«استقبل فرضتي الجبل الطويل الذي قبل الكعبة ، فجعل المسجد الذي بني يمينا ،»· 16 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ استقبل فرضَتي الجبلِ الطويلِ الذي قِبلَ الكعبةِ فجعل المسجدَ الذي بنى يمينًا والمسجدُ بطرفِ الأكَمةِ ومصلَّى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أسفلَ منه على الأكمةِ السوداءِ يدعُ من الأكمةِ عشرَ أذرعٍ أو نحوَها ثم يصلى مستقبلَ الفرضَتين من الجبلِ الطويِل الذي بينهَ وبينَ الكعبةِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ استقبل فرضَتي الجبلِ الطويلِ الذي قِبلَ الكعبةِ فجعل المسجدَ الذي بنى يمينًا والمسجدُ بطرفِ الأكَمةِ ومصلَّى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أسفلَ منه على الأكمةِ السوداءِ يدعُ من الأكمةِ عشرَ أذرعٍ أو نحوَها ثم يصلى مستقبلَ الفرضَتين من الجبلِ الطويِل الذي بينهَ وبينَ الكعبةِ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَقبَلَ فُرْضَتَيِ الجَبَلِ الطَّويلِ الذي قِبَلَ الكَعبةِ، فجَعَلَ المَسجِدَ الذي بُنيَ يَمينًا، والمَسجِدُ بطَرَفِ الأكَمةِ، ومُصَلَّى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسفَلَ منه، على الأكَمةِ السَّوداءِ، يَدَعُ مِنَ الأكَمةِ عَشرَ أذرُعٍ أو نَحوَها، ثُمَّ يُصَلِّي مُستَقبِلَ الفُرْضَتَينِ مِنَ الجَبَلِ الطَّويلِ الذي بَينَه وبَينَ الكَعبةِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَقبَلَ فُرضَتَيِ الجَبَلِ الذي بينَه وبينَ الجَبَلِ الطَّويلِ، نَحوَ الكَعبةِ، فجَعَلَ المَسجِدَ الذي بُنيَ ثَمَّ يَسارَ المَسجِدِ، بطَرَفِ الأكَمةِ، ومُصَلَّى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسفَلَ منه على الأكَمةِ السَّوداءِ، تَدَعُ مِنَ الأكَمةِ عَشَرةَ أذرُعٍ أو نَحوَها، ثُمَّ تُصَلِّي مُستَقبِلَ الفُرضَتَينِ مِنَ الجَبَلِ الذي بينَكَ وبينَ الكَعبةِ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَقبَلَ فُرضَتَيِ الجَبَلِ الذي بينَه وبينَ الجَبَلِ الطَّويلِ، نَحوَ الكَعبةِ، يَجعَلُ المَسجِدَ، الذي بُنيَ ثَمَّ، يَسارَ المَسجِدِ الذي بطَرَفِ الأكَمةِ، ومُصَلَّى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسفَلَ منه على الأكَمةِ السَّوداءِ، يَدَعُ مِنَ الأكَمةِ عَشَرةَ أذرُعٍ، أو نَحوها، ثُمَّ يُصَلِّي مُستَقبِلَ الفُرضَتَينِ مِنَ الجَبَلِ الطَّويلِ الذي بينَكَ وبينَ الكَعبةِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان ينزِلُ بذِي طُوَى حين يعتمِرُ وفي حجتهِ حين حَجّ ، تحت سَمُرةٍ في موضعِ المسجدِ . قال ابن جُرَيج : وحدثني نافع ، أن ابن عمرَ حدّثهُ ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان ينزلُ ذَا طُوَى فيبيتُ بهِ حتّى يصلّي الصبحَ حينَ يقدمُ مكةَ ، ومُصلّى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذلك على أَكمةٍ غليظةٍ الذي بالمسجدِ الذي بُنِيَ ثَمّ ، ولكنّهُ أسفلَ من الجبلِ الطويلِ الذي قبل الكعبةِ ، تجعلُ المسجدَ الذي بُنِى يسارَ المسجدِ بطرفِ الأَكمةِ ، ومصلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أسفلَ منهُ على الأَكمةِ السوداءُ ، تدعُ من الأَكمةِ عشرةَ أذرعٍ ونحوها بيمينٍ ، ثم تُصلّي مستقبِلَ الفرضتينِ من الجبلِ الطويلِ الذي بينَهُ وبينَ الكعبةِ .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ أفطر في رمضانَ أيامًا وهو مريضٌ ، ثم مات قبل أنْ يَقضيَ فلْيُطعَمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ أفطره مِنْ تلك الأيامِ مسكينا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ ، فإنْ أدركه رمضانُ عامَ قابلٍ قبلَ أنْ يصومَه فأطاق صومَ الذي أدرك فلْيُطعِمْ عمَّا مضى كل يومٍ مسكينًا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ ، ولْيصُمِ الذي استقبَل .

صلاةُ الرَّجُلِ في بيته بصلاةٍ وصلاتُه في مسجِدِ القبائلِ بخمسةٍ وعشرينَ صلاةً وصلاتُه في المسجِدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخَمسِمِئةِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجِد الأقصى بخمسينَ ألفَ صلاةٍ وصلاتُه في المسجِدِ الكعبةِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في مسجدي هذا بخَمسينَ ألفَ صلاةٍ .

عن نافِعٍ، أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ قالَ: مَن ماتَ وعليه صِيامُ رَمَضانَ فلْيُطعَمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا مدًا من حنطةٍ [فإنْ أدركه رمضانُ عامَ قابلٍ قبلَ أنْ يصومَه فأطاق صومَ الذي أدرك فلْيُطعِمْ عمَّا مضى كل يومٍ مسكينًا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، ولْيصُمِ الذي استقبَل] .

عن تُوَيلَةَ بنتِ أسلَمَ قالت: إنَّا لبمُقامِنا نُصلِّي في بني حارِثَةَ، فقال عبَّاد بنُ قَيظيٍّ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدِ استقبَلَ البَيتَ الحَرامَ والكَعبَةَ، فتحوَّلَ الرِّجالُ مَكانَ النِّساءِ، والنِّساءُ مَكانَ الرِّجالِ فصَلَّوُا الرَّكعَتَينِ الباقيتَينِ نَحوَ الكَعبَةِ. .

أنَّ الَّذي رأى عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ استقبِلْ وأذِّنْ. .

الحديثُ الطويلُ الذي يُرْوَى في القمرِ في كلِّ شهرٍ .

أنَّه كان إذا دَخَلَ الكَعبةَ مَشى قِبَلَ الوَجهِ حينَ يَدخُلُ، ويَجعَلُ البابَ قِبَلَ الظَّهرِ، يَمشي حتَّى يَكونَ بينَه وبينَ الجِدارِ الذي قِبَلَ وجههِ قَريبًا مِن ثَلاثِ أذرُعٍ، فيُصَلِّي، يَتَوخَّى المَكانَ الذي أخبَرَه بلالٌ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى فيه، وليسَ على أحَدٍ بَأسٌ أن يُصَلِّيَ في أيِّ نَواحي البَيتِ شاءَ. .

أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا دخل الكعبةَ مشى قِبَلَ وجهِه حينَ يدخُلُ ويجعلُ البابَ قِبَلَ ظهرِه ، فيمشي حتى يكونَ بينه وبينَ الجدارِ الذي قِبَلَ وجهِه قريبٌ منْ ثلاثةِ أذرُعٍ يُصلي يَتَوخَّى المكانَ الذي أخبره بلالٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى فيه وليس على أحدٍ بأسٌ أنْ يصليَ مِنْ أيِّ نواحي البيتِ شا .

عن عبيدِ بنِ عمير قال: اسمُ الرجلِ الذي بَنَى الكعبةَ لقريشٍ باقومُ، وكان روميًّا، وكان في سفينةٍ حبسَتْها الريحُ فخرجتْ إليها قريشٌ فأخذوا خشبَها وقالوا له ابْنِها على بنيانِ الكنائسِ .

عن تُوَيْلةَ بنتِ أسلمَ وهيَ منَ المبايعاتِ قالت إنَّا لبمقامِنا نصلِّي في بني حارثةَ فقالَ عبَّادُ بنُ بشرِ بنِ قيظيٍّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قدِ استقبلَ البيتَ الحرامَ والكعبةَ فتحوَّلَ الرِّجالُ مكانَ النِّساءِ والنِّساءُ مكانَ الرِّجالِ فصلَّوا الركعتَينِ الباقيتَينِ نحوَ الكعبةِ .