حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اقتلوا الفاعل والمفعول به في عمل قوم لوط ، والبهيمة والواقع على البهيمة ، ومن»· 16 نتيجة

الترتيب:
اقتُلوا الفاعلِ والمفعولَ به في عمَلِ قومِ لوطٍ والبَهيمةَ والواقعَ على البَهيمةِ ومن وَقعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 4/257
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
اقتُلوا الفاعلِ والمفعولَ به في عمَلِ قومِ لوطٍ والبَهيمةَ والواقعَ على البَهيمةِ ومن وَقعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/257
الحُكم
صحيحإسناده حسن
اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به، في عمَلِ قومِ لوطٍ، والبَهيمةَ والواقعَ على البهيمةِ، ومَن وقَع على ذاتِ مَحرَمٍ، فاقتُلوه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2727
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
اقتُلوا مواقعَ البَهيمةَ، اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ، ومن عَملَ عملَ قومِ لوطٍ فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/387
الحُكم
ضعيفضعيف
من وجدتُموهُ يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ، ومن وقعَ على بَهيمةٍ فاقتلوهُ والبَهيمةَ .
الراوي
[ابن عباس]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 20/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده مقال وليس بذاك في صحته واختلف العلماء في صحته
اقتلوا الفاعل والمفعول به [يعني من عمل عمل قوم لوط]
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
من وجدتموه يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به ، ومن وجدتموه وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعمرو بن أبي عمرو صدوق ، ولكن روى عن عكرمة مناكير ، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو : أنه من وقع على بهيمة أنه يقتل
مَن وجدتُموهُ وقعَ على بَهيمةٍ ، فاقتُلوهُ واقتُلوا البَهيمةَ ، ومَن وَجدتُموهُ يعمَلُ عمَلَ قومِ لوطٍ ، فاقتُلوا الفاعِلَ والمفعولَ بِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 406
الحُكم
صحيحإسناده صحيح. فإن عكرمة روى له البخاري، وعمرو من رجال الصحيحين. وقد أعل بما فيه نظر
مَن وجدتُموهُ يعملُ عمَلَ قومِ لوطٍ ، فاقتُلوا الفاعِلَ والمفعولَ بِه ، ومَن وجدتُموهُ وقعَ على بَهيمَةٍ فاقتُلوهُ واقتُلوا البَهيمةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون، إلاّ أن فيه اختلافاً
مَن وجَدتُموهُ يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ فاقتُلوا الفاعِلَ والمَفعولَ بهِ، ومَن وجَدتُموهُ وقَعَ على بَهيمةٍ، فاقتُلوهُ واقتُلوا البَهيمةَ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 434/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
مَن وجَدتُموهُ يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ فاقتُلوا الفاعِلَ والمَفعولَ بهِ، ومَن وجَدتُموهُ وقَعَ على بَهيمةٍ فاقتُلوهُ واقتُلوا البَهيمةَ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 132/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف واضطراب عند بعض أهل العلم، والحديث اعتضد وتقوى بإجماع الصحابة
اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به ، الذي يعملُ عملَ قومِ لوطٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/502
الحُكم
صحيحمسند مرفوع، وهو أحسن ما في الباب
مَن وجَدْتُموه يَعمَلُ عمَلَ قومِ لُوطٍ، فاقْتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به، ومَن وجَدْتُموه يَأتي بَهيمةً فاقْتُلوه واقْتُلوا البهيمةَ معه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8261
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه وللزيادة في ذكر البهيمة شاهد
اقتلوا مُواقِعَ البهيمةِ والبهيمةَ والفاعلَ والمفعولَ به في اللُّوطيةِ واقتُلوا كلَّ مُواقعٍ ذاتِ مَحرمٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/550
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن وقَع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقتُلوها [معه]، ومَن وجدتُموه يعمَلُ عَمَل قَومِ لُوطٍ فاقتُلوا الفاعِلَ والمفعولَ به .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/ 277)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط البخاري ومسلم، وعمرو هذا روي له الشيخان، وقال النسائي: ليس بالقوى، وقال البخاري، وابن معين: ثقة لكنه روي عن عكرمة مناكير، وقد تكلم فيه غير واحد، وكلام هؤلاء جرح غير مبين
مَن عَمِل عمَلَ قومِ لُوطٍ، فارْجُموا الفاعلَ والمفعولَ به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج