حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الإسبال في الإزار والقميص والعمامة ، من جر منها شيئا خيلاء ، لم ينظر الله إليه»· 27 نتيجة

الترتيب:
الإسبالُ ؛ في الإزارِ ، والقميصِ ، والعمامةِ ، من جرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ ، لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4094
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعِمامةِ ومن جرَّ شيئًا خُيلاءَ لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/131
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعمامةِ من جرَّ شيئًا خُيلاءَ لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
تحقيق رياض الصالحين · 312
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامَةِ ، من جَرّ شيئا خُيلاءَ لم ينظرِ الله إليهِ يومَ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع · 4/457
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ مَن جرَّ منها شيئًا خيلاءَ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
تخريج أحاديث المصابيح · 4/14
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ . من جرَّ شيئًا منها خُيَلاءً ، لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
تحريم الإسبال · 30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالذي رفعه عبد العزيز ابن أبي رواد ، مختلف فيه . قلت : بعد الحكم بكونه صادقا ، لا يضرنا ما رمي به
الإسبال في الإزار والقميص والعمامة، من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 258/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال
الإسبالُ في الإزارِ ، والقميصِ ، والعمامةِ ، مَن جرَّ مِنها شيئًا خُيلاءَ ، لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4094
الحُكم
صحيحصحيح
الإسبال في الإزار والقميص والعمامة ، من جر شيئا خيلاء ؛ لم ينظر الله إليه يوم القيامة
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2035
الحُكم
صحيححسن
الإسبالُ : في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ، من جرَّ منها شيئًا خُيلاءَ ؛ لم ينظرِ اللهُ إليهِ يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 4260
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ ، مَن جرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ لا يَنْظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5349
الحُكم
صحيحصحيح
الإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعِمامةِ؛ مَن جَرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ لم يَنْظُرِ اللهُ إليه يَوْمَ القيامَةِ.
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
الكبائر · 389
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ من جَرَّ شيئًا خُيلاءَ لَم ينظُرِ اللَّهُ تعالى إليهِ يومَ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 8/172
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن أو صحيح
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ من جرَّ شيئًا خُيلاءَ لم ينظرِ اللَّهُ إليْهِ يومَ القيامة قالَ أبو بَكرٍ ما أغربَهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2894
الحُكم
صحيحصحيح
الإسبالُ ؛ في الإزارِ ، والقميصِ ، والعمامةِ ، من جرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ ، لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4094
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ من جرَّ منها شيئًا خيلاءَ لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/200
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
الإسبالُ : في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ، من جرَّ منها شيئًا خُيلاءَ ؛ لم ينظرِ اللهُ إليهِ يومَ القيامةِ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4260
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعِمامةِ؛ مَن جَرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ لم يَنْظُرِ اللهُ إليه يَوْمَ القيامَةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
الكبائر للذهبي · 389
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعِمامةِ، مَن جَرَّ منها شيئًا خُيلاءَ، لم يَنظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الحديث لابن عبدالوهاب · 1/291
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الإسبالُ في الإزارِ، والقَميصِ، والعِمامةِ، مَن جَرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4094
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد، لكن قوله: "الإسبال في الإزار والقميص والعمامة" شاذ
الإسْبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعِمامةِ، مَن جَرَّ مِنها شَيئًا خُيَلاءَ لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَوْمَ القِيامةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/ 44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز بن أبي رواد، وقد تكلم فيه غير واحد
الإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعِمامةِ، مَن جَرَّ مِنها شَيئًا خُيَلاءَ لم يَنظُرِ اللهُ إلَيه يَومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد العزيز بن رواد تكلموا فيه
الإسبالُ في الإزارِ ، والقميصِ ، والعمامةِ ، مَن جرَّ مِنها شيئًا خُيلاءَ ، لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4094
الحُكم
صحيحصحيح
الإسبالُ في الإزارِ، والقميصِ، والعِمامةِ، مَن جَرَّ مِنْها شيئًا خُيَلَاءَ، لَمْ ينظُرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9/12
الحُكم
صحيح[فيه] عبد العزيز بن أبي رواد صدوق ربما وهم وحديثه من قبيل الحسن وباقي رجاله ثقات
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ . من جرَّ شيئًا منها خُيَلاءً ، لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
تحريم الإسبال · 30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالذي رفعه عبد العزيز ابن أبي رواد ، مختلف فيه . قلت : بعد الحكم بكونه صادقا ، لا يضرنا ما رمي به
الإسْبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعِمامةِ، مَن جَرَّ شيئًا منها خُيَلاءَ؛ لم يَنظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/141
الحُكم
صحيحإسناده حسن
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ ، مَن جرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ لا يَنْظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5349
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج