حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«البيعان إذا اختلفا في البيع ترادا البيع»· 14 نتيجة

الترتيب:
البيِّعانِ إذا اختلفَا في البيعِ ترادَّا البيعَ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 3224
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح متصل
البيعانِ إذا اختلفا في البيعِ ترادَّا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 6/598
الحُكم
ضعيف الإسنادرواته ثقات لكن اختلف في عبد الرحمن بن صالح، وما أظنه حفظه، فقد جزم الشافعي: أن طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
البيِّعانِ إذا اخْتلَفَا في البيعِ تَرَادَّا البيْعَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2892
الحُكم
صحيحصحيح
البيِّعانِ إذا اختَلَفا في البَيعِ ترادَّا البَيعَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/ 165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
البيعانِ إذا اختلفا في البيعِ ترادَّا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/598
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالطريق عندي أقوى طرقه
البيعان إذا اختلفا ، والمبيعُ قائمٌ ليس بينهما بينةٌ ؛ فالقولُ ما قال البائعُ ؛ أو يترادان البيعَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن وجه آخر جيد
إذا اختَلَف البيِّعانِ في البَيْعِ والسِّلعةُ قائمةٌ كما هي بعينِها لَمْ يُستَهْلَكْ فالقولُ ما قال البائعُ أو يتَرادَّانِ البَيْعَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا إسماعيل بن عياش
إذا اختلف البَيِّعَانِ ولم تكنْ بَيّنَةٌ فالقولُ قولُ البائعِ أو يَتَرَادَّانِ البيعَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/204
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا اختلفَ البيِّعانِ وليسَ بينَهما بيِّنةٌ والمبيع قائمٌ بعينِهِ فالقولُ قولُ البائعِ أو يترادَّانِ البيعَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 6/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يقل فيه : والمبيع قائم إلا يزيد بن هارون وقد أخطأ رواة الحلف عن المسعودي لم يقولوا هذه الكلمة
إذا اختَلَف البَيِّعانِ والبَيعُ قائِمٌ بعَينِه ولَيسَ بَينَهما بَيِّنةٌ، فالقَولُ ما قال البائِعُ، أو يَتَرادَّانِ البَيعَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى كان كثير الوهم في الإسناد والمتن، وأهل العلم بالحديث لا يقبلون منه ما يتفرد به لكثرة أوهامه
نحو [إذا اختَلَف البَيِّعانِ فالقَولُ ما قال البائِعُ، أو يَتَرادَّانِ البَيعَ] ليس فيه: والمبيعُ قائِمٌ بعَينشه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إذا اختلف البيِّعانِ والمبيعُ قائمٌ بعينِه وليس بينهما بينةٌ فالقولُ ما قال البائعُ أو يترادان البيعَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 4/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى كان كثير الوهم في الإسناد والمتن وأهل العلم بالحديث لا يقبلون منه ما يتفرد به لكثرة أوهامه
إذا اختلَفَ البيِّعانِ وليسَ بينهُما بيِّنةٌ ، والمَبِيعُ قائِمٌ بِعينِه ، فالقولُ ما قال البائِعُ ، أوْ يَترُكانِ البيْعَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 290
الحُكم
صحيحصحيح
إذا اختلَفَ البَيِّعانِ، وليس بينهما بَيِّنةٌ، والبَيعُ قائمٌ بعَينِه؛ فالقَولُ ما قال البائعُ، أو يَتَرادَّانِ البَيعَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7/444
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج