حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الجمعة واجبة إلا على امرأة ، أو صبي ، أو مريض ، أو عبد ، أو مسافر»· 13 نتيجة

الترتيب:
الجمعةُ واجبةٌ إلا على امرأةٍ أو صبيٍّ أو مريضٍ أو عبدٍ أو مسافرٍ
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/55
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ثلاثة يعتل بكل واحد منهم
الجمعةُ واجبةٌ ؛ إلا على امرأةٍ، أو صبيٍّ، أو مريضٍ، أو عبدٍ، أو مسافرٍ
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 3632
الحُكم
ضعيفضعيف
الجمعةُ واجبةٌ إلَّا على امرأةٍ أو صبيٍّ أو مريضٍ أو عبدٍ أو مسافرٍ .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/160
الحُكم
ضعيففيه ثلاثة يعتل بكل واحد منهم
الجُمُعةُ واجبةٌ إلَّا على: امرأةٍ، أو صبيٍّ، أو مريضٍ، أو عبدٍ (أو مسافِرٍ) .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
البخاري
المصدر
فيض القدير · 3/ 359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
الجُمُعةُ واجبةٌ إلَّا على امرأةٍ، أو صبيٍّ، أو مريضٍ، أو عبْدٍ، أو مسافرٍ. .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بإسناد أجود من هذا بخلاف لفظه ففيه رواية أخرى نحواً من هذا اللين
الجمعةُ واجبةٌ إلَّا على صبيٍّ ، أو امرأةٍ ، أو مريضٍ ، أو مسافرٍ .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 191/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غريب جدا
الجمعةُ واجبٌ إلا على امرأةٍ أو صبيٍّ أو مريضٍ أو مسافرٍ أو عبدٍ .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 2/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يتابع عليه الحكم
الجمعةُ واجبةٌ إلَّا علَى عبدٍ مملوكٍ أو صبيًّ أو امرأةٍ أو مريضٍ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/34
الحُكم
صحيح[فيه] طارق بن شهاب أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا ولولا ذلك لكان الحديث على شرط الصحيح
الجمعةُ حقٌّ واجِبٌ علَى كلِّ مُسلمٍ إلَّا أربعةً : عبدٌ مملوكٌ ، أوِ امرأةٌ ، أو صبيٌّ ، أو مريضٌ أو مسافرٌ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]أبو عبد الله الشامي مجهول والحكم بن عمرو قال أبو حاتم شيخ مجهول
الجمعةُ واجبةٌ إلَّا على صبيٍّ، أو مَملوكٍ، أو مُسافرٍ وفي روايةِ ابنِ عبدانَ أنَّ الجُمعةَ واجبةٌ إلَّا على صبيٍّ، أو مَملوكٍ، أو مُسافرٍ .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحكم هو ابن عمر الرعيني ذكره ابن عدي وقال الذهبي ضعفه النسائي وغيره وقال أيضاً ضرار بن عمر والملطي متروك وعن ابن معين ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال أيضاً أعني الذهبي أبو عبد الله الشامي ضعفه الأزدي فكيف يصلح مثل هذا الإسناد أن يستشهد به
حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ يونُسَ، عن مُحمَّدِ بنِ طَلْحةَ، عن الحَكَمِ بنِ عَمْرٍو، عن ضِرارِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي عَبْدِ اللهِ الشَّاميِّ، عن تَميمٍ الدَّاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الجُمُعةُ واجِبةٌ إلَّا على صَبيٍّ، أو امْرَأةٍ، أو مَريضٍ، أو عَبْدٍ، أو مُسافِرٍ؟ .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 613
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
من كان يؤمن بالله واليومِ الآخرِ ، فعليه الجمعةُ يومَ الجمعةِ ، إلا على مريضٍ أو مسافرٍ أو امرأةٍ أو صبيٍّ أو مملوكٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/216
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
منْ كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلا على امرأةٍ أو مسافرٍ أو مريضٍ ، أو صبيٍّ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/759
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج