حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الجمعة واجبة إلا على ما ملكت أيمانكم أو ذي علة»· 13 نتيجة

الترتيب:
الجمعةُ واجبةٌ إلَّا على ما ملكت أيمانُكم أو ذي علَّةٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/173
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو البلاد قال أبو حاتم‏ ‏ لا يحتج به‏ ‏
الجمعةُ واجبةٌ إلَّا على ما ملكت أيمانُكم أو ذي علَّةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو البلاد قال أبو حاتم‏ ‏ لا يحتج به‏ ‏
حديث: الجُمُعةُ واجِبةٌ إلَّا على ما ملَكَت أيمانُكم [أو ذي علَّةٍ] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/600
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ خالد بن السري، عَن أبي البلاد. وتَفَرَّدَ بهِ أسيد بن زيد عن جابر.
إن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ما أحدٌ إلا وله في هذا المالِ حقٌّ أُعطيَه أو مُنعَه ، إلا ما ملكت أيمانُكم .
الراوي
مالك بن أوس بن الحدثان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف
الجمعةُ واجبةٌ إلَّا على صبيٍّ، أو مَملوكٍ، أو مُسافرٍ وفي روايةِ ابنِ عبدانَ أنَّ الجُمعةَ واجبةٌ إلَّا على صبيٍّ، أو مَملوكٍ، أو مُسافرٍ .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحكم هو ابن عمر الرعيني ذكره ابن عدي وقال الذهبي ضعفه النسائي وغيره وقال أيضاً ضرار بن عمر والملطي متروك وعن ابن معين ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال أيضاً أعني الذهبي أبو عبد الله الشامي ضعفه الأزدي فكيف يصلح مثل هذا الإسناد أن يستشهد به
أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال ما من أحدٍ إلَّا ولهُ في هذا المالِ حقٌّ أُعْطِيَهُ أوْ مُنِعَهُ إلَّا ما مَلكَتْ أَيْمانُكُمْ .
الراوي
مالك بن أوس بن الحدثان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/83
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الصلاةَ و ما مَلَكتْ أيمانُكم ، الصلاةَ و ما مَلَكتْ أيمانُكم .
الراوي
أنس بن مالك وأم سلمة وعبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3873
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عليٍّ في قولِهِ تعالى وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ المسبيَّاتُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم لم يدرك علي
أنَّهُ سمِعَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ: ما على وجْهِ الأرضِ مُسلِمٌ إلَّا لُه في هذا الفَيْءِ حقٌّ، إلَّا ما مَلَكَتْ أيمانُكُمْ. .
الراوي
مالك بن أوس بن الحدثان
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2739
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أَقِيمُوا الحدودَ على ما مَلَكَت أَيْمانُكم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 1084
الحُكم
ضعيفضعيف
أقيموا الحُدودَ على ما مَلَكَتْ أيمانُكم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1664/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي بإسناد فيه] عبد الأعلى بن عامر التغلبي قال النسائي: ليس بذاك القوي.
أَقِيمُوا الحدودَ على ما مَلَكَت أَيْمانُكم . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1084
الحُكم
ضعيفضعيف
فينا نزَلتْ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]، قال سَبَيْنَا نساءً فيهنَّ نساءٌ لهنَّ أزواجٌ، فجعَلَ أحدُنا يَكرَهُ أنْ يَطَأَ المرأةَ مِن أجْلِ زوجِها، فنزَلتْ هذه الآيةُ أنَّه فرَّق بينَهنَّ وبينَ أزواجِهنَّ السِّبَاءُ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3929
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج