«الحبل والحيض ، وقال الآخر : الحيض»· 14 نتيجة

لِتَخْرُجَ العواتِقُ ، وذواتُ الخدورِ والْحُيَّضُ ويَشْهَدْنَ الخيرَ ، ودَعْوَةَ المؤمنينَ ، ويعتزِلُ الْحُيَّضُ المصلَّى .

نُهينا عنِ اتِّباعِ الجنائزِ ولَمْ يُعزَمْ علينا وأُمِرْنا بالخروجِ يومَ الفِطرِ ويومَ الأضحى وأنْ يُخرَجَ ذواتُ الخدورِ والحُيَّضُ ويُنحَّى الحُيَّضُ عن مُصلَّى النَّاسِ لِيشهَدْنَ جماعةَ المُسلِمينَ ودعوتَهم .

نُهينا عن اتباعِ الجنائز ولم يَعزِمْ علينا وأُمِرْنا بالخروجِ يومَ الفطرِ ويومَ الأضحى وأن نُخرجَ ذوَاتَ الخُدُورِ والحُيّضِ ، ونُنحّي الحُيّضَ عن مصلى الناسِ ليشهدنَ جماعةَ المسلمينِ ودعوتهم .

عَن أُمِّ عَطيَّةَ الأنصاريَّةِ، قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأمُرُنا أن نُخرِجَ العَواتِقَ والحُيَّضَ وذَواتِ الخُدورِ، فأمَّا الحُيَّضُ فيَعتَزِلنَ المُصَلَّى، ويَشهَدنَ الخَيرَ والدَّعوةَ مَعَ المُسلِمينَ .

أنَّ أمَّ عطيَّةَ قالت نُهِينا عن اتِّباعِ الجنائزِ ولم يعزِمْ علينا وأمرنا بالخروجِ يومَ الفِطرِ ويومَ الأضحَى وأن نُخرِجَ ذواتَ الخُدورِ والحُيَّضَ ونُنَحِّي الحُيَّضَ عن مصلَّى النَّاسِ ليشهدْنَ جماعةَ المسلمين ودعوتَهم .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُخرِجُ العواتقَ وذواتِ الخدورِ والحُيَّضَ يومَ العيدِ فأمَّا الحُيَّضُ فيعتزِلْنَ المصلَّى ويشهَدْنَ الخيرَ ودعوةَ المسلمينَ فقالت إحداهنَّ: فإنْ لم يكُنْ لإحدانا جلبابٌ ؟ قال: ( لِتُعِرْها جلبابَها ) .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُخرِجُ الأبكارَ، العَواتقَ، ذَواتَ الخدورِ، والحيَّضَ يومَ العيدِ، فأمَّا الحُيَّضُ فيعتَزِلنَ المُصلَّى، ويشهَدنَ الخَيرَ ودَعوةَ المسلِمينَ، فقالَت إحداهُنَّ: فإن لم يَكُن لإحدانا جِلبابٌ؟ قالَ: فلتُعِرها أختُها مِن جلابيبِها .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يُخْرِجُ الأبكارَ والعواتقَ، وذواتِ الخدورِ والحُيَّضَ، في العيديْن,فأما الحُيَّضُ فيعتزلن المُصلَّى، ويشهدْن دعوةَ المسلمين ,قالت إحداهن: يا رسولَ اللهِ ، إن لم يكن لها جلبابٌ ؟ قال: فلتُعِرْها أختُها من جلابيبِها. .

كانت أمُّ عطيَّةَ لا تذكرُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا قالَت بِأَبا. فقلتُ أسمعتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ كذا وَكَذا قالت نعم. بِأَبا - قالَ لتخرجِ العواتقُ وذواتُ الخدورِ والحُيَّضُ فيشهدنَ الخيرَ ودعوةَ المسلمينَ وتعتزلِ الحُيَّضُ المصلَّى .

كانَت أمُّ عطيَّةَ لا تَذكرُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا قلت : بِأبا فقُلتُ أسمعتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكُرُ كذا وَكذا فقَالت نعَم بِأبا قالَ لِيَخرجِ العواتقُ وذواتُ الخُدورِ والحُيَّضُ ويَشهَدنَ العيدَ ودَعوةَ المسلِمينَ . وليعتَزِلِ الحيَّضُ المصلَّى .

عَن أُمِّ عَطيَّةَ، قالت: أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُخرِجَهُنَّ في الفِطرِ والأضحى؛ العَواتِقَ، والحُيَّضَ، وذَواتِ الخُدورِ، فأمَّا الحُيَّضُ فيَعتَزِلنَ الصَّلاةَ، ويَشهَدنَ الخَيرَ ودَعوةَ المُسلِمينَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إحدانا لا يَكونُ لَها جِلبابٌ، قال: لتُلبِسها أُختُها مِن جِلبابِها. .

عَن أُمِّ عَطيَّةَ، قالت: أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بأبي وأُمِّي، أن نُخرِجَ العَواتِقَ، وذَواتِ الخُدورِ، والحُيَّضَ يَومَ الفِطرِ، ويَومَ النَّحرِ، فأمَّا الحُيَّضُ فيَعتَزِلنَ المُصَلَّى، ويَشهَدنَ الخَيرَ ودَعوةَ المُسلِمينَ، قال: قيلَ: أرَأيتَ إحداهنَّ لا يَكونُ لَها جِلبابٌ، قال: فتُلبِسُها أُختُها مِن جِلبابِها .

دمُ الحَيضِ أسوَدُ [يعني حديث: إِنَّ دمَ الحيضِ دمٌ أسودٌ يُعرفُ، فإذا كان ذلك فأمسِكي عن الصلاةِ، فإذا كان الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي] .

إنَّ دمَ الحيضِ أسودٌ يُعرفُ فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاةِ وإن كان الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي .