حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الزكاة في الحلي في كل عام»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ أنه أوجبَ الزكاةَ في الحليِّ المباحِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مرسل
عن جابرٍ أنه لم يوجبِ الزكاةَ في الحليِّ المباحِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/308
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ كان يقولُ في كلِّ مالٍ يُدَارُ في عَبيدٍ أوْ دَوَابٍّ أوْ بُّرٍّ للتجارةِ ، تدارُ الزكاةُ في كلِّ عامٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/261
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: في كلِّ مالٍ يُدارُ في عَبيدٍ أو دوابَّ أو بَزٌّ للتِّجارةِ الزَّكاةُ فيه كلَّ عامٍ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3/11
الحُكم
صحيحسنده صحيح
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَقولُ: في كُلِّ مالٍ يُدارُ في عَبيدٍ أو دَوابَّ أو بَزٍّ لِلتِّجارةِ تُدارُ الزَّكاةُ فيه كُلَّ عامٍ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/52
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ وجابرٍ وعائشةَ رضيَ اللهُ عنهُم أنَّهم لم يوجِبوا الزَّكاةَ في الحلِيِّ المباحِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/581
الحُكم
صحيحأثر ابن عمر صحيح
عن عائشةَ أنَّها كانت تلي بَناتِ أخيها يتامَى في حجرِها لَهُنَّ الحُليَّ فلا تُخرجُ منهُ الزَّكاةَ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/582
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عائشةَ كانت تَلي بَناتَ أخيها يَتامى في حِجرِها لَهُنَّ الحُلِيُّ ، فلا تُخرِجُ مِن حليِّهنَّ الزَّكاةَ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 192
الحُكم
صحيحإسناده صحيح جدا
عن عائشةَ – رضي الله عنها – أنها كانت تُحَلّي بناتِ أخِيْها يتامى في حِجْرها لهن الحُلَيّ فلا تخرجْ منه الزكاةَ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/33
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عائشةَ زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانت تَلِيَ بناتَ أخيها يتامى في حجْرِها لهنَّ الحُلِيَّ ، فلا تُخْرِجْ من حُلِيِّهِنَّ الزكاةَ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثبت إسناداً وأعدل شهادة
سمعتُ رجلًا يَسألُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن الحُلِيِّ أَفِيهِ الزكاةُ فقال جابرٌ لا فقال وإن كان يبلغُ ألفَ دينارٍ فقال جابرٌ كثيرٌ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/295
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا زكاَة في الحلِيِّ [يعني حديث: ليس في الحُلِيِّ زكاةٌ.] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
لا زَكاةَ في الحُليِّ [يعني حديث: ليسَ في الحليِّ زكاةٌ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 2/524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما قاله البيهقي من أن الحكم برواية عافية لهذا الحديث مرفوعاً من جنس الاحتجاج برواية الكذابين فيه نظر لأنه لم يقل فيه أحد إنه كذاب وقد ظن البيهقي أنه مجهول وقد اطلع غيره على أنه ثقة فوثقه
نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقال : الحجُّ في كل عاٍم ؟ فسكتَ عنه ساعةً ثم قال : لا بلْ حجّةٌ عَلَى كلّ مُسلمٍ ولو قلتُ كل عام لكانتْ كل عامٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2473
الحُكم
ضعيف[فيه] الوليد بن أبي ثور ضعيف
يجتمعُ الخضرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ في عامٍ في الموسمِ ، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ، ويفترَّقان عن هؤلاء الكلماتِ: بسم اللهِ ما شاء اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 501/6
الحُكم
ضعيففي إسناده محمد بن أحمد بن زيد وهو ضعيف ورواه ابن عساكر وزاد فيه و(يشربان من ماء زمزم شربة تكفيهما إلى قابل) وهو معضل ورواه أحمد بإسناد حسن وزاد فيه (أنهما يصومان رمضان ببيت المقدس)

لا مزيد من النتائج