حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«السنة في الصداق الرطل من الورق»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عليًّا وابنَ عباسٍ سُئِلَا عن رجلٍ تزوَّجَ امرأةً وشَرَطَتْ عليهِ أنَّ بِيَدِهَا الفُرقَةَ والجماعَ وعليها الصداقُ فقالا : عَمِيَتْ عن السُّنَّةِ ووَلَّيْتَ الأمرَ غيرَ أهلِه عليكَ الصداقُ وبيدِكَ الفُرَاقُ والجماعُ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
[ . . . فعلِّمْها من القرآنِ [ في الصداقِ ] .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/120
الحُكم
صحيح[له] طرق صحيحة
عَن عُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ في العَينِ نِصفُ الدِّيةِ أو عَدلُ ذلِك منَ الذَّهبِ أوِ الوَرِقِ وفي عَينِ المرأةِ نصفُ ديتِها أو عَدلُ ذلِك منَ الذَّهبِ أوِ الورِقِ .
الراوي
عبدالعزيز بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/418
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ رجلًا نكحَ امرأةً فأصدقتهُ المرأةُ وشرطتْ عليهِ أنَّ بِيَدِهَا أمرَ الجِماعِ والفُرقَةَ فقيلَ لهُ : خالفتَ السُّنَّةَ وَوَلَّيْتَ الحقَّ غيرَ أهلِه فقضَى ابنُ عباسٍ أنَّ عليهِ الصداقَ وبيدِه الجماعُ والفُرْقَةُ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
في الصداقِ ؛ قال : ولو قضيبٌ من أراكٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى مرسلا، وهو أقرب
عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كرِهَ اقتضاءَ الذَّهبِ من الورقِ و الورق من الذَّهبِ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/505
الحُكم
صحيحصحيح
قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المُوضِحَةِ بخمسٍ من الإبلِ أو عِدلُهَا من الذهبِ أو الوَرِقِ أو الشَّاءِ وفي المُنَقِّلَةِ خمسَ عشرةً من الإبلِ أو عدلُهَا من الذهبِ أو الوَرِقِ أو الشَّاءِ أو البقرِ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/326
الحُكم
صحيحله شاهد بإسناد صحيح عن مكحول مرسلا
ما أنفقتَ الوَرِقَ في شيٍء أفضلَ من نحيرةٍ في يومِ عيدٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به محمد بن ربيعة عن إبراهيم الخوزي، وليسا بالقويين
ما أُنفِقَت الوَرِقُ في شَيءٍ أفضَلَ مِن نَحيرةٍ في يَومِ عيدٍ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 272/16
الحُكم
ضعيفضعيف
ما أنفقتْ الورقَ أفضلَ من نحرةٍ في يومِ عيدٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن يزيد متروك
ما أُنفقتِ الورقُ في شيءٍ أفضلَ من نحيرةٍ تنحرُها في يومِ عيدٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/369
الحُكم
ضعيفعن عمرو بن دينار رواه عنه إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس هو بمحفوظ
ما أُنْفِقَتْ الوَرِقُ في شيءٍ أفضلَ من نَحِيرَةٍ ينْحَرُهَا في يومِ عيدٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2067
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث
ما أُنفِقتِ الورِقُ في شيءٍ أفضلَ من نحرٍ يُنحَرُ في يَومِ عيدٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/569
الحُكم
ضعيفلا يصح
ما أُنْفِقَتِ الوَرِقُ في شَيءٍ أفضَلَ مِن نَحيرةِ يومِ عِيدٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 5/669
الحُكم
ضعيفضعيف
في الموضِحةِ خمسٌ من الإبلِ أو عدلُها من الورِقِ والذهبِ والبقرِ والشاءِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج