«الشفعة للشريك والجار حتى يتركاها»· 14 نتيجة

الشُّفْعةُ للشَّريكِ والجارِ حتَّى يترُكاها

الشُّفْعةُ للشَّريكِ والجارِ حتَّى يترُكاها .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى يعني الَّذي بينَكَ وبينَهُ قرابةٌ وَالْجَارِ الْجُنُبِ يعني الَّذي ليسَ بينَكَ وبينَهُ قرابةٌ .

الأحاديثُ التي جاءت في أن لا شفعةَ إلا للشريكِ .

الشُّفعةُ في كُلِّ شِركٍ؛ رَبعةٍ، أو حائطٍ، لا يصلُحُ أن يبيعَ حتَّى يؤذِنَ شَريكَه، فإن باع فهو أحقُّ به حتى يؤذِنَه .

الشُّفعةُ في كلِّ شِركٍ رَبعةٍ ، أو حائطٍ لا يصلُحُ أن يَبيعَ، حتَّى يُؤْذِنَ شريكَهُ ، فإن باعَ فَهوَ أحقُّ بِهِ حتَّى يُؤْذِنَهُ .

التَمِسوا الرفيقَ قبلَ الطريقِ والجارَ قبل الدارِ .

التمِسوا الرفيقَ قبلَ الطَّريقِ , والجارَ قبلَ الدَّارِ .

الشُّفعةُ في كلِّ شركٍ ربعةٍ، أو حائطٍ، لا يصلحُ لهُ أن يبيعَ، حتى يُؤذنَ شريكَهُ، فإنْ باع فهو أحقُّ بهِ حتى يُؤذِنَهُ .

«الشُّفعةُ في كُلِّ شِركٍ، رَبعةٍ أو حائِطٍ، لا يَصلُحُ له أن يَبيعَ حَتَّى يُؤذِنَ شَريكَه، فإن باعَ فهو أحَقُّ به حَتَّى يُؤذِنَه» .

الشَّفيعُ أولى من الجارِ والجارُ أولَى مِن الجنبِ .

الشَّفيعُ أوْلى مِنَ الجارِ، والجارُ أَوْلى مِنَ الجَنْبِ. .

الشفيعُ أولَى من الجارِ ، والجارُ أولَى من الجنبِ .

من سَعادةِ المَرْءِ المَسكَنُ الواسعُ، والجارُ الصالحُ، والمَرْكَبُ الهَنيُّ. .