حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«العارية مضمونة»· 15 نتيجة

الترتيب:
العاريةُ مضمونَةٌ، والزعيمُ غارمٌ
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 6/747
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يحضرني من خرجه
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال العاريةُ ليست بيعًا ولا مضمونةً إنَّما هو معروفٌ إلا أن يُخالفَ فيَضمنَ
الراوي
محمد بن علي ابن الحنفية
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/173
الحُكم
صحيحصحيح
العاريةُ مضمونَةٌ، والزعيمُ غارمٌ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/747
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يحضرني من خرجه
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال العاريةُ ليست بيعًا ولا مضمونةً إنَّما هو معروفٌ إلا أن يُخالفَ فيَضمنَ .
الراوي
محمد بن علي ابن الحنفية
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/173
الحُكم
صحيحصحيح
عن صفوانِ بن أُمَيّةَ أنه استعارَ منه النبي صلى الله عليه وسلم سلاحا فقال مضْمونَةٌ قال مَضْمونَةٌ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث متروك ويحيى بن أبي بكير لم يدرك نافعا
أنَّ صفوانَ بنَ أميَّةَ أعارَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سلاحًا فقال: أعاريَةٌ مضمونةٌ أم غصبٌ؟ فقال: بل عاريَةٌ مضمونةٌ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن صَفْوانَ بنِ أُميَّةَ أنَّه : أعار النَّبيَّ سلاحًا وهي ثمانونَ دِرْعًا فقال له صَفْوانُ عاريَّةً مضمونةً أو غَصْبًا فقال له النَّبيُّ بل عاريَّةً مضمونةً .
الراوي
صفوان بن أمية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا أبو ضمرة تفرد به المغازلي
لا، بل عاريَّةٌ مضمونةٌ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استعارَ منه أَدْرُعًا يومَ حُنينٍ، فقالَ: أَغَصْبٌ يا مُحمَّدُ؟ قالَ: لا، بل عاريَةٌ مَضمونةٌ.] .
الراوي
صفوان بن أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2887
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف مضطرب لكن له شاهدان يتقوى بهما
لا ، بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ .
الراوي
صفوان بن أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 631
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له شواهد
أن صفوانَ بنَ أميةَ أعار رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سلاحًا هي ثمانونَ درعًا ، فقال له : أعاريةٌ مضمونةٌ أم غصبًا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : بل عاريةٌ مضمونةٌ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/750
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إنَّ صَفوانَ بنَ أميَّةَ أعارَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سِلاحًا هيَ ثَمانونَ دِرعًا فقالَ لَهُ : أعاريةٌ مَضمونةٌ أم غَصبًا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : بل عارِيةٌ مَضمونةٌ .
الراوي
محمد بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل يقوى بشواهده
بلْ عاريةٌ مضمونةٌ وروريَ مؤداةٌ .
الراوي
صفوان بن أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1515
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ استعار منه أدراعًا يومَ حنينٍ فقال له : يا محمَّدُ ، مضمونةٌ ؟ فقال مضمونةٌ . فضاع بعضُها ، فقال له النبيُّ : إنْ شئتَ غرِمناها لك فقال : ( لأَنا ) أرغبُ في الإسلامِ من ذلك يا رسولَ اللهِ . .
الراوي
صفوان بن أمية
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 7/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاضطرب جدا فلا حجة فيه
أن الأدراعَ كانتْ ثمانينَ [يعني حديث: إنَّ صَفوانَ بنَ أميَّةَ أعارَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سِلاحًا هيَ ثَمانونَ دِرعًا فقالَ لَهُ : أعاريةٌ مَضمونةٌ أم غَصبًا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : بل عارِيةٌ مَضمونةٌ] .
الراوي
أمية بن صفوان بن أمية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1022
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
العاريَّةُ مؤدَّاةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/172
الحُكم
ضعيف[فيه] الفروي ضعيف

لا مزيد من النتائج