حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«العبد يولد مؤمنا ، ويعيش مؤمنا ، ويموت مؤمنا ، والعبد يولد كافرا ، ويعيش كافرا»· 17 نتيجة

الترتيب:
إنَّ العبدَ يولَدُ مؤمنًا ويعيشُ مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا وإنَّ العبدَ يُولَدُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ كافرًا والعبدُ يعملُ بُرْهَةً من دهرِهِ بالسعادَةِ ثم يُدْرِكُهُ ما كتب له فيموتُ كافرًا والعبدُ يعملُ برهةً من دهرِه بالشقاءِ ثم يُدرِكُهُ ما كُتِبَ له فيموتُ سعيدًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/215
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عمر بن إبراهيم العبدي وقد وثقه غير واحد وقال ابن عدي‏‏ حديثه عن قتادة مضطرب وهذا منها‏‏
العبدُ يُولَدُ مُؤمِنًا ويعيشُ مُؤمِنًا ويموتُ مُؤمِنًا والعبدُ يُولَدُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ كافرًا والعبدُ يعمَلُ بُرهةً مِن دَهرِه بالسَّعادةِ ثمَّ يُدرِكُه ما كُتِب له فيموتُ كافرًا والعبدُ يعمَلُ بُرهةً مِن دَهرِه بالشَّقاءِ ثمَّ يُدرِكُه ما كُتِب له فيموتُ سعيدًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمر بن إبراهيم تفرد به شاذ
العَبدُ يولَدُ مُؤمِنًا ويَعيشُ مُؤمِنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، والعَبدُ يُولَدُ كافِرًا ويَعيشُ كافِرًا ويَموتُ كافِرًا، والعَبدُ يَعمَلُ البُرهةَ مِن دَهرِه بالشَّقاوةِ، ثُمَّ يُدرِكُه ما كُتِبَ له فيَموتُ مُؤمِنًا، وإنَّ العَبدَ ليَعمَلُ بُرهةً مِن دَهرِه بالسَّعادةِ، ثُمَّ يُدرِكُه ما كُتِبَ له فيَموتُ كافِرًا .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القضاء والقدر · 102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا هو المشهور عن عمر بن إبراهيم بهذا اللفظ، وعمر بن إبراهيم أيضا ليس بالقوي
العبدُ يُولَدُ مُؤمِنًا ويعيشُ مُؤمِنًا ويموتُ مُؤمِنًا والعبدُ يُولَدُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ كافرًا والعبدُ يعمَلُ بُرهةً مِن دَهرِه بالسَّعادةِ ثمَّ يُدرِكُه ما كُتِب له فيموتُ كافرًا والعبدُ يعمَلُ بُرهةً مِن دَهرِه بالشَّقاءِ ثمَّ يُدرِكُه ما كُتِب له فيموتُ سعيدًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمر بن إبراهيم تفرد به شاذ
إنَّ العبدَ يولَدُ مؤمنًا ويعيشُ مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا وإنَّ العبدَ يُولَدُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ كافرًا والعبدُ يعملُ بُرْهَةً من دهرِهِ بالسعادَةِ ثم يُدْرِكُهُ ما كتب له فيموتُ كافرًا والعبدُ يعملُ برهةً من دهرِه بالشقاءِ ثم يُدرِكُهُ ما كُتِبَ له فيموتُ سعيدًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمر بن إبراهيم العبدي وقد وثقه غير واحد وقال ابن عدي‏‏ حديثه عن قتادة مضطرب وهذا منها‏‏
إنَّ العَبدَ يولَدُ مُؤمنًا ويَعيشُ مؤمِنًا ويموتُ مؤمِنًا وإنَّ العَبدَ يولَدُ كافِرًا ويَعيشُ كافِرًا ويموتُ كافرًا وإنَّ العبدَ ليَعملُ البُرهةَ من دَهْرِهِ في السَّعادةِ ثُمَّ يغلِبُ عليهِ ما كُتِبَ لَهُ فيَعملُ بالشَّقاوَةِ فيموتُ شقيًّا وإنَّ العبدَ ليعملُ البُرهةَ مِن دَهْرِهِ بالشَّقاوةِ ثمَّ يغلِبُ عليهِ ما كُتِبُ لَهُ فيعمَلُ بالسَّعادةِ فيموتُ سَعيدًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الأمالي المطلقة · 181
الحُكم
صحيححسن غريب
بنو آدَمَ على طبقاتٍ شتَّى منهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويموتُ مُؤمِنًا ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويموتُ كافرًا ومنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويموتُ كافرًا ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويموتُ مُؤمِنًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا وهيب ولا عن وهيب إلا معلى تفرد به محمد بن أحمد بن الجراح
إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا طَبَقاتٍ، فمنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ كافِرًا. ومنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ مُؤمِنًا. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/450
الحُكم
ضعيففيه ابن جدعان وهو ضعيف
ألَا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا طبَقاتٍ ، فمنهم مَن يولَدُ مؤمِنًا ويَحيا مؤمِنًا ويموتُ مؤمِنًا ، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويموتُ كافِرًا ، ومنهم مَن يولَدُ مؤمِنًا ويَحيا مؤمِنًا ويموتُ كافِرًا ، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويموتُ مؤمِنًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/623
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق
إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شَتَّى، فمِنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومِنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ كافِرًا، ومِنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحيا مُؤمِنًا، ويَموتُ كافِرًا، ومِنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ مُؤمِنًا .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القضاء والقدر · 91
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بَنو آدَمَ على طَبَقاتٍ شَتَّى: مِنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحيا مُؤمِنًا، ويَموتُ مُؤمِنًا، ومِنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحيا كافِرًا، ويَموتُ كافِرًا، ومِنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحيا كافِرًا، ويَموتُ مُؤمِنًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن داود بن أبي هند إلا وهيب، ولا عن وهيب إلا معلى بن أسد. تفرد به محمد بن أحمد بن الجراح
ألا إن بني آدم خلقوا طبقات فمنهم من يولد مؤمناً ويحيى مؤمناً ويموت مؤمناً ومنهم من يولد كافراً ويحيى كافراً ويموت كافراً ومنهم من يولد كافراً ويحيى كافراً ويموت مؤمناً .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 8/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ضعفوه لأن] في سنده ابن جدعان
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا صلاةَ العصرِ بنهارٍ ثم قام خطيبًا فقال ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شتَّى فمنهم من يُولدُ مؤمنًا ويحيى مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا ومنهم من يُولدُ كافرًا ويحيى كافرًا ويموتُ كافرًا ومنهم من يولدُ مؤمنًا ويحيى مؤمنًا ويموتُ كافرًا ومنهم من يُولدُ كافرًا ويحيى كافرًا ويموتُ مؤمنًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/78
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد استحق الترك قال ابن معين ضعيف في كل شيء
وإنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شَتَّى، فمنهم مَن يولَدُ مُؤمنًا، ويَحيا مُؤمنًا، ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا، ويموتُ مُؤمنًا. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 14/ 240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
أمَّا بعدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُستخلِفُكمْ فيها فناظِرٌ كيفَ تعملُونَ ، ألا فاتَّقُوا الدنيا واتَّقُوا النساءَ ، ألا إنَّ بنِي آدَمَ خُلِقُوا على طبَقاتٍ شتَّى ، مِنهمْ مَنْ يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحْيا مُؤمنًا ويَموتُ مُؤمِنًا ، ومِنهمْ مَنْ يُولدُ كافِرًا ويَحْيا كافِرًا ويموتُ كافِرًا الحديثُ بِطولِهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2927
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ العَبْدَ يُولَدُ كافِرًا ويَعِيشُ كافِرًا ويموتُ كافِرًا ، وإنَّ العَبْدَ لَيَعْمَلُ بُرْهَةً من دَهْرِهِ بالسعادةِ ، ثم يُدْرِكُهُ ما كُتِبَ له ، فيَمُوتُ شَقِيًّا وإنَّ العبدَ لَيَعْمَلُ بُرْهَةً من دَهْرِهِ الشقاءَ ، ثم يُدْرِكُهُ ما كُتِبَ له ، فيَمُوتُ سعيدًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 249
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا طبقاتٍ فمنهم من يولَدُ مؤمِنًا ويحيى مؤمنًا ويموتُ مؤمِنًا ومنهم من يولَدُ كافِرًا [ويَحيا كافرًا ويموتُ كافرًا، وَمِنْهُم من يولَدُ مؤمنًا ويحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويموتُ مؤمنًا، ألا وإنَّ منهمُ البطيءَ الغضبِ سريعَ الفَيءِ، وَمِنْهُم سريعُ الغَضَبِ سريعُ الفيءِ، فتِلكَ بتلكَ، ألا وإنَّ منهُم سريعَ الغَضَبِ بطيءَ الفيءِ، ألا وخيرُهُم بطيءُ الغضَبِ سريعُ الفيءِ، وشرُّهم سريعُ الغضَبِ بطيءُ الفيءِ، ألا وإنَّ منهُم حَسنَ القضاءِ حَسنَ الطَّلبِ، وَمِنْهُم سيِّئُ القضاءِ حسنُ الطَّلبِ، وَمِنْهُم حسنُ القضاءِ سيِّئُ الطَّلبِ، فتلكَ بتِلكَ، ألا وإنَّ منهمُ السَّيِّئَ القَضاءِ السَّيِّئَ الطَّلبِ، ألا وخيرُهُمُ الحسَنُ القضاءِ الحسَنُ الطَّلبِ، ألا وشرُّهم سيِّئُ القضاءِ سيِّئُ الطَّلبِ، ألا وإنَّ الغضبَ جمرةٌ في قلبِ ابنِ آدمَ، أما رأيتُمْ إلى حُمرةِ عَينيهِ وانتِفاخِ أوداجِهِ ، فمَن أحسَّ بشَيءٍ من ذلِكَ فليُلصِق بالأرضِ قالَ : وجعَلنا نَلتَفتُ إلى الشَّمسِ هل بقيَ منها شيءٌ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا إنَّهُ لم يبقَ منَ الدُّنيا فيما مضى منها إلَّا كما بقيَ من يومِكُم هذا فيما مضى منهُ] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 10/101
الحُكم
ضعيففيه ابن جدعان وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج