«الغيبة أشد من الزنا . قيل : وكيف ؟ قال : " الرجل يزني ثم يتوب ، فيتوب الله عليه»· 16 نتيجة

الغِيبةُ أشدُّ من الزِّنا . قيل : وكيف ؟ قال : الرَّجلُ يزني ، ثمَّ يتوبُ ، فيتوبُ اللهُ عليه ، وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفرُ له حتَّى يغفِرَ له صاحبُه

الغِيبةُ أشَدُّ مِن الزِّنا قيل وكيفَ؟ قال: الرَّجُلُ يزني ثمَّ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يغفِرَ له صاحبُه

الغِيبةُ أشدُّ من الزِّنا . قيل : وكيف ؟ قال : الرَّجلُ يزني ، ثمَّ يتوبُ ، فيتوبُ اللهُ عليه ، وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفرُ له حتَّى يغفِرَ له صاحبُه .

الغِيبةُ أشَدُّ مِن الزِّنا قيل وكيفَ؟ قال: الرَّجُلُ يزني ثمَّ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يغفِرَ له صاحبُه .

الغِيبةُ أشدُّ من الزَّنا فقيل وكيف قال الرَّجلُ يزني ثُمَّ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه وإن صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يغفِرَ له صاحبُه .

الغِيبةُ أشَدُّ من الزِّنا قِيلَ : وكَيفَ ؟ قال : الرَّجلُ يَزْنِي ثُم يَتوبُ اللهُ عليه ، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتى يِغفِرَ له صاحِبُه . .

حَديثٌ رواه أسباطُ بنُ مُحَمَّدٍ، عن أبي رجاءٍ الخُراسانيِّ، عن عَبَّادِ بنِ كَثيرٍ، عَنِ الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابرٍ وأبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قالا: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الغِيبةُ أشَدُّ مِن الزِّنى، قيل: يا رَسولَ اللهِ، وكيف «الغِيبةُ أشَدُّ مِن الزِّنى»؟! قال: إنَّ الرَّجُلَ قد يزني ثمَّ يتوبُ، فيتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يَغفِرَ له صاحِبُه؟ .

الغِيبةُ أشدُّ من الزِّنا ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وكيف الغِيبةُ أشدُّ من الزِّنا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليزني فيتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه ، وفي روايةِ حمزةَ : فيتوبُ فيغفرُ له ، وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يغفِرَها له صاحبُه .

الغِيبةُ أشدُّ من الزنا [يعني حديث: إيَّاكُم والغِيبَةَ، فإنَّ الغِيبَةَ أَشَدُّ من الزِّنا، إنَّ الرجلَ قد يَزْنِي ويتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبَةِ لا يُغْفَرُ له حتى يَغْفِرَ له صاحِبُهُ] .

الغِيبةُ أشدُّ مِنَ الزِّنا ، إِنَّ الرجلََّ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليْهِ ، وإِنَّ صاحِبَ الغَيْبَةِ لَا يُغْفَرُ لَهُ حتَّى يَغْفِرَ لَهُ صاحِبُهُ .

إيَّاكُم والغِيبَةَ ، فإنَّ الغِيبَةَ أَشَدُّ من الزِّنا ، إنَّ الرجلَ قد يَزْنِي ويتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه ، وإنَّ صاحِبَ الغِيبَةِ لا يُغْفَرُ له حتى يَغْفِرَ له صاحِبُهُ .

الغِيبةُ أشدُّ منَ الزنى، قالوا : يا رسولَ اللهِ وكيف الغيبةُ أشدُّ منَ الزنى ؟ قال : إنَّ الرجلَ لَيزني فيتوبُ، فيتوبُ اللهُ عليهِ وفي روايةٍ : فيتوبُ فيغفرُ اللهُ لهُ - ؛ وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يغفرُ لهُ، حتى يغفرَها لهُ صاحبُهُ . .

إيَّاكم والغيبةَ ، فإنَّ الغيبةَ أشدُّ منَ الزِّنى فإن الرَّجلُ قد يَزني فيتوبُ ، فيتوبُ اللَّهُ عز وجل عليهِ ، وإنَّ صاحبَ الغيبةِ لا يُغفَرُ لَهُ حتَّى يغفرَ لَهُ صاحبُهُ .

الغِيبةُ أَشَدُّ مِن الزِّنا، قالَ: وكيف ذلك يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: إنَّ الزَّاني يَتوبُ إلى اللهِ -عَزَّ وجَلَّ- ويَسْتغفِرُه فيَغفِرُ له، والغِيبةُ لا تُغفَرُ حتَّى يكونَ صاحِبُها الَّذي يَغفِرُها. .

حَديثٌ رَواه أسْباطُ بنُ مُحمَّدٍ، عن أبي رَجاءٍ عَبْدِ اللهِ بنِ واقِدٍ الخُراسانيِّ، عن عبَّادِ بنِ كَثيرٍ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إيَّاكم والغِيبةَ؛ فإنَّ الغِيبةَ أَشَدُّ مِن الزِّنى، وإنَّ الرَّجُلَ قد يَزْني فيَتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يَغفِرَ له صاحِبُه. .

الغيبةُ أشدُّ من الزنا قالوا وكيفَ يا رسولَ اللهِ قال لأن صاحبَ الزنا إذا تاب تيبَ عليه وصاحبُ الغيبةِ لا يُغفرُ له حتى يغفرَ له صاحبُه .