حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الفجر فجران»· 34 نتيجة

الترتيب:
الفجرُ فجرانِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة · 218
الحُكم
صحيحصحيح
الفجرُ فجرانِ فإنَّ الفجرَ الَّذى يَكونُ كذنبِ السِّرحانِ فلاَ يحلُّ الصَّلاةَ ولاَ يحرِّمُ الطَّعامَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلا
الفجرُ فجرانِ ، فجرٌ يقال له : ذَنَبُ السَّرحانِ ، و هو الكاذبُ يذهب طولًا ، و لا يذهبُ عرضًا ، و الفجرُ الآخَرُ يذهب عرضًا ، و لا يذهبُ طولًا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2002
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
الفجرُ فجرانِ ، فجرٌ يحرمُ فيهِ الطعامُ وتَحِلُّ فيهِ الصلاةُ ، وفجرٌ تحرمُ فيهِ الصلاةُ ويَحِلُّ فيهِ الطعامُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
تاريخ بغداد · 3/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
الفجرُ فجرانِ فجرٌ تحرمُ فيهِ الصلاةُ ويحلُّ فيهِ الطعامُ وفجرٌ يحرمُ فيهِ الطعامُ وتحلُّ فيهِ الصلاةُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفعه غير أبي أحمد الزبيري عن الثوري ووقفه الفريابي وغيره عن الثوري ووقفه أصحاب ابن جريج عنه أيضا
الفجرُ فَجرانِ : فَجرٌ يحلُّ فيهِ الطَّعامُ ويحرمُ فيهِ الصَّلاةُ ، وفجرٌ يحلُّ فيهِ الصَّلاةُ ويحرُمُ فيهِ الطَّعامُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/377
الحُكم
ضعيف الإسنادروي مسنداً وموقوفاً، والموقوف أصح
الفجر فجران فجر يحرم الصلاة ويحل فيه الطعام وفجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفعه غير أبي أحمد الزبيري عن الثوري
الفَجرُ فَجرانِ : فَجرٌ يَحرُمُ فيهِ الصَّلاةُ ويحلُّ فيهِ الطَّعامُ ، وفَجرٌ يحرُمُ فيهِ الطَّعامُ ويحلُّ فيهِ الصَّلاةُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 3/197
الحُكم
صحيحصحيح
الفجرُ فجرانِ، فجرُ يحرمُ فيهِ الطعامُ، و يحلُّ فيهِ الصلاةُ، و فجرٌ تحرمُ فيهِ الصلاةُ، و يحلُّ فيهِ الطعامُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 5976
الحُكم
صحيحصحيح
الفجرُ فجرانِ ، فجرٌ يُحَرَّمُ فيه الطعامُ ، ويَحِلُّ فيه الصلاةُ ، وفجرٌ يَحْرُمُ فيه الصلاةُ ، ويَحِلُّ فيه الطعامُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4279
الحُكم
صحيحصحيح
الفجرُ فجرانِ ، فجرٌ يحرُمُ فيها الطعامُ و تحلُّ فيه الصلاةُ و فجرٌ تحرُمُ فيه الصلاةُ و يحلُّ فيه الطعامُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 693
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده
الفجرُ فجرانِ ، فأمَّا الفجرُ الذي يكونُ كذنَبِ السَّرْحانِ فلا يُحِلُّ الصلاةَ ، ولَا يُحَرِّمُ الطعامَ ، وأَما الفجرُ الذي يذهبُ مُسْتَطِيلًا في الأفُقِ ، فإِنَّه يُحِلُّ الصلاةَ ، ويُحَرِّمُ الطعامَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4278
الحُكم
صحيحصحيح
الفجرُ فجرانِ، فأمَّا الفجرُ الذي يكونُ كذَنَبِ السَّرْحَانِ فلا يُحِلُّ الصلاةَ، و لا يُحرمُ الطعامَ، و أمَّا الذي يَذهبُ مستطيلًا في الأفقِ، فإنَّه يُحِلُّ الصلاةَ، و يُحرمُ الطعامَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 5977
الحُكم
صحيحصحيح
الفجرُ فجرانِ : فأمَّا الفَجرُ الَّذي يَكونُ كذنبِ السِّرحانِ ، فلا يحلُّ الصَّلاةَ ولا يحرِّمُ الطَّعامَ ، وأمَّا الَّذي يذهَبُ مُستَطيلًا في الأفقِ ، فإنَّهُ يحلُّ الصَّلاةَ ويحرِّمُ الطَّعامَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 1/377
الحُكم
ضعيف الإسنادروي موصولاً ومرسلاً وهو أصح، وروي من وجه آخر مسنداً وموقوفاً
الفجر فجران : فأما الأول فإنه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة ، وأما الثاني فإنه يحرم الطعام ويحل الصلاة ( لفظ حديث ابن محرز ، وفي رواية عمرو الناقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : الفجر فجران ، فجر يحل فيه الطعام وتحرم فيه الصلاة ، وفجر تحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/216
الحُكم
ضعيفغريب وروي مسنداً وموقوفاً
الفجرُ فَجرانِ فأمَّا الأوَّلُ فإنَّهُ لا يحرِّمُ الطَّعامَ ولا يحلُّ الصَّلاةَ وأمَّا الثَّاني فإنَّهُ يحرِّمُ الطَّعامَ ويحلُّ الصَّلاةَ
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2/57
الحُكم
صحيح الإسنادصحيح الإسناد
الفجْرُ فجران فالَّذي كأنَّه ذنبُ السِّرحانِ لا يُحرِّمُ شيئًا وأمَّا المستطيرُ الَّذي يأخذُ الأفقَ فإنَّه يُحِلُّ الصَّلاةَ ويُحرِّمُ الطَّعامَ
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/321
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل جيد
الفجرُ فجرانِ فأما المستطيلُ في السماءِ فلا يمنعن السحورَ ولا تحِلِّ فيهِ الصلاةَ وإذا اعترضَ فقد حرمَ الطعامُ فصلِّ صلاةَ الغداةِ
الراوي
عبدالرحمن بن عائش الحضرمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/366
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
سمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ هما فجران فأمَّا الَّذي يسطعُ في السَّماءِ فليس يُحِلُّ ولا يُحرِّمُ شيئًا ولكنَّ الفجرَ الَّذي يستبينُ على رءوسِ الجبالِ هو الَّذي يُحرِّمُ الشَّرابَ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/321
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
الفجرُ فجرانِ فإنَّ الفجرَ الَّذى يَكونُ كذنبِ السِّرحانِ فلاَ يحلُّ الصَّلاةَ ولاَ يحرِّمُ الطَّعامَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلاً
الفَجرُ فَجرانِ: فأمَّا الأوَّلُ فإنَّه لا يُحرِّمُ الطَّعامَ، ولا يُحِلُّ الصَّلاةَ، وأمَّا الثاني فإنَّه يُحرِّمُ الطَّعامَ، ويُحِلُّ الصَّلاةَ. (لَفظُ حَديثِ ابنِ مُحرِزٍ، وفي رِوايةِ عَمرٍو النَّاقِدِ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الفَجرُ فَجرانِ: فَجرٌ يَحِلُّ فيه الطَّعامُ، وتَحرُمُ فيه الصَّلاةُ، وفَجرٌ تَحِلُّ فيه الصَّلاةُ، ويَحرُمُ فيه الطَّعامُ). .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب وروي مسنداً وموقوفاً
الفَجرُ فَجرانِ: فَجرٌ يُحرِّمُ الصَّلاةَ ويَحِلُّ فيه الطَّعامُ، وفَجرٌ يَحْرُمُ فيه الطَّعامُ وتَحِلُّ فيه الصَّلاةُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفعه غير أبي أحمد الزبيري عن الثوري
الفجرُ فجرانِ ، فجرٌ يحرمُ فيهِ الطعامُ وتَحِلُّ فيهِ الصلاةُ ، وفجرٌ تحرمُ فيهِ الصلاةُ ويَحِلُّ فيهِ الطعامُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
تاريخ بغداد · 3/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
الفجرُ فجرانِ فجرٌ يَحرُمُ فيهِ الطَّعامُ ويحلُّ فيهِ الصَّلاةُ، وفجرٌ يَحرُمُ فيهِ الصَّلاةُ ويحلُّ فيهِ الطَّعامُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفعه في الدنيا غير أبي أحمد الزبيري
«الفَجْرُ فَجْرانِ؛ فَجْرٌ يَحرُمُ فيه الطَّعامُ، وتَحِلُّ فيه الصَّلاةُ، وفَجْرٌ تَحرُمُ فيه الصَّلاةُ، ويَحِلُّ فيه الطَّعامُ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 252
الحُكم
ضعيفتفرد به أبو أحمد الزبيري، عن الثوري، عنه متصلا. ورواه الفريابي عن الثوري، عن ابن جريج، عن عطاء عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسلا
الفجرُ فجرانِ [فجرٌ يَحرُمُ فيهِ الطَّعامُ ويحلُّ فيهِ الصَّلاةُ، وفجرٌ يَحرُمُ فيهِ الصَّلاةُ ويحلُّ فيهِ الطَّعامُ] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/485
الحُكم
ضعيفتَفَرَّدَ بهِ أبو أحمد الزبيري، عَن الثَّورِيّ عنه متصلا. ورواه الفريابي، عَن الثَّورِيّ، عَن ابن جريج، عَن عَطاء، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متصلا. وكذلك رواه ابن وهب وغيره، عَن ابن جريج مُرْسَلًا.
الفجرُ فجرانِ فجرٌ تحرمُ فيهِ الصلاةُ ويحلُّ فيهِ الطعامُ وفجرٌ يحرمُ فيهِ الطعامُ وتحلُّ فيهِ الصلاةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفعه غير أبي أحمد الزبيري عن الثوري ووقفه الفريابي وغيره عن الثوري ووقفه أصحاب ابن جريج عنه أيضا
الفَجرُ فَجرانِ: فَجرٌ يَحرُمُ فيه الطَّعامُ وتَحِلُّ فيه الصَّلاةُ، وفَجرٌ تَحرُمُ فيه الصَّلاةُ ويَحِلُّ فيه الطَّعامُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 699
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
الفجرُ فَجرانِ : فَجرٌ يحلُّ فيهِ الطَّعامُ ويحرمُ فيهِ الصَّلاةُ ، وفجرٌ يحلُّ فيهِ الصَّلاةُ ويحرُمُ فيهِ الطَّعامُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مسنداً وموقوفاً، والموقوف أصح
الفَجرُ فَجرانِ : فَجرٌ يَحرُمُ فيهِ الصَّلاةُ ويحلُّ فيهِ الطَّعامُ ، وفَجرٌ يحرُمُ فيهِ الطَّعامُ ويحلُّ فيهِ الصَّلاةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/197
الحُكم
صحيحصحيح