«الفجر فجران»· 19 نتيجة

الفجرُ فجرانِ

الفجرُ فجرانِ فإنَّ الفجرَ الَّذى يَكونُ كذنبِ السِّرحانِ فلاَ يحلُّ الصَّلاةَ ولاَ يحرِّمُ الطَّعامَ

الفجرُ فجرانِ ، فجرٌ يقال له : ذَنَبُ السَّرحانِ ، و هو الكاذبُ يذهب طولًا ، و لا يذهبُ عرضًا ، و الفجرُ الآخَرُ يذهب عرضًا ، و لا يذهبُ طولًا

الفجرُ فجرانِ ، فجرٌ يحرمُ فيهِ الطعامُ وتَحِلُّ فيهِ الصلاةُ ، وفجرٌ تحرمُ فيهِ الصلاةُ ويَحِلُّ فيهِ الطعامُ

الفجرُ فجرانِ فجرٌ تحرمُ فيهِ الصلاةُ ويحلُّ فيهِ الطعامُ وفجرٌ يحرمُ فيهِ الطعامُ وتحلُّ فيهِ الصلاةُ

الفجرُ فَجرانِ : فَجرٌ يحلُّ فيهِ الطَّعامُ ويحرمُ فيهِ الصَّلاةُ ، وفجرٌ يحلُّ فيهِ الصَّلاةُ ويحرُمُ فيهِ الطَّعامُ

الفجر فجران فجر يحرم الصلاة ويحل فيه الطعام وفجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة

الفَجرُ فَجرانِ : فَجرٌ يَحرُمُ فيهِ الصَّلاةُ ويحلُّ فيهِ الطَّعامُ ، وفَجرٌ يحرُمُ فيهِ الطَّعامُ ويحلُّ فيهِ الصَّلاةُ

الفجرُ فجرانِ، فجرُ يحرمُ فيهِ الطعامُ، و يحلُّ فيهِ الصلاةُ، و فجرٌ تحرمُ فيهِ الصلاةُ، و يحلُّ فيهِ الطعامُ

الفجرُ فجرانِ ، فجرٌ يُحَرَّمُ فيه الطعامُ ، ويَحِلُّ فيه الصلاةُ ، وفجرٌ يَحْرُمُ فيه الصلاةُ ، ويَحِلُّ فيه الطعامُ

الفجرُ فجرانِ ، فجرٌ يحرُمُ فيها الطعامُ و تحلُّ فيه الصلاةُ و فجرٌ تحرُمُ فيه الصلاةُ و يحلُّ فيه الطعامُ

الفجرُ فجرانِ ، فأمَّا الفجرُ الذي يكونُ كذنَبِ السَّرْحانِ فلا يُحِلُّ الصلاةَ ، ولَا يُحَرِّمُ الطعامَ ، وأَما الفجرُ الذي يذهبُ مُسْتَطِيلًا في الأفُقِ ، فإِنَّه يُحِلُّ الصلاةَ ، ويُحَرِّمُ الطعامَ

الفجرُ فجرانِ، فأمَّا الفجرُ الذي يكونُ كذَنَبِ السَّرْحَانِ فلا يُحِلُّ الصلاةَ، و لا يُحرمُ الطعامَ، و أمَّا الذي يَذهبُ مستطيلًا في الأفقِ، فإنَّه يُحِلُّ الصلاةَ، و يُحرمُ الطعامَ

الفجرُ فجرانِ : فأمَّا الفَجرُ الَّذي يَكونُ كذنبِ السِّرحانِ ، فلا يحلُّ الصَّلاةَ ولا يحرِّمُ الطَّعامَ ، وأمَّا الَّذي يذهَبُ مُستَطيلًا في الأفقِ ، فإنَّهُ يحلُّ الصَّلاةَ ويحرِّمُ الطَّعامَ

الفجر فجران : فأما الأول فإنه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة ، وأما الثاني فإنه يحرم الطعام ويحل الصلاة ( لفظ حديث ابن محرز ، وفي رواية عمرو الناقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : الفجر فجران ، فجر يحل فيه الطعام وتحرم فيه الصلاة ، وفجر تحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام

الفجرُ فَجرانِ فأمَّا الأوَّلُ فإنَّهُ لا يحرِّمُ الطَّعامَ ولا يحلُّ الصَّلاةَ وأمَّا الثَّاني فإنَّهُ يحرِّمُ الطَّعامَ ويحلُّ الصَّلاةَ

الفجْرُ فجران فالَّذي كأنَّه ذنبُ السِّرحانِ لا يُحرِّمُ شيئًا وأمَّا المستطيرُ الَّذي يأخذُ الأفقَ فإنَّه يُحِلُّ الصَّلاةَ ويُحرِّمُ الطَّعامَ

الفجرُ فجرانِ فأما المستطيلُ في السماءِ فلا يمنعن السحورَ ولا تحِلِّ فيهِ الصلاةَ وإذا اعترضَ فقد حرمَ الطعامُ فصلِّ صلاةَ الغداةِ

سمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ هما فجران فأمَّا الَّذي يسطعُ في السَّماءِ فليس يُحِلُّ ولا يُحرِّمُ شيئًا ولكنَّ الفجرَ الَّذي يستبينُ على رءوسِ الجبالِ هو الَّذي يُحرِّمُ الشَّرابَ