حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اللهم سومنا سيماء الإيمان ، وألبسنا لباس التقوى»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا كان غَداةَ الاثنينِ ؛ فَأْتِنِي أنت وَوَلَدُك حتى أَدعُوَ لهم بدعوةٍ ؛ ينفعُك اللهُ بها وولدَك، فغدا وغَدَوْنا معه، وألبَسَنا كِساءَه، ثم قال : اللهم اغفِرْ للعباسِ وولدِه مغفرةً ظاهرةً وباطنةً، لا تغادِرُ ذنبًا، اللهم ! احفظْه في ولدِه . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 6107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد ثم بدا لي فيه علة وهي عنعنة مكحول
قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ إذا كان غداةَ الاثنينِ فأتِنِي أنت وولدُك حتى أدعوَ لهم بدعوةٍ ينفعُك اللهُ بها وولدَك فغدا وغدونا معَه وألبسنا كساءَه ثم قال اللهمَّ اغفرْ للعباسِ ولولدِه مغفرةً ظاهرةً وباطنةً لا تغادرُ ذنبًا اللهمَّ احفظْه في ولدِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 5/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الوهاب بن عطاء الخفاف نقل الذهبي أنهم أنكروا عليه هذا الحديث
قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ للعبَّاسِ : إذا كانَ غداةَ الاثنينِ فأتِني أنتَ وولدُكَ حتَّى أدعوَ لَكَ بدعوةٍ ينفعُكَ اللَّهُ بِها وولدَكَ ، فغدا وغدَونا معَهُ وألبسَنا كِساءً ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ اغفِرْ للعبَّاسِ وولدِهِ مغفرةً ظاهرَةً وباطنةً لا تُغادرُ ذنبًا، اللَّهمَّ احفَظهُ في ولدِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3762
الحُكم
صحيححسن
قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم للعباسِ : إذا كانَ غداةُ الاثنينِ فأْتني أنتَ وولدُكَ حتَّى أدعوَ لكَ بدعوةٍ ينفعُكَ اللهُ بِها وولدَكَ ، فغَدَا وغدَوْنا معَهُ وألبسَنا كساءً ، ثمَّ قال : اللهمَّ اغفرْ للعباسِ وولدِهِ مغفرةً ظاهرةً وباطنةً لا تغادرُ ذنبًا ، اللهمَّ احفظْهُ في ولدِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 209
الحُكم
ضعيفظاهره الحسن [لكن] عبد الوهاب بن عطاء أنكروا عليه الحديث وقال ابن معين موضوع
الإيمانُ عُريانُ ولباسُه التَّقوَى ، وزينتُه الحياءُ ، وثمرتُه العِلمُ .
المحدِّث
الصغاني
المصدر
الموضوعات للصغاني · 36
الحُكم
ضعيفموضوع
الإيمانُ عريانٌ ولباسُه التقوى وزينتُه الحياءُ وثمرتُه العلمُ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
مفتاح دار السعادة · 1/399
الحُكم
ضعيفرفعه باطل
الإيمانُ عريانٌ ولباسُه التقوى , وزينتُه الحياءُ , وثمرتُه العِلمُ . .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/20
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الإيمانُ عُريانٌ , فلباسُه التقوى , وزينتُه الحياءُ وثمرتُه العلمُ .
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/22
الحُكم
ضعيفموضوع
عليكُم بالعمائِم فإنه سيماءُ الملائِكةِ وأرْخُوها خلفَ ظهوركُم .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1597
الحُكم
ضعيف[فيه] الأحوص بن حكيم شامي ضعيف
عليكم بالعمائمِ فإنها سيماءُ الملائكةِ وأَرْخوها خلفَ ظهورِكم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/4
الحُكم
ضعيفمنكر
عليكمْ بالعمائمِ ؛ فإنها سِيماءُ الملائكةِ، وأرخُوها خلفَ ظُهورِكمْ . .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4297
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ايتوا المساجِدَ حُسَّرًا ومقنَّعينَ فإنَّ ذلِكَ من سيماءِ المسلمينَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مبشر بن عبيد بين الأمر في الضعف وعامة ما يرويه غير محفوظ
عليكم بالعمائمِ فإنها سِيمَاءُ الملائكةِ وأرخوا لها خلف ظهورِكم .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الأحوص بن حكيم هو ممن يكتب حديثه إلا أنه يأتي بالأسانيد لا يتابع عليها
عنِ ابنِ عباسٍ في قوله { وَرِيشًا } قال المالُ والِّلباسُ والعيشُ والنَّعيمُ وفي قوله { وَلِبَاسُ التَّقْوَى } قال الإيمانُ والعملُ الصَّالحُ { ذَلِكَ خَيْرٌ } قال الإيمانُ والعملُ خيرٌ من الرِّيشِ والِّلباسِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 2/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق
نزلَت الملائكةُ يومَ بدرٍ علَى سيماءِ الزُّبيرِ ، علَيها عَمائمٌ صُفرٌ .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الصلت بن دينار لين الحديث

لا مزيد من النتائج