«المؤمن - أو المسلم - الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم ، خير - أو أفضل - من»· 11 نتيجة

المُؤمِنُ الَّذي يُخالِطُ النَّاسَ ويصبِرُ على أذاهم أفضَلُ مِن المُؤمِنِ الَّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ ولا يصبِرُ على أذاهم .

المؤمِنُ الذي يخالِطُ الناسَ ويَصبِرُ على أذاهم، أفضَلُ من المؤمِنِ الذي لا يخالِطُ الناس ولا يَصبِرُ على أذاهم. .

المُؤمِنُ الذي يُخالِطُ النَّاسَ، ويَصبِرُ على أَذاهُم أفضَلُ منَ المُؤمِنِ الذي لا يُخالِطُ النَّاسَ، ولا يَصبِرُ على أَذاهُم. .

المُؤمِنُ الذي يُخالِطُ النَّاسَ ويَصبِرُ على أَذاهُم أفضَلُ منَ المُؤمِنِ الذي لا يُخالِطُ النَّاسَ، ولا يَصبِرُ على أَذاهُم. .

المُسلِمُ الذي يُخالِطُ النَّاسَ ويَصبِرُ على أَذاهُم أفضَلُ منَ الذي لا يُخالِطُ النَّاسَ، ولا يَصبِرُ على أَذاهُم. .

من حديثٍ مرفوعٍ: المُؤمِنُ الذي يُخالِطُ الناسَ، ويَصبِرُ على أذاهم أفضَلُ من المُؤمِنِ الذي لا يُخالِطُ الناسَ، ولا يَصبِرُ على أذاهم. .

المؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهم .

المؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهم. .

المؤمِنُ الذي يخالِطُ النَّاسَ ويصبرُ على أذاهم أفضَلُ من المؤمِنِ الذي لا يخالِطُهم ولا يصبِرُ على أذاهم .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: المُؤمِنُ الذي يُخالِطُ النَّاسَ ويَصبِرُ على أَذاهُم أفضَلُ منَ المُؤمِنِ الذي لا يُخالِطُ النَّاسَ، ولا يَصبِرُ على أَذاهُم. .

المسلمُ الذي يُخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم أفضلُ مِن الذي لا يخالطُهم ولا يصبرُ على أذاهم .