«المسلم يطلب العدو على أثره فيصلي وهو يطلبه مدبرا عن البيت قال : " يصلي على»· 14 نتيجة

عَن يَزيدَ بنِ نِمرانَ، قال: رَأيتُ رَجُلًا بتَبوكَ مُقعَدًا، فقال: مَرَرتُ بَينَ يَدَي رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا على حِمارٍ، وهو يُصَلِّي، فقال: قَطَعَ علينا صَلاتَنا، قَطَعَ اللَّهُ أثَرَهُ. .

سألتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن التطوُّعِ، فقالتْ: كان يُصلِّي قبلَ الظُّهرِ أربعًا في بيتي، ثمَّ يخرُجُ فيُصلِّي بالناسِ، ثمَّ يَرجِعُ إلى بيتي فيُصلِّي ركعتينِ، وكان يُصلِّي بالناسِ المغربَ، ثمَّ يَرجِعُ إلى بيتي فيُصلِّي ركعتينِ، وكان يُصلِّي بهم العِشاءَ، ثمَّ يدخُلُ بيتي فيُصلِّي ركعتينِ، وكان يُصلِّي مِن الليلِ تِسعَ ركَعاتٍ فيهنَّ الوِترُ، وكان يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا، وليلًا طويلًا جالسًا، فإذا قرَأَ وهو قائمٌ ركَع وسجَد وهو قائمٌ، وإذا قرَأَ وهو قاعدٌ ركَع وسجَد وهو قاعدٌ، وكان إذا طلَع الفَجرُ، صلَّى ركعتينِ، ثمَّ يخرُجُ فيُصلِّي بالناسِ صلاةَ الفَجرِ. .

سَألتُ عائِشةَ عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ عن تَطَوُّعِه، فقالت: كان يُصَلِّي في بَيتي قَبلَ الظُّهرِ أربَعًا، ثُمَّ يَخرُجُ فيُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ يَدخُلُ فيُصَلِّي رَكعَتَينِ، وكان يُصَلِّي بالنَّاسِ المَغرِبَ، ثُمَّ يَدخُلُ فيُصَلِّي رَكعَتَينِ، ويُصَلِّي بالنَّاسِ العِشاءَ، ويَدخُلُ بَيتي فيُصَلِّي رَكعَتَينِ، وكان يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ تِسعَ رَكَعاتٍ، فيهنَّ الوِترُ، وكان يُصَلِّي لَيلًا طَويلًا قائِمًا، ولَيلًا طَويلًا قاعِدًا، وكان إذا قَرَأ وهو قائِمٌ رَكَعَ وسَجَدَ وهو قائِمٌ، وإذا قَرَأ قاعِدًا رَكَعَ وسَجَدَ وهو قاعِدٌ، وكان إذا طَلَعَ الفَجرُ صَلَّى رَكعَتَينِ. .

مررتُ بينَ يديِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأَنا علَى حِمارٍ وَهوَ يصلِّي فقالَ اللَّهمَّ اقطَع أثرَهُ فما مَشيتُ عَليها بعدُ [ وفي روايةٍ ] قطعَ صلاتَنا قطعَ اللَّهُ أثرَهُ .

«إنَّ للَّهِ مَلَكًا أعطاه أسماعَ الخَلائِقِ، وهو قائِمٌ على قَبري إذا مُتُّ، فلَيسَ أحَدٌ يُصَلِّي عليَّ صَلاةً إلَّا قال: يا مُحَمَّدُ، فلانُ بنُ فُلانٍ صَلَّى عليك، فيُصَلِّي الرَّبُّ على ذلك الرَّجُلِ بكُلِّ واحِدةٍ عَشرًا» .

عن سَعيدِ بنِ غَزْوانَ، عن أبيه: أنَّه مَرَّ بَيْنَ يَدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَبوكَ وهو يُصَلِّي، فقالَ: "قَطَعَ صَلاتَنا قَطَعَ اللهُ أثَرَه". فما قُمْتُ عليها إلى يَوْمي هذا، يَعْني: على رِجْلَيه. .

كان يُصلِّي قَبلَ الظُّهرِ أربعًا في بَيْتي، ثم يَخرُجُ فيُصلِّي بالنَّاسِ، ثم يَرجِعُ إلى بَيْتي فيُصلِّي رَكعَتينِ، وكان يُصلِّي بالنَّاسِ المَغرِبَ، ثم يَرجِعُ إلى بَيتِه فيُصلِّي رَكعَتينِ، وكان يُصلِّي بهم العِشاءَ، ثم يَدخُلُ بَيْتي فيُصلِّي رَكعَتينِ، وكان يُصلِّي من اللَّيلِ تِسعَ رَكَعاتٍ فيهِنَّ الوَتْرُ، وكان يُصلِّي لَيلًا طَويلًا قائِمًا، ولَيلًا طَويلًا جالِسًا، فإذا قَرَأَ وهو قائِمٌ رَكَعَ وسَجَدَ وهو قائِمٌ، وإذا قَرَأَ وهو قاعِدٌ رَكَعَ وسَجَدَ وهو قاعِدٌ، وكان إذا طَلَعَ الفَجرُ صلَّى رَكعَتينِ، ثم يَخرُجُ فيُصلِّي بالنَّاس صَلاةَ الفَجْرِ. .

كان يصلي قبلَ الظهرِ أربعًا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناسِ ثم يرجعُ إلى بيتي فيصلي ركعتَينِ وكان يصلي بالناسِ المغربَ ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتَينِ وكان يصلِّي بهم العشاءَ ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتينِ وكان يُصلِّي من الليلِ تسعَ ركعاتٍ فيهن الوترُ وكان يصلي ليلًا طويلًا قائمًا وليلًا طويلًا جالسًا فإذا قرأ وهو قائمٌ ركع وسجد وهو قائمٌ وإذا قرأ وهو قاعدٌ ركع وسجد وهو قاعدٌ وكان إذا طلع الفجرُ صلى ركعتَينِ ثم يخرج فيصلي بالناسِ صلاةَ الفجرِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُني، ويَخرُجُ فيُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ. وفي رِوايةٍ: يُقَبِّلُني وهو على وُضوءٍ، ثُمَّ يُصَلِّي. .

مرَرتُ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حِمارٍ وَهوَ يصلِّي. فقالَ اللَّهمّ اقطَع أثرَه فما مشيتُ عليهِما بعدُ .

رأيتُ رجلًا بتبوكَ مقعدًا ، فقال : مررتُ بين يديِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا على حمارٍ ، وهو يصلي ، فقال : اللَّهمَّ اقطع أثرَه ، فما مشيتُ عليها بعدُ . وفي روايةٍ له : فقال : قطع صلاتَنا قطع اللهُ أثرَه .

رأيتُ مَقعدًا بتبوكَ فسألتُ عن إقعادِهِ ، فقالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي فمَررتُ بينَ يديهِ فقالَ : قطعَ صلاتَنا قطعَ اللَّهُ أثرَهُ ، قالَ : فقَعدتُ. قالَ : وَكانَ على أتانٍ أو على حمارٍ .

مُرورُ رَجُلٍ بَينَ يَدَي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِمارٍ أو أتانٍ وهو يُصَلِّي، فقال: "قَطَعَ علينا صَلاتَنا قَطَعَ اللهُ أثَرَه"، فأُقعِدَ .

يا عمَّارُ إنَّ للهِ مَلَكًا أعطاه أسماءَ الخلائقِ كلِّها وهو قائمٌ على قبري إذا مِتُّ إلى يومِ القيامةِ فليس أحَدٌ مِن أمَّتي يُصَلِّي عليَّ صلاةً إلَّا أسماه باسمِه واسمِ أبيه قال يا محمَّدُ صلَّى عليك فلانٌ فيُصَلِّي الرَّبُّ على ذلك الرَّجلِ بكلِّ واحدةٍ عَشْرًا .