حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المعتكف المجاور يصوم»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال: المُعتكِفُ المُجاوِرُ يصومُ. .
الراوي
أبو فاختة مولى جعدة بن هبيرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/349
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثُ: سُنَّةُ المجاوِرِ أن يصومَ، يعني المُعتَكِفَ. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أزهر بن سُلَيمان البلخي عن مسلم الزنجي عن زياد بن سعد عن عَمْرو بن دينار، عَنه.
سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: يصومُ المُجاوِرُ، والمُجاوِرُ: المُعتكِفُ. .
الراوي
أبو فاختة سعيد بن علاقة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/349
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجلًا قال لعَمْرِو بنِ دِينارٍ: يا أبا مُحمَّدٍ، كيف قولُ ابنِ عبَّاسٍ: على المُجاوِرِ الصومُ؟ قال: ليس كذا قال ابنُ عبَّاسٍ؛ إنَّما قال: المجاوِرُ يصومُ. .
الراوي
حماد بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/349
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
السُّنَّةُ في المعتكفِ ألا يخرجَ إلا للحاجةِ التي لابدَّ منها ولا يعودُ مريضًا ولا يمَس امرأةً ولا يباشرُها ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ والسنَّةُ فيمن اعتكف أن يصومَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/139
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
السُّنةُ في المعتكِفِ أن لا يخرجَ إلا لحاجتِه التي لا بدَّ له منها, ولا يعودَ مريضًا, ولا يمسَّ امرأتَه, ولا يُباشِرَها, ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ, والسُّنةُ فيمن اعتكفَ أن يصومَ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
قيام رمضان · 36
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ حتَّى تَوفَّاه اللهُ، ثُمَّ اعتَكَف أزواجُه مِن بَعدِه، والسُّنَّةُ على المُعتَكِفِ أن لا يَخرُجَ إلَّا لحاجَتِه التي لا بُدَّ مِنها، ولا يَعودَ مَريضًا، ولا يَمَسَّ امرَأةً، ولا يُباشِرَها، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدٍ جماعةٍ، والسُّنَّةُ فيمن اعتَكَف أن يصومَ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9095
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: والسنة في المعتكف أن لا يخرج، يشبه أن يكون من قول من دون عائشة.
[أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «كان يعتكِفُ العَشرَ الأواخِرَ من رمَضانَ حتَّى توفَّاه اللهُ، ثمَّ اعتكَف أزواجُه مِن بَعدِه، وأنَّ السُّنَّةَ في المُعتَكِفِ ألَّا يخرُجَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ، ولا يتَّبِعَ جنازةً، ولا يعودَ مريضًا، ولا يمَسَّ امرأةً ولا يُباشِرَها، ولا اعتكافَ إلَّا في مَسجِدِ جماعةٍ، وسُنَّةُ مَن اعتكَف أن يصومَ»] .
الراوي
عائشة
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 513)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سويد، قال أحمد: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء
ليسَ على المُعتَكِفِ صيامٌ .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مقال
المُعتَكِفُ يَتبَعُ الجِنازةَ ويَعودُ المَريضَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1191
الحُكم
ضعيفليس بشيء.
المُعتكِفُ يتبعُ الجنازةَ ويعودُ المريضَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/375
الحُكم
ضعيفضعيف
المُعتَكِفُ يتبَعُ الجِنازةَ، ويعُودُ المريضَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الصيام) · 2/808
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهراويه متروك الحديث

لا مزيد من النتائج