حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«النار جبار»· 45 نتيجة

الترتيب:
النَّارُ جُبارٌ والبئرُ جُبارٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2184
الحُكم
صحيحصحيح
النَّارُ جبَّارٌ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
معمر بن راشد الأزدي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/354
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
إنَّ في النارِ جُبًّا يقالُ لهُ هبهبٌ ، حقٌّ على اللهِ أن يُسكنَه كلَّ جبارٍ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/172
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أزهر بن سنان قال ابن عدي: ليست أحاديثه بالمنكرة جدا، أرجوا أنه لا بأس به. وقال ابن معين: ليس بشيء
إنَّ في النَّار جُبًّا يُقالُ له : هبهبُ حقًّا على اللهِ أن يُسكنَه كلَّ جبَّارٍ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 315
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أزهر بن سنان – ضعيف
يأتي على الناسِ زمانٌ يَلْعَبُونَ بها ولا يَلْعَبُ بها إلا كلُّ جَبَّارٍ والجَبَّارُ في النارِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 8/259
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنَّ في النَّارِ جُبًّا يُقالُ له : هَبْهَبْ حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يُسكِنَه كلَّ جبَّارٍ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/141
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أزهر بن سنان أحاديثه صالحة ليست بالمنكرة جدا وأرجو أنه لا بأس به
إنَّ في النَّارِ جُبًّا يُقالُ له هَبْ هَبْ ، حقٌّ على اللهِ أن يُسكِنَها كلَّ جبَّارٍ ، فإيَّاك أن تكونَ مستكبرًا يا بلالُ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 3/598
الحُكم
ضعيفليس بصحيح
إن في النارِ جُبّا يقال له هَبْ هَبْ ، حقّ على اللهِ عز وجلَ أن يُسكنهُ كلّ جبّارٍ ، فإياكَ أن تكونَ تستكبرُ يا بلالُ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/943
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أزهر بن سنان لا شيء في الحديث
تَسيلُ عَينٌ مِن النَّارِ يومَ القيامةِ تقولُ إنَّ لي ثلاثةً كلَّ جبَّارٍ عَنيدٍ ومَن جعَل مع اللهِ إلَهًا آخَرَ ومَن قتَل نَفْسًا بغيرِ نَفْسٍ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا فضيل بن غزوان ولا عن فضيل إلا ابنه ولا رواه عن محمد بن فضيل إلا علي بن عيسى المخرمي ومحمد بن حفص بن راشد الهلالي
يخرج عُنقٌ من النارِ يومَ القيامةِ، لها عينانِ تُبصرانِ، وأُذنانِ تسمعانِ، ولسانٌ تنطقُ بهِ ؛ تقول : إنِّي وُكِّلتُ بثلاثةٍ : بكلِّ جبارٍ عنيدٍ، وكلِّ منْ دعا معَ اللهِ إلهًا آخرَ، والمُصوِّرينَ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4428
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
يخرُجُ عُنُقٌ مِن النَّارِ يومَ القيامةِ له لسانٌ زلق فيُنادي إنِّي وُكِّلْتُ اليومَ بثلاثٍ بكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ ومَن جعَل مع اللهِ إلَهًا آخَرَ ومَن قتَل نَفْسًا بغيرِ نَفْسٍ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مطرف إلا عمرو بن أبي قيس وصالح بن عمر الواسطي
يَخْرُجُ عُنُقٌ من النارِ يومَ القيامةِ ، له عينانِ يُبْصِرانِ ، وأُذُنانِ يَسْمَعانِ ، ولسانٌ يَنْطِقُ ، يقولُ : إني وُكِّلْتُ بثلاثةٍ : بكلِّ جَبَّارٍ عنيدٍ ، وبكلِّ مَن دعا مع اللهِ إلهًا ، وبالمُصَوِّرِينَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 8051
الحُكم
صحيحصحيح
تخرج عنق من النار يوم القيامةِ لها عينان تبصران وأذنان تسمعان ولسان ينطق يقول إني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الوادعي
المصدر
غارة الفصل على المعتدين على كتب العلل · 121
الحُكم
صحيحصحيح
يخرُجُ عُنقٌ منَ النارِ يتكلَّمُ يقولُ: وُكِّلتُ اليومَ بثلاثةٍ بكلِّ جبارٍ عَنيدٍ ومَن جعَل مع اللهِ إلهًا آخرَ ومَن قتَل نفسًا بغيرِ نفسٍ فيَهوي عليهِم فيقذِفَهم في حمراءِ جهنَّمَ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · 6/94
الحُكم
صحيح الإسنادرواته رواة الصحيح
يخرجُ يومَ القيامةِ عنقٌ من النَّارِ لها عينان تُبصران وأُذنان تسمعان ولسانٌ ينطِقُ يقولُ : إنِّي وُكِّلتُ بثلاثةٍ : بكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ وبكلِّ من ادَّعَى مع اللهِ إلهًا آخرَ وبالمُصوِّرين
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار · 218
الحُكم
ضعيف الإسنادقيل : إنه ليس بمحفوظ بهذا الإسناد وإنما يرويه الأعمش عن عطية عن أبي سعيد
يَخرُجُ عُنقٌ من النَّارِ يتكلمُ يقولُ : وُكِّلْتُ اليومَ بثلاثةٍ : بِكلِّ جبارٍ عنيدٍ ، ومَن جعلَ مع اللهِ إلهًا آخرَ ، ومَن قَتَلَ نفْسًا بغيرِ حقٍ ، فيَنْطَوِي عليهِم ، فيَقْذِفُهم في غَمَرَاتِ جهنَّمَ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2451
الحُكم
صحيححسن لغيره
تَخرجُ عنقٌ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ لَها عَينانِ تُبْصِرانِ ، وأذُنانِ تسمَعانِ ، ولِسانٌ ينطِقُ ، يقولُ : إنِّي وُكِّلتُ بثلاثةٍ : بِكُلِّ جبَّارٍ عَنيدٍ، وبِكُلِّ مَن دعا معَ اللَّهِ إلَهًا آخرَ ، وبالمصوِّرينَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 2574
الحُكم
صحيحصحيح
يخرجُ عُنُقٌ مِنَ النارِ يومَ القيامةِ لها عينانِ تُبصرانِ ، و أُذنانِ تسمَعانِ ، و لسانٌ يَنطقُ ، يقولُ : إنِّي وُكِّلتُ بثلاثةٍ : بكلِّ جبارٍ عَنيدٍ ، و بكلِّ مَنْ دعَا مع اللهِ إلهًا آخرَ ، و بالمصورينَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 512
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
يَخرجُ عُنقٌ من النَّارِ يومَ القِيامةِ له عينانِ تُبصِرانِ ، وأُذُنانِ تَسْمَعانِ ، ولِسانٌ يَنطِقُ ، يقولُ : إنِّي وُكِلْتُ بثلاثةٍ : بِمن جعل مع اللهِ إلهًا آخرَ ، وبكلِّ جَبَّارٍ عنِيدٍ ، وبِالمُصوِّرِينَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 3061
الحُكم
صحيحصحيح
يخرجُ عنقٌ من النَّارِ يتكلَّمُ يقولُ وُكِّلتُ اليومَ بثلاثةٍ بكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ ومن جعل مع اللهِ إلهًا آخرَ ومن قتل نفسًا بغيرِ حقٍّ فينطوي عليهم فيقذفَهم في حمراءِ جهنَّمَ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/279
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده عطية العوفي
يخرجُ عنقٌ من النَّارِ يومَ القيامةِ له عينان يُبصِرُ بهما ، وأُذنان تسمعان ، ولسانٌ ينطِقُ يقولُ : إنِّي وُكِّلتُ بثلاثةٍ بمن جعل مع اللهِ إلهًا آخرَ ، وبكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ ، وبالمُصوِّرين
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/94
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
يَهْبطُ الرَّبُّ تبارك وتعالى - منَ السَّماءِ السَّابعةِ إلى المقامِ الَّذي هوَ قائمُهُ ، ثمَّ يَخرُجُ عنقٌ منَ النَّارِ فيُظلُّ الخلائقَ كُلَّهُم ، فيقولُ : أمِرتُ بِكُلِّ جبَّارٍ عَنيدٍ ، ومَن زعمَ أنَّهُ عزيزٌ كريمٌ ، ومَن دعى معَ اللَّهِ إلَه آخَرَ
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العرش · 90
الحُكم
ضعيفضعيف عن شهر
يخرجُ عنقٌ من النارِ يومَ القيامةِ له عينانِ يبصرُ بهما وآذانٌ يسمعٌ بهما ولسانٌ ينطقٌ به فيقول إنِّي وكلتٌ بثلاثةٍ بكلِّ جبارٍ عنيدٍ وبكلٍّ من ادَّعى مع اللهِ إلهًا آخرَ والمصورينَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 16/184
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
يخرجُ عنقٌ من النارِ يتكلَّمُ يقول : وُكِّلْتُ اليومَ بثلاثةٍ : بكلِّ جبارٍ عنيدٍ ، و بمن جعل مع اللهِ إلهًا آخرَ ، و بمن قتل نفسًا بغيرِ نفسٍ ، فينطوي عليهم ، فيقذِفُهم في غمراتِ جهنمَ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2699
الحُكم
صحيححسن
تخرج عنق من النار يوم القيامة لها لسان تكلم به فتقول: إني وكلت بثلاثة: من جعل مع الله إلها آخر وبكل جبار عنيد ومن قتل نفسا بغير بحق فتنطوي عليهم فتطرحهم في غمرات جهنم
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 8/222
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عطية العوفي وهو ضعيف
يخرجُ عنقٌّ من النَّارِ, يتكلَّمُ بلسانٍ طلْقٍ ذَلقٍ, لها عينانِ تبصرُ بهما,ولها لسانٌ تتكلَّمُ به, فتقولُ : إنِّي أُمِرتُ بمنْ جعلَ مع اللهِ إلهًا آخرَ, وبكلِّ جبَّارٍ [ عنيدٍ, وبكلِّ ] مَن قتلَ نفْسًا , فتنطلِقُ بهم قبلَ سائرِ النَّاسِ بخمسمائةِ عامٍ
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
رسائل ابن رجب · 4/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
يخرجُ عنقٌّ من النَّارِ, يتكلَّمُ بلسانٍ طلْقٍ ذَلقٍ , لها عينانِ تبصرُ بهما,ولها لسانٌ تتكلَّمُ به, فتقولُ : إنِّي أُمِرتُ بمنْ جعلَ مع اللهِ إلهًا آخرَ, وبكلِّ جبَّارٍ [ عنيدٍ, وبكلِّ ] مَن قتلَ نفْسًا, فتنطلِقُ بهم قبلَ سائرِ النَّاسِ بخمسمائةِ عامٍ
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
رسائل ابن رجب · 4/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
يخرجُ عنقٌّ من النَّارِ, يتكلَّمُ بلسانٍ طلْقٍ ذَلقٍ, لها عينانِ تبصرُ بهما,ولها لسانٌ تتكلَّمُ به, فتقولُ : إنِّي أُمِرتُ بمنْ جعلَ مع اللهِ إلهًا آخرَ, وبكلِّ جبَّارٍ [ عنيدٍ, وبكلِّ ] مَن قتلَ نفْسًا, فتنطلِقُ بهم قبلَ سائرِ النَّاسِ بخمسمائةِ عامٍ
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي · 4/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفا
يخرجُ عُنقٌ من النَّارِ يتَكَلَّمُ بلِسانٍ طلِقٍ ذلقٍ لَهُ عينانِ يُبصرُ بِهِما ولسانٌ يتَكَلَّمُ بِهِ فيقولُ إنِّي أُمِرتُ بمن جعلَ معَ اللَّهِ إلَهًا آخرَ وبِكُلِّ جبَّارٍ عَنيدٍ وبمن قتلَ نفسًا بغيرِ حقٍّ فينطَلقُ بِهِم قبلَ سائرِ النَّاسِ بخَمسِمائةِ عامٍ
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر · 2/94
الحُكم
صحيح الإسناد[ روي ] بإسنادين أحدهما صحيح
تخرج عنُقٌ من النَّارِ تتكلَّمُ بلسانٍ طلْقٍ ذلْقٍ ، لها عينانٍ تُبصِرُ بهما ، ولها لسانٌ تتكلَّمُ به ؛ فتقول : إني أُمِرتُ بمن جعل مع اللهِ إلهًا آخرَ ، وبكل جبارٍ عنيدٍ ، وبمن قتل نفسًا بغير نفسٍ ، فتنطلق بهم قبل سائرِ الناسِ بخمسمئةِ عامٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1454
الحُكم
ضعيفضعيف