حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الولاء له شعبة من الرق من أحرز الولاء أحرز الميراث»· 12 نتيجة

الترتيب:
قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : الولاءُ لهُ شعبةٌ منَ الرِّقِّ ، مَن أحرزَ الولاءَ أحرزَ الميراثَ
الراوي
عبدالله بن معقل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 10/305
الحُكم
صحيحصحيح
قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : الولاءُ لهُ شعبةٌ منَ الرِّقِّ ، مَن أحرزَ الولاءَ أحرزَ الميراثَ .
الراوي
عبدالله بن معقل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/305
الحُكم
صحيحصحيح
سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : الوَلاءُ شُعبةٌ منَ النَّسبِ ، فمَن أحرزَ الميراثَ فقَد أحرزَ الولاءَ .
الراوي
عبدالله بن معقل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ وفيه وهم
الدِّيةُ لمَنْ أحرزَ الميراثَ ، والدِّيةُ سبيلُها سبيلُ الميراثِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق متواترة مرسلة ومسندة
مَن أدرَكَ ما أحرَزَ العَدوُّ قَبلَ أن يُقسَمَ فهو له، وما قُسِمَ فلا حَقَّ له فيه إلَّا بالقيمةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
[عن عُمَرَ قال: مَن أدرَكَ ما أحرَزَ العَدوُّ قَبلَ أن يُقسَمَ فهو له، وما قُسِمَ فلا حَقَّ له فيه إلَّا بالقيمةِ] .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
ما أحرزَ الوالدُ والولدُ فهو لعقبتِه مَنْ كان .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/122
الحُكم
صحيحصحيح إلى عمرو بن شعيب وهو غريب جدا
ما أحرزَ الوالدُ أو الولدُ فَهوَ لعَصَبتِهِ ، من كانَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
مسند الفاروق · 1/370
الحُكم
صحيحهذا من صحيح ما يروى عن عمرو بن شعيب من غرائب الأحاديث على شهرة إسناده
[ما] أحرَزَ الولَدُ أو الوالِدُ، فهو لعَصَبتِه مَن كان .
الراوي
عمر
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/90)
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما أحرَزَ الوَلَدُ أوِ الوالِدُ فَهوَ لعَصَبَتِه مَن كانوا .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/482
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
ما أَحرزَ الوَلَدُ أوِ الوالِدُ ، فَهوَ لعَصَبتِهِ مَن كانَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 344
الحُكم
ضعيفرواه ابن المديني وقال: هو من صحيح ما يروى عن عمرو
ما أحرزَ الولدُ أوِ الوالِدُ فَهوَ لعَصَبةِ مَن كانَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7772
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج