حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول»· 36 نتيجة

الترتيب:
اليدُ العليا خيرٌ منَ اليدِ السُّفلى وابدأ بمن تعولُ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/101
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إنَّ اليدَ العليا خيرٌ من اليدِ السفلَى وابدأْ بمن تعولُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/319
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
اليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلى، وابدأْ بمنْ تعولُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 10027
الحُكم
صحيحصحيح
اليَدُ العُلْيا خيرٌ مِنَ اليدِ السُّفْلَى ، وابدأْ بِمَنْ تعولُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 8195
الحُكم
صحيحصحيح
اليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلى وابدأْ بمَن تعولُ وخيرُ الصدقةِ عن ظهرِ غِنًى
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 1/47
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
اليدُ العليا خيرٌ منَ اليدِ السُّفلى وابدأ بمن تعولُ أمَّكَ وأباكَ وأدناكَ أدناكَ
الراوي
عمران بن الحصين و سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/101
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
اليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السُّفلَى وابدَأْ بمن تعولُ أمَّك وأباك وأختَك وأخاك وأدناك فأدناك
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/106
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
خيرُ الصدقةِ عن ظهرِ غنى واليدُ العليا خيرٌ مِن اليدِ السفلى وابدأْ بمَن تعولُ
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تبرئة الإمام المحدث من قول المرجئة المحدث · 1/46
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
خيرُ الصَّدقةِ ما كان عن ظهرِ غنًى واليدُ العُليا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى وابدَأْ بمَن تعولُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
خيرُ الصَّدقةِ ما كان عَن ظهرِ غنًى ، واليدُ العُليا خيرٌ مِنَ اليدِ السُّفلَى ، وابدأ بمَن تَعولُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2533
الحُكم
صحيححسن صحيح
خيرُ الصَّدقةِ ما أبقت غنًى واليدُ العليا خيرٌ منَ اليدِ السُّفلى وابدأ بمن تعولُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/101
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
إنَّ أفضلَ الصدقةِ عن فضلِ الغِنَى واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلى وابدأ بمن تعولُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/52
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] موسى بن مطير عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
إنَّ أفضلَ الصَّدقةِ عن ظهرِ غنًى واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السُّفلَى وابدَأْ بمن تعولُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
أفضلُ الصدقةِ عن ظهرِ غِنًى وابْدَأْ بِمْنْ تعولُ واليدُ العُلْيَا خيرٌ مِنَ اليدِ السفْلَى
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/118
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
أفضَلُ الصَّدقةِ عن ظَهْرِ غنًى ، وابدَأ بِمَن تَعولُ ، واليدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليدِ السُّفلَى
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 257
الحُكم
صحيححسن على شرط مسلم
اليدُ العُلْيَا خيرٌ من اليدِ السُّفْلَى ، وابدأْ بمن تَعُولُ ، وخيرُ الصدقةِ عن ظهرِ غِنًى ، ومن يستعفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ ، ومن يستَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1427
الحُكم
صحيح[صحيح]
اليدُ العليا خيرٌ منَ اليدِ السُّفْلَى ، وابدأْ بمنْ تعولُ ، وخيرُ الصدقةِ ما كان عَنْ ظهْرِ غِنًى ، ومَنْ يستغْنِ يُغْنِهِ اللهُ ، ومَنْ يستعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 8196
الحُكم
صحيحصحيح
أفضلُ الصدقةِ ( أو خيرُ الصدقةِ ) عن ظهرِ غِنى . واليدُ العُليا خيرًا من اليدِ السُّفْلى . وابدأْ بمن تعولُ
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1034
الحُكم
صحيحصحيح
لأَن يَغدوَ أحدُكُم فيحتَطِبَ علَى ظَهْرِهِ فيتَصدَّقَ منهُ فيَستغنيَ بِهِ عن النَّاسِ ، خيرٌ لَهُ من أن يَسألَ رجلًا أَعطاهُ أو منعُهُ ذلِكَ ، فإنَّ اليدَ العُليا خَيرٌ منَ اليَدِ السُّفلَى ، وابدَأ بِمَن تعولُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 680
الحُكم
صحيحصحيح
واللهِ لأنْ يغدوَ أحدُكم فيحتطبَ على ظهرِه فيبيعَه فيستَغنيَ منه أو يتصدقَ به خيرٌ له مِن أن يأتيَ رجلًا فيسألَه فيمنعَه ذلك إن اليدَ العليا خيرٌ من اليدِ السُّفلى وابدأْ بمَن تعولُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 1/37
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
خيرُ الصَّدقةِ ما كانَ عَن ظَهْرِ غنًى ، وابدأ بِمَن تعولُ ، واليَدُ العليا خيرٌ منَ اليدِ السُّفلى قلتُ لأيُّوبَ : ما عَن ظَهْرِ غنًى ؟ قالَ : عَن فضلِ غِناكَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 14/162
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
يا ابنَ آدمَ إنَّكَ إن تنفِقِ الفضلَ خيرٌ لَك وإن تمسِكْهُ شرٌّ لَك ولا تُلامُ على كفافٍ واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السُّفلى وابدَأْ بمن تعولُ
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 10/390
الحُكم
صحيحصحيح
يا ابنَ آدمَ ! إنك أن تَبذُلَ الفضلَ خيرٌ لك . وأن تمسكَه شَرٌّ لك . ولا تُلامُ على كفافٍ . وابدأْ بمن تعولُ . واليدُ العُلْيا خيرٌ من اليدِ السُّفْلى
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1036
الحُكم
صحيحصحيح
يا ابنَ آدمَ إنَّكَ إن تبذلِ الفضلَ خيرٌ لَك وإن تُمسِكهُ شرٌّ لَك ولا تلامُ علَى كفافٍ وابدأ بمن تعولُ واليدُ العليا خيرٌ منَ اليدِ السُّفلى.
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2343
الحُكم
صحيحصحيح
يا ابنَ آدمَ إنك إن تَبْذُلِ الفَضْلَ خيرٌ لكَ ، وإن تُمْسِكْهُ شَرٌّ لكَ ، ولا تُلَامُ على كَفَافٍ وابدأْ بمَن تَعُولُ ، واليَدُ العُلْيَا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7834
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، يقولُ : يا ابنَ آدمَ ، إن تُعطِ الفضلَ فَهوَ خيرٌ لَكَ ، وإن تُمْسِكْهُ فَهوَ شرٌّ لَكَ ، وابدَأ بمن تعولُ ، ولا يَلومُ اللَّهُ على الكَفافِ ، واليدُ العُليا خَيرٌ منَ اليَدِ السُّفلى
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 16/303
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يا ابنَ آدمَ إن تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ وإن تَمسكْهُ فهو شرٌّ لكَ وابدأْ بمن تعولُ ولا يلومُ اللهُ على الكفافِ واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلَى
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/317
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن وله شاهد
خيرُ الصَّدقةِ ما أبقَت غنًى واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السُّفلَى وابدأْ بمن تعولُ تقولُ امرأتُك أنفِقْ عليَّ أو طلِّقْني ويقولُ مملوكٌ أنفِقْ عليَّ أو بِعْني ويقولُ ولدُك إلى من تكِلُنا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/66
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] ولعل قوله تقول امرأتك إلى آخره من كلام أبي هريرة مدرج
أنَّ رسولَ اللهِ قال قال ربُّنا تبارَك وتعالى: يا ابنَ آدَمَ إنْ تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ وإنْ تُمسِكْه فهو شرٌّ لكَ وابدَأْ بمَن تعُولُ ولا يلومُ اللهُ على الكَفافِ واليدُ العُلْيا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء
خيرُ الصدقةِ ما كان منها عن ظهرِ غنىً واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلى وابدأْ بمن تعولُ فقيل من أعولُ يا رسولَ اللهِ قال امرأتُك ممن تعولُ تقول أطعمني وإلا فارِقني جاريتُك تقول أطعمني واستعمِلني ولدُك يقول إلى من تتركُني
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 7/132
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عاصم القارئ وفي حفظه مقال