حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
انكَسَفَتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : صلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ صلَّيتُموها منَ المَكتوبَةِ
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/336
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
انكسفت الشمس على عهد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فخطب الناس , فقال : إن الشمس والقمر آيتان فذكر الحديث وفي آخره ثم نزل فصلى بًالناس
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية · 4/259
الحُكم
صحيححسن
انكسَفتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه فإذا رأَيْتُم شيئًا مِن ذلك فصلُّوا حتَّى تنجليَ أو يُحدِثَ اللهُ أمرًا )
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2844
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
انكسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ مات إبراهيمُ فقال النَّاسُ: إنَّما انكسَفَت لموتِ إبراهيمَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ مِن آياتِ اللهِ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه فإذا رأَيْتُموها فادعُوا وصلُّوا حتَّى تنجليَ )
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2829
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
انكسفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال الناسُ : إنما انكَسَفَتْ لِمَوتِ إبراهيمَ ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فخَطَب الناسَ ، فقال : إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ ، فإذا رأيتم ذلك فاحْمَدُوا اللهَ ، وكَبِّرُوا ، وسَبِّحُوا ، وصَلُّوا حتى يَنْجَلِيَ كُسُوفُ أَيِّهِما انكَسَفَ . قال : ثم نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فصَلَّى ركعتينِ . 0
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1372
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
انكسفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . يوم مات ابراهيمُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ . لا يَنكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه . فإذا رأيتُموهما فادعوا اللهَ وصلُّوا حتى ينكشفَ " .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 915
الحُكم
صحيحصحيح
انكسفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم فقام رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم فلم يكدْ يركعُ ثم ركع فلم يكدْ يرفعُ ثم رفع فلم يكدْ يسجدُ ثم سجد فلم يكدْ يرفعُ ثم رفع فلم يكدْ يسجدُ ثم سجد فلم يكدْ يرفعُ ثم رفع وفعل في الركعةِ الأُخرى مثلَ ذلكَ ثم نفخ في آخرِ سجودِهِ فقال أُف أُف ثم قال ربِّ ألم تعدْني أن لا تُعَذِّبَهم وأنا فيهم ألم تعدْنِي أن لا تُعَذِّبَهم وهم يستغفرونَ ففرغ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من صلاتِه وقد أمحصتِ الشمسُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1194
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
انكسفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يكدْ يركعُ ثم ركعَ فلم يكدْ يرفعُ ثم رفعَ فلم يكدْ يسجدُ ثم سجدَ فلم يكدْ يرفعُ ثم رفعَ فلم يكدْ يسجدُ ثم سجدَ فلم يكدْ يرفعُ ثم رفعَ وفعلَ في الركعةِ الأُخرَى مثلَ ذلكَ ثم نفخَ في آخرِ سجودٍ فقال أُفْ أُفْ ثم قال ربِّ ألم تَعِدْنِي أن لا تُعذِّبْهم وأنا فيهم ألم تعدْني أن لا تُعذِّبَهم وهم يستغفرونَ ففرغَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من صلاتِهِ وقد أَمحصتِ الشمسُ . . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2/124
الحُكم
صحيحصحيح
انكسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأطال القيامَ ثمَّ ركَع ثمَّ رفَع رأسَه فقام دونَ قيامِه الأوَّلِ ثمَّ ركَع ثمَّ رفَع رأسَه فقام دونَ قيامِه الأوَّلِ ثمَّ ركَع ثلاثَ ركعاتٍ ثمَّ سجَد ثمَّ رفَع رأسَه فقام فركَع ثلاثَ ركعاتٍ قام فيهنَّ دونَ قيامِه الأوَّلِ ثمَّ سجَد ثمَّ انصرَف وقد تجلَّتِ الشَّمسُ فقال: ( إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه وهما آيتانِ مِن آياتِ اللهِ فإذا رأَيْتُم كسوفَهما فصلُّوا حتَّى ينجليَ )
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2841
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قالَ انكسفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يكَدْ يركعُ ثمَّ ركعَ فلم يكَدْ يرفَعُ ثمَّ رفعَ فلم يكد يسجدُ ثمَّ سجدَ فلم يكد يرفعُ ثمَّ رفعَ فلم يكَد يسجُدُ ثمَّ سجدَ فلم يكَد يرفعُ ثمَّ رفعَ وفعلَ في الرَّكعةِ الأخرى مثلَ ذلكَ ثمَّ نفخَ في آخِرِ سجودِهِ فقالَ أُفْ أُفْ ثمَّ قالَ ربِّ ألم تعِدْني أن لا تعذِّبَهُم وأنا فيهم ألم تعِدْني أن لا تعذِّبَهُم وهم يستغفِرونَ ففرغَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من صلاتِهِ وقد أمحصتِ الشَّمسُ وساقَ الحديثَ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1194
الحُكم
صحيحصحيح لكن بذكر الركوع مرتين
انكسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذلك يومَ مات فيه إبراهيمُ فقال النَّاسُ: إنَّما انكسَفَتِ الشَّمسُ لموتِ إبراهيمَ فقام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بالنَّاسِ ستَّ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ كبَّر ثمَّ قرأ فأطال القراءةَ ثمَّ ركَع نحوًا ممَّا قام ثمَّ رفَع رأسَه فقرَأ دونَ القراءةِ الأولى ثمَّ ركَع نحوًا ممَّا قرَأ ثمَّ رفَع رأسَه فقرَأ دونَ القراءةِ الثَّانيةِ ثمَّ ركَع نحوًا ممَّا قرَأ ثمَّ رفَع رأسَه فسجَد سجدتينِ ثمَّ قام فصلَّى ثلاثَ ركعاتٍ قبْلَ أنْ يسجُدَ ليس فيها ركعةٌ إلَّا الَّتي قبْلَها أطولُ مِن الَّتي بعدَها إلَّا أنَّ ركوعَه نحوًا مِن قيامِه ثمَّ تأخَّر في صلاتِه فتأخَّرتِ الصُّفوفُ معه ثمَّ تقدَّم فتقدَّمتِ الصُّفوفُ معه فقضى الصَّلاةَ وقد أضاءتِ الشَّمسُ ثمَّ قال: ( أيُّها النَّاسُ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ مِن آياتِ اللهِ لا ينكسِفانِ لموتِ بشَرٍ فإذا رأَيْتُم شيئًا مِن ذلك فصلُّوا حتَّى ينجليَ )
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2838
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
انكسَفتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام وقُمْنا فصلَّى ثمَّ أقبَل علينا يُحدِّثُنا فقال: ( لقد عُرِضَتْ عليَّ الجنَّةُ حتَّى لو شِئْتُ لَتعاطَيْتُ مِن قطوفِها وعُرِضَتْ عليَّ النَّارُ فلولا أنِّي دفَعْتُها عنكم لَغَشِيَتْكم ورأَيْتُ فيها ثلاثةً يُعذَّبونَ: امرأةً حِمْيَريَّةً سوداءَ طويلةً تُعذَّبُ في هِرَّةٍ لها أوثقَتْها فلم تدَعْها تأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ ولم تُطعِمْها حتَّى ماتتْ فهي إذا أقبَلتْ تنهَشُها وإذا أدبَرتْ تنهَشُها ورأَيْتُ أخا بني دُعْدُعٍ صاحبَ السَّائبتَيْنِ يُدفَعُ بعمودينِ في النَّارِ ـ والسَّائبتانِ: بَدَنتانِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرَقهما ـ ورأَيْتُ صاحبَ المِحجَنِ متَّكئًا على مِحجَنِه وكان صاحبُ المِحجَنِ يسرِقُ متاعَ الحاجِّ بمِحجَنِه فإذا خفي له ذهَب به وإذا ظهَر عليه قال: إنِّي لم أسرِقْ إنَّما تعلَّق بمِحْجَني )
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5622
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
انكسفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والناسُ معه . فقام قيامًا طويلًا قدرَ نحوِ سورةِ البقرةِ . ثم ركع ركوعًا طويلًا . ثم رفع فقام قيامًا طويلًا ، وهو دون القيامِ الأولِ . ثم ركع ركوعًا طويلًا ، وهو دون الركوعِ الأولِ . ثم سجد . ثم قام قيامًا طويلًا . وهو دون القيامِ الأولِ . ثم ركع ركوعًا طويلًا . وهو دون الركوعِ الأولِ . ثم رفع فقام قيامًا طويلًا ، وهو دون القيامِ الأولِ . ثم ركع ركوعًا طويلًا ، وهو دونَ الركوعِ الأولِ . ثم سجد . ثم انصرف وقد انجلتِ الشمسُ . فقال : " إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ . لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه . فإذا رأيتُم ذلك فاذكروا اللهَ " قالوا : يا رسولَ اللهِ ! رأيناك تناولتَ شيئًا في مقامِك هذا . ثم رأيناك كففتَ . فقال " إني رأيتُ الجنةَ . فتناولتُ منها عنقودًا . ولو أخذتُه لأكلتُم منه ما بقِيت الدنيا . ورأيتُ النارَ . فلم أرَ كاليومِ منظرًا قطُّ . ورأيتُ أكثرَ أهلِها النساءَ " قالوا : بم ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال " بكُفرهنَّ " قيل : أَيكفُرْنَ باللهِ ؟ قال " بكفرِ العشيرِ . وبكفرِ الإحسانِ . لو أحسنْت إلى إحداهنَّ الدهرَ ، ثم رأتْ منك شيئًا ، قالت : ما رأيتُ منكَ خيرًا قطُّ " . وفي روايةٍ : بمثله . غير أنه قال : ثم رأيناك تكَعْكَعْتَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 907
الحُكم
صحيحصحيح
انكسَفتِ الشَّمسُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ وقُمنا فلم يَكَد ثمَّ رَكَعَ فلم يَكَد ثمَّ رفعَ ظَهْرَهُ فلم يَكَد ثمَّ سجدَ فلم يَكَد ثمَّ رفعَ رأسَهُ ثمَّ قامَ ففعلَ مثلَ ذلِكَ ثمَّ جلسَ يقولُ: ربِّ لَم تَعدْهُم هَذا وأَنا فيهِم ربِّ لَم تَعدْهُم هذا وَهُم يَستَغفِرونَ ثمَّ أقبلَ علَينا فقالَ: لقد عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ حتَّى لو شئتُ لتَعاطيتُ مِن قُطوفِها ولقد عُرِضَت عليَّ النَّارُ فلولا أنِّي دفعتُها عنكُم لغشيَتكُم فرأيتُ فيها ثلاثةً يعذَّبونَ امرأةً حِميريَّةً سوداءَ طويلةً في هرَّةٍ لَها أوثَقَتها فلَم تَدعها تأكُلُ من خشاشِ الأرضِ ولم تُطعِمها حتَّى ماتَت فَهيَ إذا أقبلت تنهشُها وإذا أدبَرت تنهشُها ورأيتُ أخا بني الدَّعدعِ صاحبَ السِّبتيَّتينِ يُدفعُ بعمودٍ ذي شُعبتينِ سارِقَ بدَنَتي رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ورأيتُ صاحِبَ المحجنِ متَّكئًا على مِحجنِهِ في النَّارِ وَكانَ يَسرقُ متاعَ الحاجِّ بمِحجنِهِ فإن خَفيَ لَهُ ذَهَبَ وإن ظَهَرَ عليهِ قالَ لم أسرقهُ بيَدي إنَّما تعلَّقَ بمِحجَني
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي أو الحنائيات · 1/759
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب ثقة إلا أنه تغير بآخره، وسماع القدماء منه صحيح وأما سماع المتأخرين من أصحابه فلا يساوي شيئاً

لا مزيد من النتائج