حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«انكفأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كبشين أقرنين فذبحهما بيده»· 17 نتيجة

الترتيب:
انْكفأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إلى كبشينِ أقرَنينِ فذبحَهُما بيدِهِ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نحفظه إلا من حديث عبد الوهاب عن أيوب
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انكَفَأ إلى كَبشَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ، فذَبَحَهُما بيَدِهِ.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5554
الحُكم
صحيح[أورده في صحيحه] وقال : تابعه وهيب عن أيوب. وقال إسماعيل وحاتم بن وردان: عن أيوب عن ابن سيرين عن أنس.
انْكفأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إلى كبشينِ أقرَنينِ فذبحَهُما بيدِهِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نحفظه إلا من حديث عبد الوهاب عن أيوب
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انكَفَأ إلى كَبشينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ، فذَبَحَهما بيَدِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5554
الحُكم
صحيح[أورده في صحيحه] وقال : تابعه وهيب عن أيوب. وقال إسماعيل وحاتم بن وردان: عن أيوب عن ابن سيرين عن أنس.
مَن ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ، فقال رَجُلٌ: هذا يَومٌ يُشتَهى فيه اللَّحمُ، -وذَكَرَ هَنةً مِن جيرانِه- فكَأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَذَرَه، وعِندي جَذَعةٌ خَيرٌ مِن شاتَينِ؟ فرَخَّصَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أدري بَلَغَتِ الرُّخصةُ أم لا، ثُمَّ انكَفَأ إلى كَبشينِ، يَعني فذَبَحَهما، ثُمَّ انكَفَأ النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فذَبَحوها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5561
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رَواه حاتِمُ بنُ وَرْدانَ، عن أَيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ فلْيُعِدْ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انْكَفَأَ إلى كَبْشَينِ أَملَحَينِ فذَبَحَهما، وانْكَفَأَ النَّاسُ إلى غَنيمةٍ، فتَوَزَّعوها؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1602
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ [أبو حاتِمٍ]: الكَلامُ الأوَّلُ تابَعَه عليه ابنُ عُلَيَّةَ. وقِصَّةُ ذَبْحِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكَبْشَينِ الأَملَحَينِ، فإنَّ عَبْدَ الوَهَّابِ الثَّقَفيَّ خالَفَه، فقالَ: عن أَيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَشبَهُ؟ قالَ: حَديثُ عَبْدِ الوَهَّابِ أَشبَهُ، واللهُ أَعلَمُ.
قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ النحرِ من كان ذبح قبلَ الصلاةِ، فلْيُعِدْ، فقام رجلٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! هذا يومٌ يشتهى في اللحمِ - فذكر هنةً من جيرانه، كأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صدَّقه - قال : عندي جذعةٌ هي أحبُّ إليَّ من شاتي لحمٍ، فرخَّص له، فلا أدري : أبلغتْ رخصتُه مَن سواه أم لا ؟ ! ثم انكفأ إلى كبشَينِ، فذبحَهما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4408
الحُكم
صحيحصحيح
قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ النَّحرِ: مَن كان ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ، فقامَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا يَومٌ يُشتَهى فيه اللَّحمُ -وذَكَرَ جيرانَه- وعِندي جَذَعةٌ خَيرٌ مِن شاتَي لَحمٍ، فرَخَّصَ له في ذلك، فلا أدري بَلَغَتِ الرُّخصةُ مَن سِواه أم لا، ثُمَّ انكَفَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى كَبشينِ فذَبَحَهما، وقامَ النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فتَوزَّعوها، أو قال: فتَجَزَّعوها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5549
الحُكم
صحيح[صحيح]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ النَّحرِ: مَن كان ذبَحَ قبلَ الصلاةِ فليُعِدْ، فقامَ رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، هذا يومٌ يُشتَهى فيه اللحمُ، وذكَرَ هَنَةً من جيرانِه، كأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صدَّقَه، قال: وعِندي جَذَعةٌ هي أَحَبُّ إليَّ من شاتَيْ لحمٍ، قال: فرخَّصَ له، فلا أَدْري، أبلَغتْ رُخصتُه مَن سِواه أو لا؟ قال: ثُم انكَفأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى كَبشيْنِ فذبَحهما، فقام النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فتَوزَّعوها، أو قال: فتجَزَّعوها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12171
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن كانَ ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ، فقامَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، هذا يَومٌ يُشتَهى فيه اللَّحمُ. وذَكَرَ هَنةً مِن جيرانِه، فكَأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَدَّقَه، قال: وعِندي جَذَعةٌ هيَ أحَبُّ إليَّ مِن شاتَي لَحمٍ. قال: فرَخَّصَ له، فلا أدري بَلَغَت رُخصَتُه مَن سِواه أم لا؟ قال: ثُمَّ انكَفَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى كَبشَينِ فذَبَحَهما، وقامَ النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فتَوزَّعوها، أو قال: فتَجَزَّعوها، هَكَذا قال: أيُّوبُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12120
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوم أضحى، وانكفأَ إلى كبشين أملحين , فذبحَهما. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4400
الحُكم
صحيحصحيح
خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومَ أضحًى ، وانكفأَ إلى كَبشينِ أملَحينِ فذبحَهُما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1587
الحُكم
صحيحصحيح
ونَحَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه سَبعَ بُدنٍ قيامًا، وضَحَّى بالمَدينةِ كَبشينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ مُختَصَرًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1712
الحُكم
صحيح[صحيح]
لَمَّا كان ذلكَ اليومُ قَعَد على بَعيرِه وأَخذَ إنسانٌ بِخِطامِه، فَقال: أَتَدرونَ أيُّ يومٍ هَذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أَعلمُ، حتَّى ظَننَّا أنَّه سيُسمِّيه سوى اسمِهِ، فقال: أَليسَ يومَ النَّحرِ؟ ثُمَّ انكَفَأ إلى كَبشَينِ أَمْلَحَينِ، فذَبَحَهما، وإلى جُزَيعَةٍ مِنَ الغَنمِ، فقَسَمَها بَينَنا. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 220
الحُكم
ضعيفهذا الكلام وهم من ابن عون فيما يقال وإنما رواه ابن سيرين عن أنس
لَمَّا كان ذلكَ اليومُ قَعد على بَعيرِه وأَخَذ إنسانٌ بِخِطامِه فَقال: أَتدَرونَ أيُّ يومٍ هَذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أَعلمُ، حتَّى ظَننَّا أنَّه سَيُسمِّيه سوى اسمِهِ، فَقال: أليسَ يومَ النَّحرِ؟ ثُمَّ انكَفَأ إلى كَبشيْنِ أَملحَينِ، فذَبحَهُما، وإلى جُزَيعةٍ منَ الغَنمِ، فقَسمَها بَينَنا. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر هذه الزيادة وهم من ابن عون رحمه الله وأن الصواب حذفها
رأيتُهُ - يعني : النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يذبحهما بيدِهِ ؛ واضعًا على صفاحهما قدميهِ وهو يُسمِّي ويُكبِّرُ ؛ كبشينِ أملحينِ أقرنينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 3/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
لقد رأيتُه – يعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم – يذبحُهما بيدِه ، واضعًا على صِفاحِهما قدمَه ، يسمِّي ويكبرُ,كبشيْن أملحيْن أقرنيْن. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4429
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج