«بذلك آخذ في خاصة نفسي أن أقرأ فيهما بأم القرآن»· 14 نتيجة

إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَيُخففُّ ركعتي الفجرِ حتى أني لأقولُ : أَقَرَأَ فيهما بأُمِّ القرآنِ أمْ لا .

قلتُ لعِكْرِمَةَ : إني أقرأُ في صلاةِ المغربِ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } وإنَّ ناسًا يَعيبون ذلك عليَّ فقال : وما بأسٌ بذلك اقرأْهما فإنَّهما مِنَ القرآنِ ثم قال : حدثَني ابنُ عباسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاء فصلى ركعتين لم يقرأْ فيهما إلا بأمِّ الكتابِ .

قلتُ لعِكْرمةَ: إنِّي أقرأُ في صلاةِ المغربِ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ...}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...} وإنَّ ناسًا يَعيبونَ ذلك عليَّ؟ فقال: وما بأسٌ بذلك؟ اقرَأْهما، فإنَّهما من القرآنِ. ثم قال: حدَّثَني ابنُ عبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء فصلَّى ركعَتَينِ لم يقرَأْ فيهما إلَّا بأمِّ الكتابِ. .

إن كنتُ لأرى رسولَ اللهِ يصلِّي رَكعتيِ الفجرِ فيخفِّفُهما حتَّى أقولَ أقرأَ فيهما بأمِّ الْكتابِ ؟. .

ربما قرأتُ في صلاةِ المغربِ بِقُلْ أعوذُ بربِّ الفَلَقِ وقُلْ أعوذُ بربِّ الناسِ وإنَّ ناسًا يَعِيبونَ ذاك عَلَيَّ ؟ قال : سبحانَ اللهِ . وما بأسُ ذاك، اقرأْ بِهِما فإنهما من القُرآنِ . ثم قال : حدَّثني ابنُ عباسٍ أنَّ رسولَ اللهِ جاء فصلى ركعتينِ لم يَقرأْ فيهما إلا بِأُمِّ الكتابِ . .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للأعرابيِّ: ثم اقْرَأْ بأُمِّ القُرآنِ، وبما شاءَ اللهُ أنْ تَقرَأَ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى ركعتين قرأ فيهما بأُمِّ القرآنِ لم يزدْ عليها .

جاءَ رجلٌ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ في المسجدِ ... الحديثَ وفيه قالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا استقبلتَ القبلةَ فَكبِّر ثمَّ اقرأ بأمِّ القرآنِ ثمَّ اقرأ بما شئتَ . . . .

سُئِلَ ابنُ عمرَ عن القراءةِ خلفَ الإمامِ , فقال : إني لأستحي من ربِّ هذه البَنِيَّةِ أن أصلي صلاةً لا أقرأُ فيها بأمِّ القرآنِ . .

سُئِلَ ابنُ عمرَ عَنْ القراءةِ خلفَ الإمامِ فقالَ إنِّي لأستحيي مِن ربِّ هذِه البنيةِ أنْ أصلِّيَ صلاةً لا أقرأُ فِيهَا بأمِّ القرآنِ .

أيُّما رَجُلٍ صَلَّى صَلاةً لَم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ هيَ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ، قال: فقُلتُ: إنِّي لا أستَطيعُ أن أقرَأَ مَعَ الإمامِ، قال: اقرَأْ بها في نَفسِكَ؛ فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَيني وبَينَ عَبدي نِصفينِ … وذَكَرَ تَمامَ الخَبَرِ. .

إن كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيُخَفِّفُ الرَّكْعتَينِ قَبْلَ صَلاةِ الفَجْرِ حتَّى أَقولَ:قَرَأَ فيهما بأُمِّ القُرْآنِ. .

قال: سُئِل ابنُ عُمَرَ عنِ القِراءةِ خَلفَ الإمامِ، فقال: «إنِّي لأستَحي مِن رَبِّ هذه البِنيةِ أن أُصَلِّيَ صَلاةً لا أقرَأُ فيها بأُمِّ القُرآنِ» .

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي رَكْعَتَي الفَجْرِ [فيُخفِّفُهما حتَّى إنِّي لَأقولُ هل قرَأ فيهما بأمِّ القرآنِ ؟] .