«بلغني هذا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم. ( ) : :»· 50 نتيجة

بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يدخلِ الخلاءَ إلا توضأَ أو مسحَ ماءً

بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال إنَّ اللهَ يَقبَلُ توبةَ العبدِ ما لم يُغَرْغِرْ

بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لعنَ اللهُ النَّاظرَ والمنظورَ إليه

بلغَني أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قالَ : مَن قرأَ يس في صدرِ النَّهارِ ؛ قُضِيَت حوائجُهُ

عن يحيى بنِ سعيدٍ أنَّهُ قالَ بلغَني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يولِمُ بالوليمةِ ما فيها خبزٌ ولَا لحمٌ.

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لماعزٍ أحقٌّ ما بلَغَني عنكَ ؟ قالَ: وما بَلغَكَ عنِّي؟ قالَ: بلغَني أنَّكَ أتيتَ جاريةَ آلِ فلانٍ فأقرَّ علَى نفسِهِ أربعَ مرَّاتٍ، فأمرَ بِهِ فرُجمَ

عن ابنِ جُرَيجٍ قالَ بلغَني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جمَّعَ بأصحابِهِ في سفرٍ وخطبَهم يتوَكَّأُ على عصًا

بلغَني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، افتتحَ خيبرَ عُنوةً بعدَ القتالِ، ونزلَ مَن نزلَ من أَهْلِها على الجلاءِ بعدَ القتالِ

سمعتُهُ يأمرُ بالصَّرفِ، يعني ابنَ عبَّاسٍ، ويحدَّثُ ذلِكَ عنْهُ، ثمَّ بلغني أنَّهُ رجعَ عن ذلِكَ، فلقيتُهُ بمَكَّةَ، فقلتُ: إنَّهُ بلغني أنَّكَ رجعتَ ، قالَ: نعم، إنَّما كانَ ذلِكَ رأيًا منِّي، وَهذا أبو سعيدٍ يحدِّثُ عن رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، أنَّهُ نَهى عنِ الصَّرف.

مَنْ صلَّى صَلاةَ الغَدَاةِ فهوَ في ذِمَّةِ اللهِ ، أوْ كما قال ، أوْ قال : بَلَغَنِي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : مَنْ عَقَدَ ذِمَّتِي فَأَخْفَرَنِي كُنْتُ خَصْمُهُ ومَنْ خَاصَمْتُهُ خَصَمْتُهُ

نفَّلنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفلًا سوى نصيبِنا من الخُمُسِ . فأصابني شارفٌ ( والشارفُ المُسِنُّ الكبيرُ ) . وفي رواية : بلغني أنَّ ابنَ عمرَ قال : نفَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سريَّةً .

عن ابنِ شهابٍ قال : بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ الجزيةَ من مجوسِ البحرينِ وأنَّ عمرَ أخذها من مجوسِ فارسَ وأنَّ عثمانَ أخذها من البربرِ

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في غزوةِ خيبرَ بلغني أنكم تتبايعون المِثقالَ بالنصفِ والثُلُثَينِ وأنه لا يَصلُحُ إلا مثقالٌ بالمثقالِ والوزنُ بالوزنِ

بلغني أنه كان من آخرِ ما تكلَّم به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن قال قاتلَ اللهُ اليهودَ والنصارى اتَّخذوا قبورَ أنبيائهِم مساجدَ لا يبقى دينانِ بأرضِ العربِ

عن ابنِ الأحمسِ قال لقيتُ أبا ذرٍّ فقلتُ بلغني أنك تحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا فقال أما إني لا إخالُني أكذبُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدما سمعتُ منه قلتُ بلغني أنكَ تقولُ ثلاثةٌ يحبُّهم اللهُ وثلاثةٌ يشنأُهُم اللهُ قال قلتُه وسمعتُه قلتُ فمن هؤلاءِ الذين يشنأُهم ؟ قال التاجرُ الحلَّافُ أو قال البياَّعُ الحلاَّفُ والبخيلُ المنَّانُ والفقيرُ المُختالُ

بَلَغَنِي أنَّ أبا ذَرٍّ كان يومًا يصلِّي ، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تَعَوَّذْ يا أبا ذَرٍّ من شَياطِينِ الإنْسِ والجِنّ ، فقال : أوْ إِنَّ مِنَ الإنْسِ ( شَياطِينَ ) ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَعَمْ

بلَغَني أنَّ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانوا في مَسيرٍ فانتَهَوا إلى غَديرٍ في ناحيةٍ منهُ جيفةٌ ، فأمسَكوا عنهُ حتَّى جاءَهُم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، هذا الغَديرُ في ناحيةٍ منه جِيفةٌ ! فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اسقوا واستَقوا ، فإنَّ الماءَ يُحِلُّ ولا يُحرِّمُ

عن ابنِ شهابٍ أنَّهُ قال : بَلَغَنِي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لرجلٍ من ثقيفٍ أسلمَ وعندَهُ عشرُ نسوةٍ حين أسلمَ : أَمْسِكْ منهنَّ أربعًا وفارِقْ سائرهُنَّ

قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ بلَغني أنَّ مع الدَّجَّالِ جبالَ الخُبزِ وأنهارَ الماءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( هو أهونُ على اللهِ مِن ذلك ) قال المُغيرةُ : فكُنْتُ مِن أكثَرِ النَّاسِ سؤالًا عنه فقال لي رسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ليس بالَّذي يضُرُّكَ )

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِمِاعِزِ بنِ مالكٍ : أَحَقُّ ما بَلَغَنِي عنكَ أنك وَقَعْتَ على جاريةِ بنِي فلانٍ ؟ قال : فشهدَ أربعَ شهاداتٍ قال : فَرَجَمَه

أنَّ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ قال : بلَغَني عن رجُلٍ حَديثٌ سمعَهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فاشتَريتُ بَعيرًا ثمَّ شدَدتُ رَحلي فَسِرْتُ إليهِ شَهْرًا حتَّى قَدِمْتُ الشَّامَ فإذا عَبدُ اللَّهِ بنُ أُنَيْسٍ ، فقُلتُ للبوَّابِ : قُل لَهُ جابرٌ على البابِ فقالَ ابنَ عبدِ اللَّهِ قلتُ نعَم فخَرجَ فاعتنَقَني فقلتُ حديثٌ بلغَني عنكَ أنَّكَ سمعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فخَشيتُ أن أموتَ قبلَ أن أسمعَهُ فقالَ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ يَحشُرُ اللَّهُ النَّاسَ يومَ القيامةِ عُراةً فذَكَرَ الحديثَ

نهى عن الشُّهْرَتَيْنِ : أن تُلبسَ الثيابُ الحسنةُ التي يُنْظَرُ إليهِ فيها ، أو الدَّنِيئَةُ أو الرَّثَّةُ التي يُنْظَرُ إليهِ فيها ، قال عمرو : بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : أمرٌ بين أمرينِ ، وخيرُ الأمورِ أوساطها

لقيتُ أبا مسعودٍ عند البيتِ . فقلتُ : حديثٌ بلغني عنك في الآيتينِ في سورةِ البقرةِ . فقال : نعم . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ " الآيتانِ من آخرِ سورةِ البقرةِ ، من قرأهما في ليلةٍ ، كفتاهُ " .

بلَغَني عن أبي هريرةَ أنَّه قال بلَغَني أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُعْطي عبدَه بالحسنةِ الواحدةِ ألفَ ألفِ حسنةٍ فقال أبو هريرةَ كلَّا سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُعْطيه ألفَي ألفِ حسنةٍ ثمَّ تلا { وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فقال إذا قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ { أَجْرًا عَظِيمًا } فمَن يقدُرُ قَدْرَه وفي روايةٍ أتَيْتُ أبا هريرةَ فقُلْتُ بلَغَني أنَّك تقولُ إنَّ الحسنةَ تُضاعَفُ ألفَ ألفِ حسنةٍ فقال وما أعجَبَك مِن ذلك فواللهِ لقد سمِعْتُه فذكَر نحوَه

بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عن تقطيعِ قضاءِ شهرِ رمضانَ ، فقال : ذلك إليك ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم ديْنٌ فقضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَيْن ألم يكُنْ قضَى ؟ فاللهُ أحقُّ أن يعفوَ

أُتي عليُّ بإناءٍ فشرِب وهو قائمٌ ثم قال : إنه بلغني أنَّ أقوامًا يكرهون أنْ يشرَبَ أحدُهم وهو قائمٌ وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعَل مثلَ ما فعلتُ ثم أخَذ منه فتمسَّح ثم قال : هذا وُضوءُ مَنْ لم يُحدِثْ

بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن تقطيعِ (قضاءِ) صيامِ رمضانَ فقال : ذلك إليك ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم دينٌ فقضى الدرهمَ والدرهمينِ ، ألم يكن قضاءً؟ فاللهُ أحقُّ أن يعفوَ ويغفرَ

بلغَني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عن تقطيعِ قضاءِ رمضانَ فقالَ ذاكَ إليكَ أرأيتَ لو كانَ على أحدٍ دَينٌ فقضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَينِ ألم يَكنْ قضَى فاللَّهُ أحقَّ أن يعفوَ ويغفرَ

دخل علي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وقد بلغنِي عن حفصةَ وعائشةَ كلامٌ ، فذكرتُ ذلكَ لهُ ، فقال : ألا قلتَ : وكيف تكونانِ خيرا منِّي ، وزوجي محمدٌ ، وأبِي هارونُ ، وعمّي موسى . وكأن الذي بلغهُا أنهم قالوا : نحنُ أكرمُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْها ، وقالوا : نحنُ أزواجُ النبي صلى الله عليه وسلم وبناتِ عمِّهِ

دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد بلَغني عن حفصَةَ وعائشةَ كلامٌ فذكرتُ ذلكَ لهُ فقالَ ألا قلتِ فكيفَ تكونانِ خيرًا منِّي وزوجي محمَّدٌ وأبي هارونُ وعمِّي موسَى؟! وكانَ الَّذي بلغَها أنَّهم قالوا نَحنُ أكرَمُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِنها وقالوا نحنُ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبناتُ عمِّه