«بمنى ،»· 50 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلَّى الصلاةَ بمنًى ركعتينِ ، وأنَّ أبَا بكرٍ صلاهَا بمنًى ركعتَينِ ، وأنَّ عمرَ صلاهَا بمنًى ركعتينِ ، وأنَّ عثمانَ صلاهَا بمنًى ركعتينِ شَطرَ إمَارَتِهِ ثمَّ أتَمَّهَا بعدُ

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بمنى ركعتين ، وأن أبا بكر صلى بمنى ركعتين ، وأن عمر صلى بمنى ركعتين ، وأن عثمان صلى شطر إمارته ركعتين

صلَّى بنا عثمانُ بمِنًى أربعَ ركعاتٍ . فقيل ذلك لعبدِاللهِ بنِ مسعودٍ . فاسترجع . ثم قال : صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى ركعتَين . وصلَّيتُ مع أبي بكرٍ الصِّديقِ بمِنًى ركعتَين . وصليتُ مع عمرَ بنِ الخطابِ بمِنًى ركعتَين . فليتَ حظِّي من أربعِ ركعاتٍ ، ركعتان مُتقبَّلتان .

عن أنسِ بنِ مالكٍ أنه قال صلَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمِنًى ركعتَينِ وأبو بكر الصدِّيقُ رحمةُ اللهِ عليه بمِنًى ركعتَينِ وصلَّى لنا عمرُ بنُ الخطابِ بمِنًى ركعتَينِ وصلَّى لنا عثمانُ بنُ عفانَ ركعتَينِ صدرًا من خِلافتِه فلما كان آخرُ خلافتِه أتمَّ الصلاةَ بمِنًى أربعًا

صليتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعَ أبي بكرٍ ومعَ عُمَرَ بمِنَى ركعتينِ وصليتُ معَ عُثمانَ طائفةً من خِلافَتِه بمِنىً ركعتَينِ

صلاةُ المسافِرِ بمنًى وغيرِها رَكْعتانِ

كان يَزورُ البيتَ كلَّ ليلةٍ ما أقام بمِنًى

صلَّى الظهرَ يومَ الثامنِ بمِنًى

وافقَ يومُ الترويةِ يومَ الجمعةِ وحَجّةُ النبي عليه السلام فقال : من استطاعَ منكُم أن يصلّي الظهرَ بِمِنَى فليفعلْ فصلّى الظهرَ بمنى ولم يخطُبْ

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنَّهُ كان يُحِبُّ إذا استطاع أن يُصلِّيَ الظهرَ بمِنًى من يومِ الترويةِ وذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظهرَ بمِنًى

سألتُ ابنَ عمرَ عن الصلاةِ بمِنًى قال هل سمعتَ بمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلتُ نعم وآمنتُ بهِ قال فإنَّهُ كان يُصلِّي بمِنًى ركعتينِ

حديثُ : أنَّه صلَّى بمنَى صلاةَ عيدِ النَّحرِ

كانَ عمرُ يؤدِّبُ على ترْكِ المقامِ بِها – أي بمنى -

يلتقي الخضرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمِنى

لا يبيتَنَّ أحدٌ إلَّا بمنًى حتَّى يُتمَّ حجَّهُ

سألت ابنَ عمرَ عن الصلاةِ بمِنى فقال : هل سمعتَ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قلت : نعم وآمنتُ فاهتديتُ به قال : فإنه كان يُصلي بمنًى ركعتينِ

حديثٌ في حلقِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَه بمنًى وقسْمِ شعرِه . يعني حديثَ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حلق رأسَه بمنًى وقسَمَ شعرَه

صلَّى بِنا عُثمانُ بنُ عَفَّانَ رضي الله عنه بمِنًى أرْبَعَ رَكَعاتٍ، فقيلَ لعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ رضي الله عنه فاسْتَرجَعَ، ثم قال : صلَّيتُ مع رسولِ اللَّهِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى رَكعَتَينِ، وصلَّيتُ مع أبي بكرٍ رضي الله عنه بمِنًى رَكعَتَتنِ، وصَلَّيتُ مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه بمِنًى رَكعَتَينِ، فلَيتَ حَظِّي مِن أرْبَعِ رَكَعاتٍ رَكعَتانِ مُتَقبَّلَتانِ .

عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ، أنَّهُ كانَ يحبُّ إذا استطاعَ أن يصلِّيَ الظُّهرَ بمنًى، من يومِ التَّرويةِ، وذلِك أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - صلَّى الظُّهرَ بِمنًى .

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بات بمنَى لياليَ التَّشريقِ

نحَر بدنةً بمنًى ، وقال : هذا المَنْحَرُ وكلُّها مَنْحَرٌ

الظهرُ يومُ الترْوِيةِ والفجرُ يومُ عرفةِ بمنَى

رأيتُ ربِّي بمنًى على جَمَلٍ أورقَ عليْهِ جُبَّةٌ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى يومَ التَّرويةِ بمِنًى الظُّهرَ والعصرَ

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ أنه صلى صلاةَ المسافرِ ، بمِنى وغيره ، ركعتَين . وأبو بكرٍ وعمرُ . وعثمانُ ركعتَين ، صدرًا من خلافتِه ، ثم أتمَّها أربعًا . وفي روايةٍ : بمِنًى . ولم يقلْ : وغيره .

أفاض يومَ النحرِ ثم رجع فصلَّى الظهرَ بمَنًى ، قال نافعٌ : وكان ابنُ عمرَ يُفِيضُ يومَ النحرِ ثم يرجِعُ فيُصلِّي الظهرَ بمَنًى ، ويذكرُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعَلَه

عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رحمَهُ اللَّهُ أنَّهُ كانَ يستحبُّ إذا استطاعَ أن يصلِّيَ الظُّهرَ [ بمنًى من ] يومَ التَّرويةِ وذلكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ يومَ التَّرويةِ بمنًى

صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بمنى بمعناه

أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم بات بمِنَى لياليَ التشريقِ

صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِمنىً خمسَ صلواتٍ