حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينة الطالب على أصل حقه براءة أهل الميت أن صاحبهم قد أدى يمين الطالب بالله الذي»· 12 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَجُليْنِ اختَصَما إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسألَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطالِبَ البَيِّنةَ على ما ادَّعى عِندَهُ، فلم يَكُنْ له بَيِّنةٌ، فاستَحلَفَ المَطلوبَ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، [فحلَفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو]، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكَ قد فعَلتَ، ولكنَّ اللهَ قد غفَرَ لك بقَولِكَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4475
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رجُلَيْنِ اختصَما إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ فسأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطَّالبَ البَيِّنةَ، فلمْ تكُنْ له بَيِّنةٌ، فاستحلَف المطلوبَ، فحلَف باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكَ قدْ فعَلْتَ، ولكنَّ اللهَ قدْ غفَر لكَ بقولِكَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن سلمة سمع من عطاء قبل الاختلاط عند المصنف وغيره، وذهب غير واحد أنَّه سمع منه قبل الاختلاط وبعده، وباقي رجاله ثقات
أنَّ رجُلَينِ اختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسأل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الطَّالِبَ البَيِّنةَ فلم تَكُنْ له بَيِّنةٌ، فاستحلَفَ المطلوبَ فحلَفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بلى قد فَعَلْتَ، ولكِنْ قد غُفِرَ لك بإخلاصِ قَولِ لا إلَهَ إلَّا اللهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رجلين اختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الطالبَ البينةَ فلم تكن له بينةٌ فاستحلف المطلوبَ فحلف باللهِ الذي لا إلهَ إلا هو فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلى قد فعلتَ ولكن قد غُفر لك بإخلاصِ قولِ لا إلهَ إلا اللهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3275
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلَينِ اخْتَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَألَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطَّالِبَ البَيِّنةَ، فلم تكنْ له بَيِّنةٌ، فاسْتَحْلَفَ المَطْلوبَ، فحَلَفَ باللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَلى، قد فَعَلْتَ، ولكن غُفِرَ لك بإخْلاصِ قَوْلِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب، وقد تكلم فيه غير واحد
أنَّ رَجُلَيْنِ اختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فسألَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الطالِبَ البَيِّنةَ، فلم تَكُنْ له بَيِّنةٌ، فاستَحلَفَ المَطلوبَ، فحَلَفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: بلى، قد فَعَلتَ، ولكنْ غُفِرَ لكَ بإخلاصِ قَولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3275
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى بالشاهدِ الواحدِ مع يمينِ الطالبِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1590
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعبد الوهاب وصله وهو ثقة
أنَّ رسولَ اللهَِ أجازَ شهادةَ الرَّجلِ، ويمينَ الطالبِ. .
الراوي
سرق بن أسد الجهني
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 3739
الحُكم
صحيحله شاهد في صحيح مسلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجازَ شَهادةَ الرَّجُلِ ويَمينَ الطَّالِبِ. .
الراوي
سرق بن أسد الجهني
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2068/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجهول، وفي الباب عدة أحاديث عن جماعة من الصحابة يشهد بعضها لبعض
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أجازَ شهادةَ الرجلِ ويمينَ الطالبِ .
الراوي
سرق بن أسد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير رجل فإنه لم يسم
أنَّ رسولَ اللِه صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ أجازَ شهادةَ الرجلِ ويمينَ الطَّالبِ .
الراوي
سرق
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 7/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهينتهض لرتبة الاستفاضة
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أجاز شهادةَ الرجلِ ويمينَ الطالبِ .
الراوي
سرق بن أسد الجهني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/190
الحُكم
صحيح[فيه] مجهول [وبقية] رجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج