حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينما أنا جالس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مسندي ظهورنا إلى قبلة مسجد»· 16 نتيجة

الترتيب:
بينما أنا جالس في مسجدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مسندي ظهورنا إلى قِبْلةِ مسجِدِهِ سبعةُ رَهْط ، إذ خرج إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الظهر حتى انتهى إلينا ، فقال : ما يُجْلسُكُم هاهنا ؟ فقلنا : يا رسولَ اللهِ ، نَنْتَظرُ الصلاةَ . قال : فأرَمّ قليلا ، ثم رفعَ رأسهَ ، فقال : أتَدْرونَ ما يقول ربَُكم ؟ - ثم ذكر حديثا [ طويلا ] في فضْلِ المحافظَةِ على الصلواتِ
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 2/659
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عيسى بن المسيب، تكلم فيه
بينما أنا جالسٌ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مُسنِدي ظُهورِنا إلى قِبلةِ مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سبعةُ رَهطٍ، أربعةٌ مِن مَوالينا، وثلاثةٌ مِن عَرَبِنا، إذ خَرَجَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الظُّهرِ، حتى انتَهى إلينا، فقال: ما يُجلِسُكم هاهنا؟ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، نَنتظِرُ الصَّلاةَ، قال: فأرَمَّ قليلًا، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه، فقال: أتَدرون ما يقولُ ربُّكم عزَّ وجلَّ؟ قال: قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: فإنَّ ربَّكم عزَّ وجلَّ يقولُ: مَن صَلَّى الصَّلاةَ لوَقتِها، وحافَظَ عليها، ولم يُضيِّعْها استِخفافًا بحَقِّها؛ فله عليَّ عَهدٌ أنْ أُدخِلَه الجنَّةَ، ومَن لم يُصلِّها لوَقتِها، ولم يُحافِظْ عليها، وضَيَّعَها استِخفافًا بحَقِّها؛ فلا عَهدَ له، إنْ شِئتُ عَذَّبتُه، وإنْ شِئتُ غَفَرتُ له. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18132
الحُكم
صحيحمرفوعه صحيح لغيره
بينما أنا جالس في مسجدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مسندي ظهورنا إلى قِبْلةِ مسجِدِهِ سبعةُ رَهْط ، إذ خرج إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الظهر حتى انتهى إلينا ، فقال : ما يُجْلسُكُم هاهنا ؟ فقلنا : يا رسولَ اللهِ ، نَنْتَظرُ الصلاةَ . قال : فأرَمّ قليلا ، ثم رفعَ رأسهَ ، فقال : أتَدْرونَ ما يقول ربَُكم ؟ - ثم ذكر حديثا [ طويلا ] في فضْلِ المحافظَةِ على الصلواتِ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/659
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن المسيب، تكلم فيه
خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن سَبعةُ نَفَرٍ، أربَعةٌ مِن مَوالينا، وثَلاثةٌ مِن عَرَبِنا، مُسنِدي ظُهورِنا إلى مَسجِدٍ، فقال: ما أجلَسَكم؟ قُلْنا: جَلَسْنا نَنتَظِرُ الصَّلاةَ. قال: فأرِمَ قَليلًا ثم أقبَلَ علينا فقال: هل تَدرونَ ما يَقولُ رَبُّكم؟ قُلْنا: لا. قال: فإنَّ رَبَّكم يَقولُ: مَن صَلَّى الصَّلاةَ لِوَقتِها وحافَظَ عليها ولم يُضيِّعْها استِخفافًا بحَقِّها، فله علَيَّ عَهدٌ أنْ أُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يُصلِّها لِوَقتِها ولم يُحافِظْ عليها وضَيَّعَها استِخفافًا بحَقِّها فلا عَهدَ له علَيَّ، إنْ شِئتُ عَذَّبتُه، وإنْ شِئتُ غَفَرتُ له. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
عن سعيد بن المسيب قال: بينَما حسَّانُ بن ثابتٍ يُنشِدُ الشِّعرَ في مسجدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء عمرُ فقالَ يا حسَّانُ أتُنشِدُ في مسجدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الشِّعرَ قال قد أنشَدتُ وفيهِ من هوَ خيرٌ منكَ قال صَدقتَ وانصَرفَ .
الراوي
حسان بن ثابت وعمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 12/385
الحُكم
ضعيففي الأصل عبيد بن عامر وهو عبد الله بن عامر الأسلمي ضعيف الحديث
بينما الناسُ يُصلونَ في مسجدِ قباءَ إذ جاء رجلٌ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قد أُنزِلَ عليه قرآنٌ وقد أُمِرَ أن يتوجَّه إلى الكعبةِ قال فاستَداروا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/123
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بينَما النَّاسُ يُصَلُّونَ في مَسجِدِ قُباءٍ إذ جاءَ رَجُلٌ فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أُنزِلَ عليه قُرآنٌ، وقد أُمِرَ أنْ يَتوجَّهَ إلى الكَعبَةِ قال: فاسْتَداروا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5827
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديثُ: خرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن مُسنِدونَ ظُهورَنا في قِبلةِ المَسجِدِ ... الحديث. .
الراوي
عمرو بن خارجة الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث الشعبي عن عَمْرو تَفَرَّدَ بهِ السري بن إسماعيل عنه، وتَفَرَّدَ بهِ سعد بن الصلت عن السري.
نظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين قدِمَ ونزل وأسَّسَ هذا المسجدَ مسجدَ قباءٍ فرأَيْتُهُ يأخذُ الحجرَ والصخرةَ حتى يَصْهَرَهُ الحجرُ وأنظُرُ إلى بياضِ الترابِ على بطنِهِ أوْ سُرَّتِهِ فَيَأْتِي الرجلُ من أَصْحَابِهِ ويقولُ بِأَبِي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أعْطِني أَكْفِكَ فيقولُ لا خذْ مثلَه حتى أسَّسَهُ . ويقولُ إنَّ جبريلَ عليه السلامُ هو يومُ الكَعْبَةِ قال فكان يقالُ أنه أقومُ مسجِدٍ قِبْلةً .
الراوي
الشموس بنت النعمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 14-4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على أبي بَكرٍ ، فإذا سَيفُه وتُرْسُه وقوسُه معلَّقٌ في قِبلةِ مَسجدِ بيتِه ، فوَضعَه ونحَّاه عَن القِبلةِ ، وصلَّى ركعَتينِ ، ثمَّ قال : لا تُعلِّقُوا علَى القِبلةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه وهب بن وهب أبو البختري ذكر من جرحه]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاءَ فأفطرَ فلَقيتُ ثَوبانَ في مَسجدِ دِمَشقَ، فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ: صَدقَ، أَنا صببتُ لَهُ وَضوءَهُ. [وفي روايةٍ بدونَ قولِهِ]: في مَسجدِ دمشقَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 394
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجم في المسجدِ قلتُ لابنِ لَهِيعَةَ: مسجدٌ في بيتِه؟ قال: مسجدُ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه رواية فاسدة من كل جهة فاحش خطؤها في المتن والإسناد جميعاً وابن لهيعة المصحف في متنه المغفل في إسناده
عَنِ ابنِ عُمَرَ، يَقولُ: بَينَما النَّاسُ يُصَلُّونَ في مَسجِدِ قُباءَ الغَداةَ إذ جاءَ جاءٍ فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُنزِلَ عليه اللَّيلةَ قُرآنٌ، وأُمِرَ أن تُستَقبَلَ الكَعبةُ، فاستَقبَلوها واستَداروا، فتَوجَّهوا نَحوَ الكَعبةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4642
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن الشَّموسِ بنتِ النُّعمانِ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: «نظَرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قَدِم ونزل وأسَّس هذا المسجِدَ: مَسجِدَ قُباءٍ، فرأيتُه يأخُذُ الحَجَرَ أو الصَّخرةَ حتَّى يَهصِرَه الحَجَرُ، وأنظر إلى بياضِ التُّرابِ على بطنِه أو سُرَّتِه، فيأتي الرَّجُلُ من أصحابِه ويقولُ: يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمي أعْطِني أكْفِك، فيقولُ: لا، خُذْ مِثلَه، حتَّى أسَّسه، ويقولُ: «إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ هو يؤُمُّ الكَعبةَ» قالت: فكان يقالُ: إنَّه أقوَمُ مَسجِدٍ قِبلةً .
الراوي
الشموس بنت النعمان
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
عن الشَّموسِ بنتِ النُّعمانِ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: «نظَرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قَدِم ونزل وأسَّس هذا المسجِدَ: مَسجِدَ قُباءٍ، فرأيتُه يأخُذُ الحَجَرَ أو الصَّخرةَ حتَّى يَهصِرَه الحَجَرُ، وأنظُرُ إلى بياضِ التُّرابِ على بطنِه وسُرَّتِه، فيأتي الرَّجُلُ من أصحابِه ويقولُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ أعْطِني أكْفِك، فيقولُ: لا، خُذْ حَجَرًا مِثلَه، حتَّى أسَّسه، ويقولُ: «إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ هو يؤُمُّ الكَعبةَ» قالت: فكان يقالُ: إنَّه أقوَمُ مَسجِدٍ قِبلةً .
الراوي
الشموس بنت النعمان
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجَمَ في المسجدِ قلتُ لابنِ عيينَةَ في مسجدِ بيتِهِ قال لا في مسجِدِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام

لا مزيد من النتائج