حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينما أنا قاعدة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاء ثلاثة نفر من اليهود ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّه بيْنَما هو جالسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء رجُلٌ مِن اليهودِ فقال : هل تَكَلَّمُ هذه الجنازةُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اللهُ أعلَمُ ) فقال اليهوديُّ : أنا أشهَدُ أنَّها تتكلَّمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ما حدَّثكم أهلُ الكتابِ فلا تُصَدِّقوهم ولا تُكذِّبوهم وقالوا : آمنَّا باللهِ وملائكتِه وكُتبِه ورسُلِه فإنْ كان حقُّا لَمْ تُكَذِّبوهم وإنْ كان باطلًا لم تُصَدِّقوهم ) وقال : ( قاتَل اللهُ اليهودَ لقد أُوتوا عِلْمًا ) .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6257
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
بينَما أَنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ رجلٌ مِنَ اليَهودِ يقالُ لَهُ ثَعلبةُ بنُ الحارِثِ فقالَ : السَّامُ عَليكَ يا محمَّدُ . فقالَ : وعليكُمْ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/45
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
[بَينَما أنا جالِسٌ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَه رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فقال: يا مُحَمَّدُ، هَل تَتَكَلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهُ أعلَمُ. قال اليَهوديُّ: أنا أشهَدُ أنَّها تَتَكَلَّمُ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا حَدَّثَكُم أهلُ الكِتابِ فلا تُصَدِّقوهُم ولا تُكَذِّبوهُم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ وكِتابِه ورُسُلِه، فإن كان حَقًّا لم تُكَذِّبوهُم، وإن كان باطِلًا لم تُصَدِّقوهُم]. .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17226
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَن أبي واقِدٍ الليثيِّ، حَدَّثَه قال: بَينَما نَحنُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مَرَّ ثَلاثةُ نَفَرٍ، فجاءَ أحَدُهم، فوجَدَ فُرجةً في الحَلقةِ فجَلَسَ، وجَلَسَ الآخَرُ مِن ورائِهم، وانطَلَقَ الثَّالِثُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أُخبِرُكُم بخَبَرِ هَؤُلاءِ النَّفَرِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ. قال: أمَّا الذي جاءَ فجَلَسَ فآوى، فآواه اللهُ، والذي جَلَسَ مِن ورائِكُم فاستَحيا، فاستَحيا اللهُ منه، وأمَّا الذي انطَلَقَ، فرَجُلٌ أعرَضَ، فأعرَضَ اللهُ عنه .
الراوي
أبو واقد الليثي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21907
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
بينا أَنا عِندَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أتاهُ رجلٌ مِنَ اليمنِ، وعليٌّ رَضيَ اللَّهُ عنهُ يومئذٍ بِها فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ أتى عليًّا ثلاثةُ نفرٍ يختَصمونَ في ولدٍ قد وقَعوا علَى امرأةٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فأُقْرِعَ بينَهُم، فقَرعَ أحدُهُم، فَدفعَ إليهِ الولدُ . فضَحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت نواجذُهُ، أو قالَ أضراسُهُ .
الراوي
عبيدالله بن الخليل الحضرمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] ثقات غير أن ابن الخليل قد قال البخاري فيه: لا يتابع على حديثه
قال: بيْنَا أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ أتاهُ رجُلٌ من أهلِ اليَمَنِ، وعلِيٌّ يَوْمَئِذٍ بها، فقال: يا رسولَ اللهِ، أتى علِيًّا ثلاثةُ نَفَرٍ يَختصِمونَ في ولَدٍ وقَعوا على أُمِّهِ في طُهْرٍ واحدٍ، فأقرَع بيْنَهم، فقُرِعَ أحَدُهم، فرُفِعَ إليه الوَلَدُ، قال: فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدَتْ نَواجِذُهُ، أو قال: أضراسُهُ. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 744
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حرثٍ متوكئًا على عسيبٍ فقام إليهِ نفرٌ من اليهودِ فسَأَلوهُ عن الروحِ فسكتَ ثم تلا هذه الآيةَ عليهم : {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/343
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ بَينَما هو جالِسٌ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ جاءَهُ رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فقال: يا محمدُ، هل تتَكَلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أعلَمُ. فقال اليَهوديُّ: أنا أشهَدُ أنَّها تتكَلَّمُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حدَّثَكم أهلُ الكِتابِ، فلا تُصَدِّقوهم، ولا تُكَذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ، وكُتُبِه، ورُسُلِه، فإنْ كان حَقًّا، لم تُكَذِّبوهم، وإنْ كان باطِلًا، لم تُصَدِّقوهم. .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5197
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
أنَّه بينَما هو جالِسٌ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نُصيبُ سَبيًا ونُحِبُّ المالَ، كيفَ تَرى في العَزلِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوإنَّكُم لَتَفعَلونَ ذلك؟ لا علَيكُم أن لا تَفعَلوا؛ فإنَّه ليسَت نَسَمةٌ كَتَبَ اللهُ أن تَخرُجَ إلَّا هي كائِنةٌ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6603
الحُكم
صحيح[صحيح]
بينا نحن عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أتى عليًّا ثلاثةُ نفرٍ يختصمونَ وقَعوا على امرأةٍ في طُهرٍ . . .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 5653
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مضطرب
عن عَبدِ اللهِ، قال: بَينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَرثٍ مُتَوكِّئًا على عَسيبٍ، فقامَ إليه نَفَرٌ مِنَ اليَهودِ، فسَألوه عَنِ الرُّوحِ؟ فسَكَتَ، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ عليهم: {يَسألونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِن أمرِ رَبِّي وما أوتيتُم مِنَ العِلمِ إلَّا قَليلًا} [الإسراء: 85]. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3898
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عائِشةَ رضيَ اللهُ عنهَا قالَتْ : بينَمَا أنَا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذْ استَأذَنَ رجلٌ من اليهودِ فذَكَرَ من الحديثِ ، وفيهِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالَ : إنَّهمْ لم يحْسُدُونَا على شيءٍ كمَا حسدُونَا على الجمعةِ التي هدَانَا اللهُ لهَا وضَلُّوا عنها ، وعلى القِبْلَةِ التي هَدانا اللهُ لهَا ، وعلى قولنَا خَلفَ الإمامِ آمينَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 2/27
الحُكم
صحيحغريب لا أعرفه بهذه الألفاظ إلا من هذا الوجه، لكن لبعضه متابع حسن في التأمين
حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بَيْنما ثلاثُ نَفَرٍ، وذَكَرَ حديثَ الغارِ ... الحديث. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن عبدة بن معن، عَن أَبِيه، عن الأعمش، عَن أبي إسحاق، عن عمرو.
( أتَى نفرٌ من اليهودِ فدَعَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى القُفِّ ) . . . الحديثُ ، في شأنِ الرَّجمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية هشام بن سعد ، يُضعف

لا مزيد من النتائج