حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تتركوا المدينة كأخير ما كانت ، لا يغشاها إلا العواف»· 15 نتيجة

الترتيب:
تَترُكوا المدينَةَ كأخيَرِ ما كانَتْ، لا يغشاها إلا العَوافِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 14/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يحفظ إلا عن معمر ويونس
تَترُكوا المدينَةَ كأخيَرِ ما كانَتْ، لا يغشاها إلا العَوافِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يحفظ إلا عن معمر ويونس
سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: يَترُكونَ المَدينةَ على خَيرِ ما كانَت، لا يَغشاها إلَّا العَوافِ -يُريدُ عَوافيَ السِّباعِ والطَّيرِ- وآخِرُ مَن يُحشَرُ راعيانِ مِن مُزَينةَ يُريدانِ المَدينةَ، يَنعِقانِ بغَنَمِهما، فيَجِدانِها وحشًا، حتَّى إذا بَلَغا ثَنيَّةَ الوداعِ خَرَّا على وُجوهِهما. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1874
الحُكم
صحيح[صحيح]
تَترُكونَ المدينةَ على خيرِ ما كانتْ ، لا يَغْشاها إلَّا الْعَوَافِي ، وآخِرُ مَنْ يُحشَرُ راعِيانِ من مُزيْنةَ يُريدانِ المدينةَ ، يَنْعِقَانِ بغنمِهما ، فيَجِدانِها وُحوشًا ، حتى إذا بلَغا ثَنِيَّةَ الوداعِ ، خَرَّا على وُجوهِهِما .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2913
الحُكم
صحيحصحيح
يَترُكونَ المَدينةَ على خَيرِ ما كانَت، لا يَغشاها إلَّا العَوافي، يُريدُ عَوافيَ السِّباعِ والطَّيرِ، ثُمَّ يَخرُجُ راعيانِ مِن مُزَينةَ يُريدانِ المَدينةَ، يَنعِقانِ بغَنَمِهما، فيَجِدانِها وحشًا، حتَّى إذا بَلَغا ثَنيَّةَ الوداعِ خَرَّا على وُجوهِهما. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1389
الحُكم
صحيح[صحيح]
يَتْرُكون الـمَدينةَ على خَيرِ ما كانتْ عليه، لا يَغْشاها إلَّا العَوافِـي -قال: يُريدُ عَوافِـيَ السِّباعِ والطَّيْرِ-، وآخِرُ مَن يُـحْشرُ رَاعِيانِ مِن مُزَيْنةَ، يَنعِقان بِغَنَمِهما، فيَجِداها وُحوشًا، حتَّـى إذا بَلَغا ثَنِيَّةَ الوَداعِ حُشِرَا على وُجوهِهما -أو: خَرَّا على وُجوهِهما. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7193
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
كانت أُمُّ حَبيبةَ تُستَحاضُ، فكان زَوجُها يَغشاها. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كانت أمُ حبيبةَ تُستَحاضُ , وكان زوجُها يغشاها . .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كانَت أُمُّ حَبيبةَ تُسْتَحاضُ، وكانَ زَوْجُها يَغْشاها. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
كانت أمُّ حبيبةَ تستحاضُ وكان زوجُها يغشاها .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سماع عكرمة بن عمار من حمنة ومن أم حبيبة نظر قاله المنذري
كانت أمُّ حبيبةَ تُستحاضُ فكان زوجُها يَغشاها .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 309
الحُكم
صحيحصحيح
عن عِكرمةَ قال: كانت أمُّ حبيبةَ تُستحاضُ وكانَ زوجُها يغشاها .
الراوي
[الشيباني]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/511
الحُكم
صحيحصحيح إن كان عكرمة سمعه منها
[عن رَجاءِ بنِ أبي رَجاءٍ، قال: كان بُرَيدةُ على بابِ المَسجِدِ، فمَرَّ مِحجَنٌ عليه وسَكَبةٌ يُصَلِّي، فقال بُرَيدةُ -وكان فيه مُزاحٌ- لمَحجَنٍ: ألا تُصَلِّي كما يُصَلِّي هذا؟ فقال مِحجَنٌ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ بيَدي، فصَعِدَ على أُحُدٍ، فأشرَفَ على المَدينةِ، فقال «ويلُ أُمِّها قَريةً يَدَعُها أهلُها خَيرَ ما تَكونُ، أو كأخْيَرِ ما تَكونُ، فيَأتيها الدَّجَّالُ، فيَجِدُ على كُلِّ بابٍ مِن أبوابِها مَلَكًا مُصلَتًا بجَناحِه فلا يَدخُلُها». قال: ثُمَّ نَزَلَ وهو آخِذٌ بيَدي، فدَخَلَ المَسجِدَ، وإذا هو برَجُلٍ يُصَلِّي، فقال لي: مَن هذا؟ فأثنَيتُ عليه خَيرًا فقال: اسكُتْ لا تُسمِعْه فتُهلِكَه، قال: ثُمَّ أتى حُجرةَ امرَأةٍ مِن نِسائِه، فنَفَضَ يَدَه مِن يَدي، قال: إنَّ خَيرَ دينِكُم أيسَرُه، إنَّ خَيرَ دينِكُم أيسَرُه] .
الراوي
محجن بن الأدرع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18977
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن رَجاءِ بنِ أبي رَجاءٍ، قال: كان بُرَيدةُ على بابِ المَسجِدِ، فمَرَّ مِحجَنٌ عليه وسَكَبةٌ يُصَلِّي، فقال بُرَيدةُ -وكان فيه مُزاحٌ- لمَحجَنٍ: ألا تُصَلِّي كما يُصَلِّي هذا؟ فقال مِحجَنٌ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ بيَدي، فصَعِدَ على أُحُدٍ، فأشرَفَ على المَدينةِ، فقال «ويلُ أُمِّها قَريةً يَدَعُها أهلُها خَيرَ ما تَكونُ، أو كأخْيَرِ ما تَكونُ، فيَأتيها الدَّجَّالُ، فيَجِدُ على كُلِّ بابٍ مِن أبوابِها مَلَكًا مُصلَتًا بجَناحِه فلا يَدخُلُها». قال: ثُمَّ نَزَلَ وهو آخِذٌ بيَدي، فدَخَلَ المَسجِدَ، وإذا هو برَجُلٍ يُصَلِّي، فقال لي: مَن هذا؟ فأثنَيتُ عليه خَيرًا فقال: اسكُتْ لا تُسمِعْه فتُهلِكَه، قال: ثُمَّ أتى حُجرةَ امرَأةٍ مِن نِسائِه، فنَفَضَ يَدَه مِن يَدي، قال: إنَّ خَيرَ دينِكُم أيسَرُه، إنَّ خَيرَ دينِكُم أيسَرُه .
الراوي
محجن بن الأدرع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18976
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
"لا تَتْرُكوا الذُّرِّيَّةَ"، يَعْني لإزاءِ العَدُوِّ. .
الراوي
مكحول والقاسم أبي عبد الرحمن
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج