حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تحرم - يعني الصلاة - إذا انتصف النهار كل يوم إلا يوم الجمعة»· 16 نتيجة

الترتيب:
تَحرُمُ - يعني الصلاةَ – إذا انتَصَف النهارُ كلَّ يومٍ إلا يومَ الجمُعةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · 2/71
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه: إبراهيم بن محمد وقد كذبه الإمام مالك ويحيى القطان ويحيى بن معين وغيرهم
تحرمُ يعني الصلاةَ إذا انتصفَ النهارُ كلَّ يومٍ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 3/270
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الواقدي
تحرُمُيعني الصلاة – إذا انتصف النهارُ كلَّ يومٍ إلَّا يومَ الجمعَةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 1/406
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن محمد هو الأسلمي وقد كذبه مالك بن أنس ويحيى بن سعيد ويحيى بن معين
تَحْرُمُ - يعني : الصلاةَ - إذا انتصفَ النهارُ كلَّ يومٍ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 2/464
الحُكم
ضعيفضعيف وروي مرفوعاً
تحرُمُ – يعني الصلاة – إذا انتصف النهارُ كلَّ يومٍ إلَّا يومَ الجمعَةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن محمد هو الأسلمي وقد كذبه مالك بن أنس ويحيى بن سعيد ويحيى بن معين
[تَحرُمُ - يَعني الصلاةَ - إذا انتصَفَ النهارُ كلَّ يومٍ، إلَّا يومَ الجُمُعةِ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن محمد هو: ابن أبي يحيى الأسلمي ، كذَّبه مالك ويحيى القطَّان ويحيى بن معين وغيرهم
تَحرُمُ - يعني الصلاةَ – إذا انتَصَف النهارُ كلَّ يومٍ إلا يومَ الجمُعةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: إبراهيم بن محمد وقد كذبه الإمام مالك ويحيى القطان ويحيى بن معين وغيرهم
تَحْرُمُ - يعني : الصلاةَ - إذا انتصفَ النهارُ كلَّ يومٍ إلا يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/464
الحُكم
ضعيفضعيف وروي مرفوعاً
تحرمُ يعني الصلاةَ إذا انتصفَ النهارُ كلَّ يومٍ إلا يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الواقدي
تحرُمُ الصلاةُ إذا انتصفَ النهارُ كلَّ يومٍ ، إلَّا يومَ الجمُعَةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2400
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
حديثٌ : النهيِ عن الصَّلاةِ نصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمُعةِ [يعني حديث: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه الصَّلاةَ نصْفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ وقال : إنَّ جهنَّمَ تُسَجَّرُ إلَّا يومَ الجمعةِ] .
الراوي
[أبو قتادة الحارث بن ربعي]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/676
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية ليث بن أبي سليم
الصَّلاةُ نصفَ النَّهارِ تُكره إلَّا يومَ الجمعةِ ، لأنَّ جهنَّم كلَّ يومٍ تسجَّرُ إلَّا يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1551
الحُكم
ضعيفمرسل ولم يعبأ به
النهيُ عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ ، يعني حديثَ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/273
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الصَّلاةِ بنِصفِ النَّهارِ إلَّا يَومَ الجُمعةِ؛ فإنَّ جَهَنَّمَ تُسجَّرُ كُلَّ يَومٍ نِصفَ النَّهارِ، إلَّا يَومَ الجُمعةِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علل منها: أنه لم يروه غير حسان ومنها أنه من حديثِ ليث، ومنها أن أبا الخليل لم يلق أبا قتادة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ؛ فإنَّ جَهنَّمَ تُسْجَرُ كلَّ يومٍ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 185
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الصَّلاةِ نصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ , لأنَّ جهنَّمَ تُسعَّرُ كلَّ يومٍ إلَّا يومَ الجمعةِ . .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1123
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج