حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تخير المكاتبة»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللهَ تعالى خلق الخَلْقَ ، فيَجْعَلُنِي في خيرِ فِرَقِهِم ، وخيرِ الفِرْقَتَيْنِ ، ثم تَخَيَّرَ القبائلَ ، فجعلني في خيرِ قبيلةٍ ثم تَخَيَّرَ البيوتَ فجعلني في خيرِ بيوتِهم ، فأنا خيرُهم نَفْسًا ، وخيرُهم بيتًا .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1605
الحُكم
ضعيفضعيف
{وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33]، قال: رُبُعُ المُكاتَبةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب قد اختلط، ورواية جرير بن عبد الحميد عنه بعد الاختلاط.
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ قالَ «رُبعَ المُكاتَبةِ» .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة
[أحاديثُ أنَّ المَرأةَ تُخَيَّرُ في زَوجِها يَومَ القيامةِ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 355/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيها بعض الكلام
عنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33]، قال: رُبُعُ المُكاتَبةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4371
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ قُرَيشًا تذاكَروا أحسابَهم بَينَهم، فجَعَلوا مَثَلَك مَثَلَ نَخلةٍ في كبوةٍ، أي: كناسةٍ. فقال: إنَّ اللهَ تعالى خَلَق الخَلقَ، فجعَلَني في خَيرِ فِرَقِهم وخَيرِ الفِرقَتَينِ، ثمَّ تَخَيَّرَ القَبائِلَ فجَعَلَني في خَيرِ قَبيلةٍ، ثمَّ تَخَيَّرَ البُيوتَ فجَعَلَني في خَيرِ بُيوتِهم؛ فأنا خَيرُهم نَفسًا وخَيرُهم بَيتًا .
الراوي
العباس بن عبد المطلب
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 232
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} قال: رُبعُ المُكاتَبةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 488
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه عطاءُ بنُ السَّائِبِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ رفَعه عبدُ الرَّزَّاقِ، وهشامُ بنُ سُلَيمانَ، وحجَّاجٌ، وأبو قَتادةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه رَوحٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ. وكذلك رواه زُهَيرٌ، وهُشَيمٌ، وابنُ عُليَّةَ، وجَريرٌ، وأسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، والمُحارِبيُّ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وبكرُ بنُ خُنَيسٍ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ موقوفًا. وكذلك رواه عبدُ الأعلى التَّغلبيُّ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: وآتوهُم مِن مالِ اللهِ الَّذي آتاكُم. قال: رُبعُ المُكاتبَةِ، وَفي رِوايةِ أَبي عبدِ اللهِ قال: يَترُكُ للمُكاتِبِ الرُّبعَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/329
الحُكم
صحيحروي مرفوعاً وموقوفاً، والصحيح وقفه
حديث عليٍّ : يُحَطُّ على المُكاتبِ قدرَ ربعِ كتابتهِ [يعني حديث: عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ قالَ «رُبعَ المُكاتَبةِ»] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1606
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوعاً وموقوفا، وصحح الموقوف النسائي، كذا قال البيهقي، والدارقطني
كان زَوجُ بَريرةَ عَبدًا فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاختارَت نَفسَها، ولو كان حُرًّا لم تُخَيَّرْ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1662
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان زَوجُ بَريرةَ عَبدًا، فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاختارَتْ نَفْسَها، ولو كانَ حُرًّا لم تُخَيَّرْ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/367
الحُكم
صحيحصحيح
عَن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: سَألَني سيرينُ المُكاتَبةَ فأبَيتُ عليه، فأتى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ فأقبَلَ عليَّ بالدِّرَّةِ وقال: كاتِبْه وتَلا (فكاتِبوهم إن عَلمتُم فيهم خَيرًا) فكاتَبتُه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فتح البيان · 9/ 218
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عليٍّ في امرأةِ المفقودِ إذا قَدِم، وقد تزوَّجتِ امرأتُهُ: هي امرأتُهُ، إن شاء طلَّق، وإن شاء أمسَك، ولا تُخيَّرُ. .
الراوي
سيار أبي الحكم
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع، و[فيه] هشيم بن بشير مدلس وقد عنعن.
حديث أنَّ المرأةَ إذا تزوَّجَت رجالًا عدَّةَ فإنَّها تُخيِّرُ يومَ القيامَةِ فتختارُ أحسنَهُم خُلُقًا [يعني حديث: قلتُ يا رسولَ اللَّهِ المرأةُ ربَّما تتزوَّجُ الزَّوجينِ والثَّلاثةَ والأربعةَ ثمَّ تموتُ فتدخلُ الجنَّةَ فيدخلونَ معَها من يَكونُ زوجُها قالَ يا أمَّ سلمةَ إنَّها تخيَّرُ فتختارُ أحسنَهم خُلقًا فتقولُ يا ربِّ إنَّ هذا كانَ أحسنَهم خلقًا في الدُّنيا فزوِّجنيهِ يا أمَّ سلمةَ ذَهبَ حُسنُ الخلقِ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ.] .
الراوي
[أم سلمة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 21/121
الحُكم
ضعيفليس بصحيح، بل سنده ضعيف
وسئلَ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن المرأةِ تتزوَّجُ الرَّجُلينِ والثَّلاثةَ معَ من تكونُ منهُم يومَ القيامةِ؟ فقالَ: تخيِّرُ فتكونُ معَ أحسنِهِم خُلُقًَا .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 8/26
الحُكم
ضعيفرواه بعضهم من طرق، ولكني حتى الآن لم أقف على طريق واضح في الثبوت

لا مزيد من النتائج