حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تعلموا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة»· 6 نتيجة

الترتيب:
اقرَؤُوا القُرآنَ لا تأكُلوا به ولا تستكثِروا به ولا تغْلُوا فيه ولا تجْفُوا عنه تعلَّموا القُرآنَ فإنَّه شافعٌ لصاحبِه يومَ القيامةِ تعلَّموا الزَّهْراوَيْنِ سورةَ البقرةِ وآلِ عِمْرانَ فإنَّهما يجيئانِ يومَ القيامةِ كأنهما غَمَامتانِ أو غَيَايتانِ أو كفِرْقَيْنِ مِن طيرٍ صوافَّ يشفَعانِ لصاحبِهما يومَ القيامةِ تعلَّموا البقرةَ فإنَّ أَخْذَها بركةٌ وتَرْكَها حسرةٌ ولا تستطيعُها البَطَلَةُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا الضحاك تفرد به أسد بن موسى ورواه هشام وأبان وعلي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلمة عن أبي أمامة وعن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل
كنتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَمِعْتُهُ يقولُ : تعلَّموا سورةَ البقرةِ ، فإنَّ أخذَها برَكَةٌ ، وتركَها حَسرةٌ ، ولا تستطيعُها البطلةُ . قالَ : ثمَّ سَكَتَ ساعةً ، ثمَّ قالَ : تعلَّموا سورةَ البقرةِ ، وآلَ عمرانَ ، فإنَّهما الزَّهراوانِ ، يُظلَّانِ صاحبَهُما يومَ القيامةِ ، حينَ ينشقُّ عنهُ قبرُهُ كالرَّجلِ الشَّاحبِ ، فيقولُ لَهُ : هل تعرفُني ؟ فيقولُ : ما أعرفُكَ . فيقولُ : أَنا صاحبُكَ القرآنُ الَّذي أظمأتُكَ في الهواجرِ ، وأسهرتُ ليلَكَ ، وإنَّ كلَّ تاجرٍ مِن وراءِ تجارتِهِ ، وإنَّكَ اليومَ من وراءِ كلِّ تجارةٍ . فيُعطى المُلكَ بيمينِهِ والخُلدَ بشمالِهِ ، ويوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ ، ويُكْسى والداهُ حلَّتينِ ، لا يقومُ لَهُما أَهْلُ الدُّنيا ، فيقولانِ : بِمَ كُسينا هذا ؟ فيقالُ : بأخذِ ولدِكُما القرآنَ ، ثمَّ يقالُ : اقرَأْ واصعَدْ في دَرجِ الجنَّةِ وغُرفِها ، فَهوَ في صُعودٍ ما دامَ يقرأُ هذًّا كانَ أو تَرتيلًا
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بشير بن المهاجر الغنوي وثقه ابن معين , وأخرج له مسلم , وتكلم فيه أحمد وغيره
كنتُ جالسًا عَند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسمِعتُه يقول تعلَّموا سورةَ البقَرةِ فإنَّ أخذَها برَكةٌ وتَرْكَها حَسرةٌ ولا تستطيعُها البطَلةُ قال ثمَّ سكَت ساعةً ثمَّ قالَ تعلَّموا سورةَ البقَرةِ وآلِ عِمرانَ فإنَّهما الزَّهراوانِ يُظِلَّانِ صاحبَهما يومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامتانِ أو غَيايتانِ أو فَرقانِ من طَيرٍ صوافَّ وإنَّ القرآنَ يَلقى صاحبَه يومَ القيامةِ حين يَنشقُّ عنهُ قبرُه كالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فيقولُ لهُ هل تَعرِفني فيقولُ ما أعرِفُك فيَقولُ أنا صاحبُكَ القُرآنُ الَّذي أظمأتُك في الهواجرِ وأسهَرتُ ليلَك وإنَّ كلَّ تاجرٍ مِن وراءِ تجارتِه وإنَّكَ اليومَ مِن وراءِ كلِّ تجارةٍ فيُعْطَى المُلْكَ بيمينِهِ والخُلدَ بشمالِه ويُوضَعُ على رأسِه تاجُ الوقارِ ويُكْسَى والدُه حُلَّتَيْنِ لا يقومُ لهما أهلُ الدُّنيا فيقولانِ بمَ كُسِينا هذا فيُقالُ بأخذِ ولدِكُما القرآنَ ثمَّ يُقالُ اقرَأ واصعَد في دَرَجِ الجنَّةِ وغُرَفِها فهوَ في صُعودٍ ما دام يقرأُ هذًّا كان أو ترتيلًا
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن · 1/53
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن على شرط مسلم
كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال : ثم سكت ساعة ثم قال : تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان , يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف , وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له : هل تعرفني ؟ فيقول : ما أعرفك , فيقول : أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر وأسهرت مقلتك وإن كل تاجر من وراء تجارتك , وإنك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج من الوقار ويكسى والده حلتان لا يقوم لهما أهل الدنيا فيقولان : بما كسينا هذا ؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن , ثم يقال : اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها , فهو في صعود , ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الحكمي
المصدر
معارج القبول · 846/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال : ثم سكت ساعة ثم قال : تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان , يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف , وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له : هل تعرفني ؟ فيقول : ما أعرفك , فيقول : أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر وأسهرت مقلتك وإن كل تاجر من وراء تجارتك , وإنك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج من الوقار ويكسى والده حلتان لا يقوم لهما أهل الدنيا فيقولان : بم كسينا هذا ؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن , ثم يقال : اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها , فهو في صعود , ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الحكمي
المصدر
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول · 846/2
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
كنتُ جالسًا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمعتُه يقولُ : تعلَّموا سورةَ البقرةِ فإنَّ أخذَها بركةٌ وتركَها حسرةٌ ولا تستطيعهُا البطَلةُ ثمَّ سكتَ ساعةً ثمَّ قال تعلَّموا سورةَ البقرةِ وآلِ عمرانَ فإنهما الزَّهراوانِ وإنهما تُظلَّانِ صاحِبَهما يومَ القيامةِ كأنهما غَمامتانِ أو غَيايَتانِ أو فِرْقانِ من طيرٍ صوافَّ وإنَّ القرآنَ يأتي صاحبُه يومَ القيامةِ حين ينشقُّ عنه قبرُه كالرجلِ الشاحبِ فيقولُ له : هل تعرفُني ؟ فيقولُ : ما أعرفُكَ فيقولُ له : أنا صاحبُكَ القرآنُ الذي أظمأتُكَ بالهواجِرِ وأسهرتُ ليلتَكَ وإنَّ كلَّ تاجرٍ من وراءِ تجارتهِ وإني لك اليومَ من وراءِ كلِّ تجارةٍ فيُعطَى المُلكَ بيمينِه والخُلدَ بشِمالهِ ، ويوضعُ على رأسهِ تاجُ الوَقارِ ويُكسَى والداهُ حُلَّتينِ لا يقومُ لأحدِهما أهلُ الدنيا فيقولانِ : بم كُسِينا هذا ؟ فيقالُ لهما : بأخذِ ولدِكما القرآنَ ثمَّ يقالُ : اقرأْ واصعدْ في درَجِ الجنةِ وغُرَفِها فهو في صعودٍ ما دام يقرأ هذًّا كان أو ترتيلًا .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البغوي
المصدر
تفسير البغوي · 1/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب

لا مزيد من النتائج