حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تقطع اليد في المجن .»· 18 نتيجة

الترتيب:
تُقطعُ اليدُ في المِجنِّ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعة · 7381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعرف عبد الرحمن بن بحر ولا مبارك
تُقطعُ اليدُ في المِجَنِّ.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4949
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
تُقْطَعُ اليدُ في ثَمَنِ الْمِجَنِّ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 2981
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
لا تُقطعُ اليدُ إلَّا في المِجنِّ أو ثمنِهِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4953
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُقطعُ اليدُ إلا في المِجَنِّ أو ثمنِه.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4952
الحُكم
صحيحصحيح
لا تقطعُ اليدِ إلا في ثَمَنِ الْمِجَنِّ وثَمنُه يومئذٍ دينارٌ
الراوي
أيمن ابن أم أيمن
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن · 4948
الحُكم
ضعيف الإسنادأيمن ليس له صحبة
لا تُقطَعُ اليدُ إلَّا في ثمنِ المجنِّ ، وثمنُهُ يومئذٍ دينارٌ.
الراوي
أيمن الحبشي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 4963
الحُكم
ضعيفمنكر
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم في كم تُقطعُ اليدُّ؟ قال لا تُقطعُ اليدُ في ثمرٍ معلَّقٍ فإذا ضُمَّه الجرين قُطِعت في ثمن المِجَنِّ، ولا تُقطعُ في حَريسةِ الجبلِ، فإذا آوى المُراحُ قُطِعت في ثمن المِجَنِّ.
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4972
الحُكم
صحيححسن
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في كم تُقطعُ اليدُ ؟ فقال : لا تُقطعُ اليدُ في ثمرٍ معلَّقٍ فإذا ضمَّهُ الجَرِينُ قُطِعَتْ في ثمنِ المِجَنِّ ولا تُقْطَعُ في حريسةِ الجبلِ فإذا أواه المُراحُ قُطِعَتْ في ثمنَ المِجَنِّ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/323
الحُكم
ضعيفلا يصح
سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في كمْ تُقطعُ اليدُ قال لا تقطعُ اليدُ في ثمرٍ مُعلَّقٍ فإذا ضمَّه الجَرينُ قُطِعتْ في ثمنِ المِجنِّ ولا تُقطعُ في حريسةِ الجبلِ فإذا آوى المُراحَ قُطعتْ في ثمنِ المِجنِّ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 8/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطريقه صحيحة على عمرو بن شعيب
لا تُقْطَعُ اليدُ في تمرٍ مُعَلَّقٍ ، فإِنْ ضمَّهُ الْجَرِينُ ، قُطِعَتْ في ثمنِ الْمِجَنِّ ، ولا تُقْطَعُ في حَرِيسَةِ الجبَلِ ، فإذا أوَى المراحُ قُطِعَتْ في ثمنِ الْمِجَنِّ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7398
الحُكم
صحيححسن
لا تُقطعُ اليدُ إلَّا في ثمنِ المِجنِّ ثلثِ دينارٍ أو نصفِ دينارٍ فصاعدًا
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 4930
الحُكم
ضعيفمنكر
لم تُقطع اليدُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ وقيمةُ المِجَنِّ يومئذٍ دينارٌ
الراوي
أيمن ابن أم أيمن
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن · 4945
الحُكم
ضعيف الإسنادأيمن ليس له صحبة
لم تُقطَعِ اليدُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إلَّا في ثمنِ المِجَنِّ ، وقيمةُ المِجَنِّ يومئذٍ دينارٌ
الراوي
أيمن الحبشي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 4960
الحُكم
ضعيفمنكر
لم تُقطَعِ اليدُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إلَّا في ثمنِ المِجنِّ ، وثمنُه يومئذٍ دينارٌ
الراوي
أيمن الحبشي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 4961
الحُكم
ضعيفمنكر
لم تُقطعِ اليدُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ وثمنُه يومئذٍ دينارٌ
الراوي
أيمن ابن أم أيمن
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن · 4946
الحُكم
ضعيف الإسنادأيمن ليس له صحبة
لم تكن تقطعُ اليدُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا في ثمنِ المِجنِّ وقيمتُه يومئذٍ دينارٌ
الراوي
أيمن الحبشي
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 3/318
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف في إسناده
لم تكُنْ تُقطَعُ اليدُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إلَّا في ثمنِ المِجَنِّ ، وقيمتُه يومئذٍ دينارٌ
الراوي
أيمن الحبشي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 4959
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج