حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«توفي أزواج نسوة وهن حاجات أو معتمرات ، فردهن عمر بن الخطاب من ذي الحليفة يعتددن»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عُمَرَ ردَّ نِسوةً من ذي الحُلَيْفةِ حاجَّاتٍ، أو مُعتَمِراتٍ تُوُفِّيَ عنهُنَّ أزواجُهُنَّ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/607
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ عمرَ: رضيَ اللَّهُ عنهُ ردَّ نِسوةً مِن ذي الحُلَيْفةِ، توُفِّيَ عَنهنَّ أزواجُهُنَّ، فخَرجنَ في عدَّتِهِنَّ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/186
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
كان عُمَرُ وعُثمانُ يُرجِعانِهنَّ حاجَّاتٍ ومُعتَمِراتٍ منَ الجُحْفةِ وذي الحُلَيفةِ. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: لا تُنكَحُ المرأةُ إلَّا بإذنِ وليِّها، أو ذي الرأيِ مِن أهلِها، أو السلطانِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[من بلاغات مالك]
أتَيْنا عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه في نِسوةٍ، أو إماءٍ؛ ساعَيْنَ في الجاهليَّةِ، فأمَرَ بأولادِهِنَّ أنْ يُقَوَّموا على آبائِهم، وألَّا يُستَرَقُّوا. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] غاضرة العنبري قال ابن أبي حاتم: هو ابن سمرة بن عمرو أحد بني عدي، روى عن عمر رضي الله عنه، روى عنه عبد الله بن عون، سمعت أبي يقول ذلك، وباقي رجاله ثقات
كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ يقولُ: لا تنكِحُ المرأةُ إلَّا بإذنِ وليِّها ، أو ذي الرَّأيِ من أَهْلِها أو السُّلطانِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/610
الحُكم
صحيحثابت
كان ابنُ عمرَ إذا ذُكِر عندَه البيداءُ يسبُّها أو كاد يسبُّها ويقولُ إنما أحرم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من ذى الحليفةِ .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/157
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي لَبيدٍ، أنَّ رجُلًا طلَّقَ امرأتَه وهو سَكرانُ، فرُفِعَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وشهِدَ عليه أربعُ نِسوةٍ ففرَّقَ عُمَرُ بينَهما. .
الراوي
أبو لبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
استشهدَ [ عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه ] يومَ الأربعاءِ لأربعٍ أو ثلاثٍ بقين من ذي الحجةِ سنةَ ثلاثٍ وعشرين وهو ابنُ ثلاثٍ وستونَ سنةً .
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 1/88
الحُكم
صحيحصحيح
سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهِلُّ مُلَبِّدًا يقولُ: لَبَّيكَ اللَّهمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ لا شَريكَ لكَ لَبَّيكَ، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لكَ والمُلكَ، لا شَريكَ لكَ، لا يَزيدُ على هؤلاء الكَلِماتِ. وإنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يقولُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَركَعُ بذي الحُلَيفةِ رَكعَتَينِ، ثُمَّ إذا استَوت به النَّاقةُ قائِمةً عِندَ مَسجِدِ ذي الحُلَيفةِ أهَلَّ بهؤلاء الكَلِماتِ. وكانَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يقولُ: كان عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه يُهِلُّ بإهلالِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن هؤلاء الكَلِماتِ، ويقولُ: لَبَّيكَ اللَّهمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ وسَعدَيكَ، والخَيرُ في يَدَيكَ، لَبَّيكَ والرَّغباءُ إليكَ والعَمَلُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1184
الحُكم
صحيح[صحيح]
يُهِلُّ أهلُ المدينةِ من ذي الحليفةِ ويُهِلُّ أهلُ الشامِ من الجحفةِ ويُهِلُّ أهلِ اليمنِ من يلملمَ ويُهِلُّ أهلُ نجدٍ من قرنٍ وهنَّ لهنَّ ولمن أتى عليهنَّ ممن سواهم ممن أراد الحجَّ والعمرةَ ومن كان بيتُهُ من دونِ الميقاتِ فإنَّهُ يُهِلُّ من بيتِهِ حتى يأتي على أهلِ مكةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/29
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رآني عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، طويلَ الشَّاربِ، وذلِكَ بِذي الحُلَيْفةِ، وأَنا علَى ناقَتي، وأَنا أريدُ الحجَّ، فأمرَني أن أقُصَّ مِن شَعري، ففَعلتُ .
الراوي
محمد بن ربيعة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/10
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ: يصلِّي بذي الحُلَيْفةِ رَكعتَينِ، فسألتُهُ عن ذلِكَ؟ فقالَ: إنَّما أفعلُ كما رأيتُ رسولَ اللَّهِ يفعلُ .
الراوي
شرحبيل بن السمط
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1436
الحُكم
صحيحصحيح
أحرمَ ابنُ عمر من الفَرعِ وَهوَ بلادٌ بينَ مَكَّةَ والمدينةِ بينَ ذي الحليفةِ وبينَ مَكَّةَ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/204
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنّ أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يختضبنَ بالحنّاءِ وهن مُحْرماتٌ ، ويلبسنَ المعصفرَ وهنّ محرماتٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/926
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يعقوب مختلف فيه

لا مزيد من النتائج