حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثلاث أحب إلي من واحدة ، وسبع أحب إلي من خمس ، وما كثر فهو أحب إلي»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٍ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابنِ ثَوْبانَ، عن إسماعيلَ بنِ مُحمَّدِ بنِ سَعْدٍ، عن أبيه: أنَّ سَعْدًا كانَ يُوتِرُ برَكْعةٍ، ويقولُ: ثَلاثٌ أَحَبُّ إليَّ مِن واحِدةٍ، وخَمْسٌ أَحَبُّ إليَّ مِن ثَلاثٍ، وسَبْعٌ أَحَبُّ إليَّ مِن خَمْسٍ، وما كانَ أَكثَرَ فهو أَحَبُّ إليَّ؟ .
الراوي
سعد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما يَرْوي إسماعيلُ بنُ مُحمَّدٍ، عن عمِّه، عن سَعْدٍ: أنَّه كانَ يُوتِرُ بواحِدةٍ، وأمَّا ذِكْرُ الخَمْسِ والسَّبْعِ: فإنَّما يَرْوي إسماعيلُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قَوْلَه.
كان أبو موسى ، رضي اللهُ عنه ، إذا صلَّى بنا الغداةَ يُقرِئُنا فأتى عليٌّ فسأله رجلٌ إلى جنبي عنِ الوترِ ، فقال : ثلاثٌ أحَبُّ إليَّ مِن واحدةٍ ، وخمسٌ أحَبُّ إليَّ مِن ثلاثٍ ، وسبعٌ أحَبُّ إليَّ مِن خمسٍ .
الراوي
أبو تميمة الهجيمي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/393
الحُكم
صحيحسنده صحيح
صلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أزكى من صلاتِه وَحْدَه، وصَلاةُ الرَّجُلِ مع الثَّلاثةِ أزكى، وما كَثُرَ فهو أحَبُّ إلى اللهِ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/248
الحُكم
صحيحثابت
صلاةُ الرَّجُلِ معَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِن صلاتِه وحدَهُ، وصلاتُه مع الرَّجُليْنِ أَزْكَى مِن صلاتِه مع الرَّجُلِ، وما كثُرَ فهو أَحَبُّ إلى اللهِ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/116
الحُكم
صحيحمن حديث شعبة صحيح
صلاةُ الرجلِ مع الرجلِ أزكى من صلاتِه وحدَه ، وصلاتُه مع الرجليْنِ أزكى من صلاتِه مع الرجلِ ، وما كثُرَ فهو أحبُّ إلى اللهِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد قوي
صَلاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أزكى مِن صَلاتِه وحدَه، وصَلاتُه مَعَ الرَّجُلَينِ أزكى مِن صَلاتِه مَعَ الرَّجُلِ، وما كَثُرَ فهو أحَبُّ إلى اللهِ U. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعبد الله بن أبي بصير ولم نقف فيه على جرح وقد وثقه ابن حبان وما قيل من أنه لم يرو عنه غير السبيعي ليس ضارا مع وجود التوثيق.
صلاةُ الرَّجلِ مع الرَّجلِ أزكَى من صلاتِه وحدَه وصلاتُه مع الرَّجلين أزكَى من صلاتِه مع الرَّجلِ وما كثُر فهو أحبُّ إلى اللهِ تعالَى .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 2/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد قوي
إنَّ صلاةَ الرَّجلِ معَ الرَّجلِ أزْكى من صلاتِهِ وحدَهُ، وصلاتُهُ معَ الرَّجلينِ أزْكى من صلاتِهِ معَ الرَّجلِ، وما كثرَ فَهوَ أحبُّ إلى اللَّهِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1024
الحُكم
صحيححسن لغيره
صلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أَزْكى مِن صلاتِه وَحْدَه، وصلاتُه مع الرَّجُلَيْنِ أَزْكى مِن صلاتِه مع الرَّجُلِ، وما كثُر فهو أحَبُّ إلى اللهِ سُبحانَه وتعالى. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/649
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلا عبد الله بن أبي بصير الراوي عن أبي فسكتوا عنه
صلاةُ الرجلِ مع الرجلِ أزْكَى من صلاتهِ وحدهُ ، وصلاتهُ مع الرجلينِ أزْكَى من صلاتهِ مع الرجلِ ، وما كثرَ فهو أحبُّ إلى اللِه سبحانه تعالى .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/197
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلا عبد الله بن أبي بصير الراوي عن أبي فسكتوا عنه
صلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أزكى من صلاتِه وَحْدَه، وصلاتُه مع الرَّجُلينِ أزكى من صلاتِه مع الرَّجُلِ، وما كَثُر فهو أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 314)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته من طريق أبي داود ثقات، سوى عبد الله بن أبي بصير ففيه جهالة، وقد وثقه ابن حبان
صلاةُ الرجلِ مع كثر فهو أحبُّ إلى اللهِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 2/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده لين
الاثْنانِ جَماعةٌ، والثَّلاثةُ جَماعةٌ، وما كَثُرَ فهو أَحَبُّ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 342
الحُكم
ضعيف[فيه] سعيد بن زربي عنده غرائب لا يتابع عليها، وهو ضعيف الحديث
واعلَموا أنَّ الصَّفَّ المُقدَّمَ على مِثلِ صَفِّ الملائكةِ، ولو تَعلَمونَ فضيلتَه لابتدرْتُموه، واعلَموا أنَّ صلاةَ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أزكى من صلاتِه وَحدَه، وإنَّ صلاتَه مع الرَّجُلينِ أزكى من صلاتِه مع الرَّجُلِ، وما كَثُر فهو أحَبُّ إلى اللهِ تعالى .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 595
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: (على مثل صف الملائكة) رواية، والمتواتر الفضيلة في الجملة
ما تَكلَّمَ العبادُ بِكلامٍ أحبَّ إلى اللَّهِ تعالى من كلامِه ، وما تقرب إلى اللَّه عزَّ أحبَّ إليهِ مِن كلامِه .
الراوي
عطية بن قيس
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
التذكار في أفضل الأذكار · 50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطية تابعي , ولكن الرواة مشاهير , وبقية إذا روى عن المشهورين كان حجة

لا مزيد من النتائج