حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاءت الحطابة فقالت : يا رسول الله ، لا نزال سفرا أبدا فكيف نصنع بالصلاة ؟ فقال»· 16 نتيجة

الترتيب:
جاءتِ الحطَّابةُ ، فقالت : يا رسولَ اللهِ ! لا نزالُ سفرًا أبدًا فكيف نصنعُ بالصلاةِ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : سبِّحُوا ثلاثَ تسبيحاتٍ ركوعًا ، وثلاثَ تسبيحاتٍ سجودًا
الراوي
محمد بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 2/86
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
جاءتِ الحطَّابةُ ، فقالت : يا رسولَ اللهِ ! لا نزالُ سفرًا أبدًا فكيف نصنعُ بالصلاةِ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : سبِّحُوا ثلاثَ تسبيحاتٍ ركوعًا ، وثلاثَ تسبيحاتٍ سجودًا .
الراوي
محمد بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاءتِ الحطَّابةُ فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ، لا نزالُ سَفْرًا أبدًا، فَكَيفَ نَصنعُ بالصَّلاةِ، فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : سبِّحوا ثلاثَ تَسبيحاتٍ رُكوعًا، وثَلاثَ تسبيحاتٍ سجود .
الراوي
والد جعفر بن محمد
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال البيهقي: مرسل. قلت: محمد بن علي الباقر تابعي وقد تقدم غير مرة أن من أدرك شخصا فروى عنه كان متصلا عند الجمهور بأي لفظ كانت الرواية وقد تقدم أيضا أن جهالة الصحابة لا تضر
جاءتْ الحطّابةُ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ , لا نزالُ سفرا , فكيفَ , نصنعُ بالصلاةِ ؟ فقال : سبّحوا ثلاثَ تسبيحاتٍ ركوعا , وثلاثَ تسبيحاتٍ سجودا . .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن أوهى المراسيل
جاءَتِ الحطَّابةُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : إنَّا لا نَزالُ سفَرًا فَكيفَ نصنَعُ بالصَّلاةِ ؟ فَقالَ : سبِّحوا ثلاثَ تسبيحاتٍ رُكوعًا وثلاثَ تسبيحاتٍ سجودًا .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 2/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سألَهُ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الحطَّابةُ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ إنا لا نزالُ سَفْرًا فَكَيفَ نصنعُ في الصَّلاةِ؟ فقالَ: ثلاثُ تسبيحاتٍ رُكوعًا وثلاثُ تسبيحاتٍ سجودًا. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 8/138
الحُكم
صحيحهذا مشهور عن ابن مسعود من باب الكمال، وأما في الأحاديث الصحيحة فما فيها شيء في تقدير التسبيحات
يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لا نَزالُ سَفْرًا، فكيف نَصنَعُ بالصَّلاةِ؟ فقال: ثَلاثُ تَسبيحاتٍ رُكوعًا، وثَلاثُ تَسبيحاتٍ سُجودًا. .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 4/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قُلْنا يا رسولَ اللهِ إنَّكَ تبعَثُنا فنمُرُّ بالقومِ فنسأَلُهم القِرَى فيمنَعونَنا فكيفَ نصنَعُ يا رسولَ اللهِ قال سَلُوهم قِرَى الضَّيفِ الَّذي هو حَقُّه فإنْ أبَوْه فخُذوا منهم وإنْ كرِهوا بِئْسَ القومُ قومٌ لا يَقْرُونَ الضَّيفَ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يزيد بن أبي حبيب إلا بن لهيعة
إن امرأةً من الأنصارِ قالت : يا رسولَ اللهِ ! سكنَّا دارَنا هذهِ ، ونحن كثيرٌ فهلكنا وحسَنٌ ذاتُ بينِنا فساءت أخلاقُنا وكثُرت أموالُنا فافتقَرنا ، فقال : أفلا تنتَقِلون عنها ذميمةً ، قالت : فكيف نصنعُ بها يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تبيعُونها أو تَهَبونها .
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ امرَأةً منَ الأنصارِ قالَت : يا رَسولَ اللَّهِ سَكَنَّا دارَنا هذِهِ ونحنُ كثيرٌ فَهَلَكْنا، وحَسنٌ ذاتُ بينِنا فساءَت أخلاقُنا، وَكَثُرَتْ أموالُنا فافتَقَرنا، فقالَ : أفلا تَنتَقِلونَ عنها، ذَميمةً، قالَت : فَكَيفَ نصنعُ بِها يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : تَبيعونَها أو تَهَبونَها .
الراوي
عبدالله بن شداد بن الهادي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال البيهقي مرسل. قلت: هذه المرأة صحابية وابن شداد سمع جماعة من قدماء الصحابة كعمر وعلي ومعاذ رضي الله عنهم وقولهم أن فلانا قال كذا كالعنعنة عند جماهير الحديث فالحديث إذا مرفوع
جاءت ضُباعةُ بنتُ الزُّبَيْرِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي امرأةٌ ثقيلةٌ وإنِّي أريدُ الحجَّ فَكَيفَ تأمرُني أن أُهِلَّ قالَ أهِلِّي واشترِطي ، إنَّ مَحِلِّي حيثُ حَبستَني .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2766
الحُكم
صحيحصحيح
ألا إنَّ رَحَى الإسلامِ دائرةٌ ، قيل : فكيف نصنعُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : اعرِضوا حديثي على الكتابِ ، فما وافَقَه فهو مِنِّي ، وأنَا قلتُه .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1400
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
جاءت ضباعةُ بنتُ الزبيرِ بنِ عبدِ المطلبِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ ثقيلةٌ وإني أريدُ الحجَّ فكيف تأمرني كيف أُهِلَّ قال : أَهِلِّي واشترطي أنَّ مَحِلِّي حيثُ حبستني قال : فأدركتْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/47
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ فاطمَةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ جاءَت النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَكانت تُستَحاضُ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي واللَّهِ ما أطهرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ أبدًا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّما ذلِكَ عِرقٌ، وليسَت بالحيضَةِ، فإذا أقبلَتِ الحيضةُ، فاترُكي الصَّلاةَ، وإذا ذَهَبَ قدرُها، فاغسِلي عنكِ الدَّمَ، ثمَّ صلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/351
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ الدَّجَّالَ، فقال: إنْ يَخرُجْ وأنا فيكم فأنا حَجِيجُكم، وإنْ يَخرُجْ ولسْتُ فيكم فكلُّ امرئٍ حَجيجُ نفْسِه، واللهُ خَلِيفتي على كلِّ مُسلمٍ، ألَا وإنَّه مَطْموسُ العينِ كأنَّها عيْنُ عبْدِ العُزَّى بنِ قَطَنٍ الخُزاعيِّ، ألَا فإنَّه مَكتوبٌ بيْن عَيْنَيه: كافرٌ، يَقرَأُ كلُّ مُسلمٍ، فمَن لَقِيَه منكم فلْيَقرَأْ بفاتحةِ الكهفِ، يَخرُجُ مِن بيْن الشَّامِ والعراقِ، فعاث يَمينًا وعاثَ شِمالًا، يا عبادَ اللهِ، اثْبُتوا، ثلاثًا، فقِيل: يا رَسولَ اللهِ، فما مُكثُه في الأرضِ؟ قال: أربعونَ يومًا: يومٌ كالسَّنةِ، ويومٌ كالشَّهرِ، ويومٌ كالجُمعةِ، وسائرُها كأيَّامِكم، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فكيْف نَصنَعُ بالصَّلاةِ يومئذٍ؛ صَلاةُ يومٍ أو نَقْدُرُ؟ قال: بلْ تَقْدُروا. .
الراوي
نفير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8839
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه
أنَّ فاطمةَ ابنةَ أبي حُبَيشٍ جاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانت تُستَحاضُ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي واللهِ ما أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ أبدًا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما ذلك عِرقٌ، وليستْ بالحَيضةِ، فإذا أقبَلتِ الحَيضةُ، فاترُكي الصَّلاةَ، وإذا ذهَب قَدْرُها، فاغسِلي عنكِ الدَّمَ، ثمَّ صلِّي. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2735
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج