حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاءت اليهود إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا»· 16 نتيجة

الترتيب:
جاءتْ أحبارُ اليهودِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالوا أَرِنا آيةً حتَّى نؤمِنَ بِها فسأَل ربَّهُ فأراهُمُ القَمَرَ قدِ انشَقَّ بِجُزئَينِ أحدُهُما على الصَّفا والآخَرُ على الْمَروَةِ قدرَ ما بَينَ العَصرِ إلى اللَّيلِ ينظُرونَ إليهِ ثمَّ غاب فقالوا هَذَا سِحرٌ مُفتَرَى
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/118
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده قوي وله طرق]
لمَّا رجعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ الحديبيةِ في ذي الحجَّةِ ودخلَ المحرَّمُ من سنةِ سبعٍ جاءت رؤساءُ اليَهودِ إلى لبيدِ بنِ الأعصَمِ - وَكانَ حليفًا في بني زُريقٍ وَكانَ ساحِرًا - فقالوا لَهُ : يا أبا الأعصمِ أنتَ أسحرُنا وقد سَحَرنا محمَّدًا فلم نصنَع شيئًا ونحنُ نجعلُ لَكَ جُعلًا على أن تسحرَهُ لنا سِحرًا يَنكؤُهُ فجعلوا لَهُ ثلاثةَ دنانيرَ
الراوي
عمر بن الحكم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 10/237
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
«جاءَتِ اليَهودُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: أَخْبِرْنا ما أوَّلُ ما يَأكُلُ أهْلُ الجنَّةِ إذا دَخلوا؟ فقالَ: (أوَّلُ ما يَأكُلونَ كَبِدُ حوتٍ»). .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]
جاءتْ أحبارُ اليهودِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالوا أَرِنا آيةً حتَّى نؤمِنَ بِها فسأَل ربَّهُ فأراهُمُ القَمَرَ قدِ انشَقَّ بِجُزئَينِ أحدُهُما على الصَّفا والآخَرُ على الْمَروَةِ قدرَ ما بَينَ العَصرِ إلى اللَّيلِ ينظُرونَ إليهِ ثمَّ غاب فقالوا هَذَا سِحرٌ مُفتَرَى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده قوي وله طرق]
عنِ ابنِ عباسٍ قال جاءتِ اليهودُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا نأكلُ [ فقالوا أَنأكلُ ] مما قتَلْنا ولا نأكلُ مما قتل اللهُ فأنزل اللهُ تعالى { وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يَذْكِرِ اسْمَ اللهِ عَلَيهِ } إلى آخرِ الآيةِ .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 8/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله علل إحداها أن عطاء بن السائب اضطرب فيه فمرة وصله ومرة أرسله الثانية أن عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره واختلف في الاحتجاج بحديثه وإنما أخرج له البخاري مقرونا بأبي بشر الثالثة أن فيه عمران بن عيينة أخو سفيان بن عيينة قال أبو حاتم الرازي لا يحتج بحديثه
جاءتِ اليَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالوا : أخبِرنا بأوَّلِ ما يأكُلُ أَهْلُ الجنَّةِ إذا دخَلوا ؟ قالَ : أوَّلُ ما يأكُلونَ كبِدَ الحوتِ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 423
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
جاءت اليهودُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا أخبرْنا ما أولُ ما يأكلُ أهلُ الجنةِ إذا دخلوا قال أولُ ما يأكلون كبدُ الحوتِ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/416
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن بهرام وهو ثقة‏‏
جاءتِ اليَهودُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: نأكُلُ ممَّا قتَلْنا، ولا نأكُلُ ممَّا قتَلَ اللهُ؟ فأنزَلَ اللهُ: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ...} [الأنعام: 121] إلى آخِرِ الآيةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2819
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
(عن ابن عباس، قال:) جاءَتِ اليَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: نَأكُلُ ممَّا قَتَلَ اللهُ؟ فأَنزَلَ اللهُ: {وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121] إلى آخِرِ الآيةِ. .
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/ 253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عُمَران بن عيينة، أخو سفيان بن عيينة، قالَ أبو حاتم الرازي: لا يحتج بحديثه، فإنه يأتي بالمناكير
[جاءتِ اليَهودُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: نأكُلُ ممَّا قتَلْنا، ولا نأكُلُ ممَّا قتَلَ اللهُ؟ فأنزَلَ اللهُ: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ...} [الأنعام: 121] إلى آخِرِ الآيةِ] .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 8/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرسلاً]
جاءتِ اليَهودُ إلى النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : نأكلُ ممَّا قتلْنا ولا نأكلُ ممَّا قتلَ اللَّهُ ؟ فأنزلَ اللَّهُ : وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/816
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: جاءتِ اليَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالوا: نأكلُ مِمَّا قَتلنا، ولا نأكلُ ممَّا قتلَ اللَّهُ، فأنزلَ اللَّهُ: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إلى آخرِ الآيةِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2819
الحُكم
ضعيفصحيح لكن ذكراليهود فيه منكر والمحفوظ أنهم المشركون
(عن ابن عباس، قال:) جاءتِ اليَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالوا: نأكُلُ مِمَّا قتَلنا ، ولا نأكُلُ ممَّا قتَلَ اللَّهُ ، فأنزلَ اللَّهُ: ( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ) إلى آخرِ الآيَةِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 2819
الحُكم
ضعيفصحيح لكن ذكراليهود فيه منكر والمحفوظ أنهم المشركون
(عن ابن عباس، قال:) جاءتِ اليهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: نأكُلُ ممَّا قتَلْنا، ولا نأكُلُ ممَّا قتَلَ اللهُ؟! فأنزَلَ اللهُ: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} إلى آخِرِ الآيةِ [الأنعام: 121]. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2819
الحُكم
صحيحصحيح
لمَّا رجعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ الحديبيةِ في ذي الحجَّةِ ودخلَ المحرَّمُ من سنةِ سبعٍ جاءت رؤساءُ اليَهودِ إلى لبيدِ بنِ الأعصَمِ - وَكانَ حليفًا في بني زُريقٍ وَكانَ ساحِرًا - فقالوا لَهُ : يا أبا الأعصمِ أنتَ أسحرُنا وقد سَحَرنا محمَّدًا فلم نصنَع شيئًا ونحنُ نجعلُ لَكَ جُعلًا على أن تسحرَهُ لنا سِحرًا يَنكؤُهُ فجعلوا لَهُ ثلاثةَ دنانيرَ .
الراوي
عمر بن الحكم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان في هذا سُنَّةٌ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ نفرًا من الأنصارِ تحدَّثوا عندَه ذاتَ ليلةٍ ثم خرج أحدهم بين أيديهم ، ثم خرجوا بعدُ فإذا هم بصاحبهم يتشحَّطُ في الدمِ ، فرجعوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ خرجنا من عندك وخرج صاحبُنا من بين أيدينا وخرجنا بعدَه فوجدناهُ يتشحَّطُ في الدمِ ، فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : من تتَّهمون ؟ أو من تروْنَ أنَّهُ قتلَ صاحبكم ؟ فقالوا : نرى أنَّ اليهودَ قتلَتْه ، فدعا اليهودَ فقال : أنتم قتلتم هذا ؟ قالوا : لا ، قال : أفترضَوْنَ بنفلِ خمسين من اليهودِ أنهم ما قتلوهُ ؟ فقالوا : ما يُبالونَ أن يقتلونا أجمعين ثم يَحلفونَ ، قال : فتستحقُّونَ الدِّيَةَ وينفِلُ منكم خمسون أنهم قتلوهُ . فقالوا : ما كنا لِنَحْلِفَ . قال : فودَاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل

لا مزيد من النتائج