حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حتى يطلع الفجر»· 50 نتيجة

الترتيب:
لا يغرنَّكُم الفجرُ المستطيلُ ، فكُلوا واشربوا حتَّى يطلُعَ الفجرُ المستطيرُ
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 3/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
عن عائشةَ قالتْ : ما كان المؤذنُ يُؤَذِّنُ حتى يَطْلُعَ الفجرُ
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية · 1/120
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لا يفوتُ الحجُّ حتى يطلعَ الفجرُ من ليلةِ جَمْعٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 1131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على سنده عن الأثرم
أمرني النبي عليه السلام ألا أؤذن حتى يطلع الفجر.
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 3/81
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن عمارة متروك
يَنزِلُ اللهُ إلى سماءِ الدنيا فذكر نحوَه حتى يَطْلُعَ الفَجْرُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصم · 495
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن صحيح
فلا يزالُ بِها حتَّى يطلُعَ الفَجرُ فيقولُ هل مِن داعٍ يُستَجاب لَهُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 13/476
الحُكم
ضعيف الإسناد[طريقه ضعيفة]
أمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أُؤَذِّنَ حتى يطلعُ الفجرُ
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين عن رب العالمين · 2/262
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الحسن بن عمارة، وهو متروك
أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا أؤذِّنَ حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 5/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث طلحة عن سويد تفرد به عنه الحسن
أنَّه أذَّن قبل الفجرِ بأمرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وأنَّه استأذنه في الإقامةِ فمنعه حتَّى يطلُعَ الفجرُ فأمره فأقام
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيد · 2/76
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف
جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال لا تؤذن حتى يطلع الفجر
الراوي
شداد مولى عياض
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين عن رب العالمين · 2/262
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يَتسحَّرُ ، فقالَ : لا تُؤذِّنْ حتَّى ترى الفجرَ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى يطلعَ الفجرُ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى ترى الفجرَ هَكَذا وجمعَ بينَ يديهِ ثمَّ فرَّقَ بينَهُما
الراوي
شداد مولى عياض
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 1/384
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يتسحَّرُ فَقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى تَرى الفَجرَ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى يَطلُعَ الفجرُ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى ترى الفجرَ هَكَذا وجمعَ بينَ يديهِ ثمَّ فرَّقَ بينَهُما
الراوي
شداد مولى عياض
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى · 1/384
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] شداد مولى عياض لم يذكر بلالاً
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي ثمانِ ركعاتٍ فإذا طلَع الفجرُ أَوتَر ثم جلَس يسبِّحُ ويكبِّرُ حتى يطلُعَ الفجرُ الآخِرُ ثم يقومُ فيصلِّي ركعتَيِ الفجرِ ثم يخرُجُ إلى الصلاةِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن بلال قال البخاري فيه نظر ويروى من طريق صالح بلفظ مختلف
ينزلُ اللهُ كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ هل من سائلٍ فأُعطِيَه هل من مُستغفرٍ فأغفرَ له حتى يطلعَ الفجرُ
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/156
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
إنَّ اللَّهَ إذا كانَ ثلثُ اللَّيلِ الآخرُ نزلُ إلى سَّماءِ الدُّنيا ثمَّ بسطُ يدَهُ فقال : مَن يسألُني فأُعْطيَهُ حتَّى يطلعَ الفجرُ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعلطة · 455
الحُكم
صحيححسن رجاله أئمة
إنَّ اللهَ تعالَى إذا كان ثلثُ اللَّيلِ الآخِرِ نزل إلى سماءِ الدُّنيا ثمَّ بسط يدَه فقال : من يسألُني فأُعطيَه ، حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الحكمي
المصدر
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول · 296/1
الحُكم
صحيححسن
إنَّ اللهَ يُمهِلُ ، حتَّى إذا ذهب ثلثُ اللَّيلِ نزل ، إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ : هل من مستغفرٍ ؟ هل من داعٍ ؟ هل من سائلٍ ؟ حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي
أبو هريرة و أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد · 294/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
يَنزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ ليلَةٍ إلى السماءِ الدنيا فيقول: هل من سائلٍ فأعطيَه ؟ هل من مُستَغفرٍ فأغفِرَ له ؟ حتى يَطلُعَ الفجرُ
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/423
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات
ينزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ إلى السماءِ الدُّنيا ، فيقولُ : هلْ مِنْ سائلٍ فأُعطيَهُ ؟ هلْ مِنْ مستغفرٍ فأغفرَ لهُ ؟ حتى يطلعَ الفجرُ
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 104
الحُكم
ضعيفرجاله رجال الصحيح ولكنه معل
إنَّ اللَّهَ يُمهلُ حتَّى إذا ذهبَ منَ اللَّيلِ نصفُهُ أو ثلُثاهُ قالَ لا يسألَنَّ عِبادي غَيري مَن يَدعُني أستجبْ لَهُ مَن يسألْني أعطِهِ من يستَغفِرْني أغفِرْ لَهُ حتَّى يطلعَ الفجرُ
الراوي
رفاعة بن عرابة الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1133
الحُكم
صحيحصحيح
إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه قال : لا يسألن عبادى غيرى ، من يسألنى أستجب له ، من يسألنى أعطه ، من يستغفرنى أغفر له ، حتى يطلع الفجر
الراوي
رفاعة بن عرابة الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1917
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ بِلالا كان يؤَذِّنُ بليلٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كلوا واشربوا حتى يُؤَذِّنَ ابنُ أمَّ مكتومٍ ، فإنهُ لا يُؤَذِّنُ حتى يطْلُعَ الفجرُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 1918
الحُكم
صحيح[صحيح]
ينزلُ اللهُ في كلِّ ليلةٍ إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ : هل من سائلٍ فأُعطِيَه ؟ هل من مُستغفرٍ فأغفرَ له ؟ هل من تائبٍ فأتوبَ عليه ؟ حتى يطلعَ الفجرُ
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8167
الحُكم
صحيحصحيح
ينزلُ ربُّنا إلى السماءِ الدنيا حيثُ يبقَى ثلثُ الليلِ الآخرُ فيقولُ: مَن يدعوني فأستجيبَ له؟ من يسألُني فأعطِيَه؟ من يستغفِرُني فأغفِرَ له حتى يطلعَ الفجرُ
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح العقيدة السفارينية · 269
الحُكم
صحيحتواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم أو اشتهر اشتهارا إلى قرب التواتر
إنَّ اللهَ يُمهِلُ حتَّى يذهبَ ثلثُ اللَّيلِ ، فينزلُ فيقولُ : هل من سائلٍ ؟ هل من تائبٍ ؟ هل من مستغفرٍ ؟ هل من مذنبٍ ؟ فقال له رجلٌ : حتَّى يطلُعَ الفجرُ ؟ قال : نعم
الراوي
أبو هريرة و أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد · 293/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ قوموا ليلَها وصوموا نهارَها ، فإنَّ اللهَ ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى السماءِ فيقول : ألا مُستغْفِرٍ فأغفرَ له ، ألا مُسترزِقٌ فأرزقَه حتى يطلعَ الفجرُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 4/504
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه أبو بكر بن عبد الله ذكر من جرحه]
إذا ذهب نصفُ اللَّيلِ ينزل اللهُ تبارك وتعالَى إلى سماءِ الدُّنيا ، فيفتحُ بابَها فيقولُ : من ذا الَّذي يسألُني فأُعطيَه ؟ من ذا الَّذي يدعوني فأستجيبَ له ؟ حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد · 317/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
قولُ جابرٍ لا يفوتُ الحجُّ حتى يطلعَ الفجرُ من ليلةِ جَمعٍ . قال أبو الزبيرِ : فقالتْ له : أقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلك ؟ قال : نعمْ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 1065
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على إسناده
إذا كان ثُلُثُ الليلِ أو شَطْرُه يَنزِلُ اللهُ إلى سماءِ الدنيا فيقولُ هل من سائلٍ فأُعطيَه هل من داعي فأستجيبَ له هل من تائبٍ فأتوبَ عليه هل من مستغفِرٍ فأغفرَ له حتى يَطْلُعَ الفجرَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 498
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا كانَ ليلةُ النِّصفِ من شَعبانَ ، فقوموا ليلَها وصوموا نَهارَها ، فإنَّ اللَّهَ يَنزلُ فيها إلى سماءِ الدُّنيا ، فيقولُ: ألا من مُستَغفرٍ فأغفِرَ لَهُ ، ألا مِن مُسترزقٌ فأرزقَهُ ألا من مُبتلًى فأعافيَهُ ألا كذا ألا كذا ، حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين · 241
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف