حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حدثتني خويلة بنت ثعلبة وكانت تحت أوس بن الصامت أخي عبادة بن الصامت قالت : دخل»· 16 نتيجة

الترتيب:
حدَّثتني خويلةُ بنتُ ثعلبةَ وكانت تحت أوسِ بنِ الصامتِ أخي عبادةَ بنِ الصامتِ قالت : دخل عليَّ فكلَّمني بشيٍء وهو فيهِ كالضَّجِرِ فراددتُهُ فغضب ، وقال : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي ، ثم خرج إلى نادي قومِهِ ، ثم رجع إليَّ فراودني على نفسي فأبيتُ فشادَّني فشاددتُهُ فغلبتُهُ بما تغلبُ بهِ المرأةُ الرجلَ الضعيفَ ، قالت : فقلتُ : والذي نفسُ خويلةَ بيدِهِ لا تصلُ إليَّ حتى يحكمَ اللهُ فيَّ وفيكَ ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشكو إليهِ ما لقيتُ ، فقال : زوجكِ وابنُ عمِّكِ اتَّقي اللهَ وأحسني صحبتَهُ ، قالت : فما برحتُ حتى أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : ? قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا ? إلى الكفارةِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مُرِيهِ فليعتق رقبةً ، قالت : واللهِ ما عندَهُ رقبةٌ يملكها ، قال : فليصم شهرينِ متتابعينِ ، قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! شيخٌ كبيرٌ ما بهِ من صيامٍ قال : فليُطعم ستينَ مسكينًا ، فقلتُ : يا نبيَّ اللهِ ! ما عندَهُ ما يُطعمُ ، قال : بلى سنُعينُهُ بعَرَقٍ ، والعَرَقُ المكتلُ يسعُ فيهِ ثلاثينَ صاعًا من التمرِ ، قالت : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! وأنا أُعينُهُ بعَرَقٍ آخرَ : قال : قد أحسنتِ مُريهِ فليتصدقْ
الراوي
يوسف بن عبدالله بن سلام
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول وله شاهد
عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: حدَّثتني خويلةُ بنتُ ثعلبةَ وكانت تحت أوسِ بنِ الصامتِ أخي عبادةَ بنِ الصامتِ قالت : دخل عليَّ فكلَّمني بشيٍء وهو فيهِ كالضَّجِرِ فراددتُهُ فغضب، وقال : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي، ثم خرج إلى نادي قومِهِ، ثم رجع إليَّ فراودني على نفسي فأبيتُ فشادَّني فشاددتُهُ فغلبتُهُ بما تغلبُ بهِ المرأةُ الرجلَ الضعيفَ، قالت : فقلتُ : والذي نفسُ خويلةَ بيدِهِ لا تصلُ إليَّ حتى يحكمَ اللهُ فيَّ وفيكَ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشكو إليهِ ما لقيتُ، فقال : زوجكِ وابنُ عمِّكِ اتَّقي اللهَ وأحسني صحبتَهُ، قالت : فما برحتُ حتى أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : ? قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا ? إلى الكفارةِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مُرِيهِ فليعتق رقبةً ، قالت : واللهِ ما عندَهُ رقبةٌ يملكها، قال : فليصم شهرينِ متتابعينِ، قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! شيخٌ كبيرٌ ما بهِ من صيامٍ قال : فليُطعم ستينَ مسكينًا، فقلتُ : يا نبيَّ اللهِ ! ما عندَهُ ما يُطعمُ، قال : بلى سنُعينُهُ بعَرَقٍ، والعَرَقُ المكتلُ يسعُ فيهِ ثلاثينَ صاعًا من التمرِ، قالت : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! وأنا أُعينُهُ بعَرَقٍ آخرَ : قال : قد أحسنتِ مُريهِ فليتصدقْ .
الراوي
خويلة بنت ثعلبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول وله شاهد
لكلِّ مسكينٍ نصفُ صاعٍ [يعني حديث: حدَّثتني خويلةُ بنتُ ثعلبةَ وكانت تحت أوسِ بنِ الصامتِ أخي عبادةَ بنِ الصامتِ قالت : دخل عليَّ فكلَّمني بشيٍء وهو فيهِ كالضَّجِرِ فراددتُهُ فغضب، وقال : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي، ثم خرج إلى نادي قومِهِ، ثم رجع إليَّ فراودني على نفسي فأبيتُ فشادَّني فشاددتُهُ فغلبتُهُ بما تغلبُ بهِ المرأةُ الرجلَ الضعيفَ، قالت : فقلتُ : والذي نفسُ خويلةَ بيدِهِ لا تصلُ إليَّ حتى يحكمَ اللهُ فيَّ وفيكَ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشكو إليهِ ما لقيتُ، فقال : زوجكِ وابنُ عمِّكِ اتَّقي اللهَ وأحسني صحبتَهُ، قالت : فما برحتُ حتى أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : ? قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا ? إلى الكفارةِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مُرِيهِ فليعتق رقبةً ، قالت : واللهِ ما عندَهُ رقبةٌ يملكها، قال : فليصم شهرينِ متتابعينِ، قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! شيخٌ كبيرٌ ما بهِ من صيامٍ قال : فليُطعم ستينَ مسكينًا، فقلتُ : يا نبيَّ اللهِ ! ما عندَهُ ما يُطعمُ، قال : بلى سنُعينُهُ بعَرَقٍ، والعَرَقُ المكتلُ يسعُ فيهِ ثلاثينَ صاعًا من التمرِ، قالت : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! وأنا أُعينُهُ بعَرَقٍ آخرَ : قال : قد أحسنتِ مُريهِ فليتصدقْ] .
الراوي
[يوسف بن عبدالله بن سلام]
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن خُوَيلةَ بنتِ مالكِ بنِ ثعلبةَ قالت : ظاهر منِّي زوجي أوسُ بنُ الصَّامتِ … .
الراوي
خولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/86
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ خُويلةَ بنتَ ثعلبةَ كانت تحت أوسِ بنِ الصامتِ فتظاهَر منها وكان به لمَمٌ فجاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . . . . . . .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كانت خولَةُ بنتُ ثعلبةَ تحتَ أوسِ بنِ الصَّامتِ فقالَ لَها أنتِ عليَّ كظَهرِ أمِّي .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديث مُظاهرةِ أوسِ بنِ الصَّامتِ من زوجه خُوَيلةَ بنتِ مالكٍ [يعني حديث: عن خُوَيلةَ بنتِ مالكِ بنِ ثَعْلبةَ، قالت: ظاهَر منِّي زوجي أَوْسُ بنُ الصامتِ، فجئتُ رسولَ اللهِ أشكو إليه، ورسولُ اللهِ يُجادِلُني فيه، ويقولُ: اتَّقِ اللهَ؛ فإنَّه ابنُ عمِّكِ، فما بَرِحْتُ حتى نزَل القرآنُ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: 1] إلى الفَرْضِ، فقال: يُعتِقُ رقبةً، قالت: لا يجدُ، قال: فيصومُ شهرَيْنِ متتابعَيْنِ، قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه شيخٌ كبيرٌ، ما به مِن صيامٍ، قال: فَلْيُطعِمْ سِتِّينَ مسكينًا، قالت: ما عنده مِن شيءٍ يَتصدَّقُ به، قالت: فأُتِي ساعتَئذٍ بعَرَقٍ مِن تَمْرٍ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنِّي أُعِينُهُ بعَرَقٍ آخَرَ، قال: قد أحسَنْتِ، اذهَبي فأطعِمي عنه سِتِّينَ مسكينًا، وارجِعي إلى ابنِ عمِّكِ.] .
الراوي
يوسف بن عبدالله بن سلام
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/463ظ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية ابن إسحاق [وفيه] معمر بن عبد الله بن حنظلة مجهول الحال
خولة بنت ثعلبةَ نفسَها قالت : ظاهر مني زوجي أوسُ بنُ الصامتِ ، فجئتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشكو إليه . . .
الراوي
خولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/342
الحُكم
صحيحإسناده حسن
نزلت الآيات و إنهم ليقولون منكرا من القول و زورا . . في خُوَيْلَةَ بنتِ مالكٍ بن ثعلبةَ حينَ ظاهَرَ منها ابنُ عمِّها أوسُ بنُ الصَّامِتِ ،فجاءَتْ تَشْكوه إلى رسولِ اللهِ و تُجَادِلُه فيه و يقول : اتقي اللهَ فإنه ابنُ عمِّك. فما بَرِحَتْ حتى نزلَ القرآنُ. .
الراوي
خولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2087
الحُكم
صحيحصحيح
[ عن ] خويلةَ بنتِ مالكِ بنِ ثعلبةَ رضيَ اللهُ عنها قالت : فيَّ وفي أوسُ بنُ الصامتِ نزل صدرُ سورةِ المجادلةِ ، قالت : وكان شيخًا كبيرًا قد ساء خُلُقُه ، فراجعتُه في شيٍء فضجر فقال : أنت عليَّ كظهرِ أمي ، ثم خرج فجلس في نادي قومِه ساعةً ، ثم دخل عليَّ فإذا هو يُريدني عن نفسي ، فقلتُ : كلا والذي نفسُ خويلةَ بيدِه لا تخلصُ مني إلى شيٍء وقد قلتَ ما قلتَ ، حتى يحكمَ اللهُ ورسولُه فينا حكمُه ، ثم خرجتُ فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرتُ له ذلك فنزل قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا إلى قولِه وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ .
الراوي
خولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/501
الحُكم
صحيححسن
عن أوسٍ أخي عُبادةَ بنِ الصامتِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أعطاهُ خمسةَ عشرَ صاعًا من شعيرٍ إطعامُ سِتِّينَ مسكينًا .
الراوي
أوس أخي عبادة بن الصامت
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 6/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يدخُلُ على أمِّ حَرامٍ بنتِ مِلحانَ فتُطعِمُه ، وكانَت تحتَ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ ، فأطعمتْهُ ، وجعَلت تَفلي رأسَه ، فنامَ ، ثمَّ استيقَظَ يَضحَكُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 729
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أن جميلةَ بنتَ ثعلبةَ امرأةَ أوسِ بنِ الصامتِ وكان به لمَمٌ فكان إذا اشتدّ لممُهُ ظاهرَ منها فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيه كفارةَ الظِّهارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/52
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عن أَوْسٍ أخي عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ -رَضِيَ اللهُ عنهما-: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أَعْطاه خَمْسةَ عَشَرَ صاعًا مِن شَعيرٍ؛ إطْعامُ سِتِّينَ مِسْكينًا. .
الراوي
[أوس بن الصامت]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديث مختلف فيه؛ تارة يقول: ستون صاعا. وتارة: ثلاثون صاعا. وتارة: خمسة عشر صاعا. وأسانيدها ليست بالقوية، ولا تقاوم حَديث المجامع في شهر رَمَضان في الصحة، وإذا كان كذلك فالأخذ بأصحهما أولى
عن خُوَيلةَ بنتِ مالكِ بنِ ثَعْلبةَ، قالت: ظاهَر منِّي زوجي أَوْسُ بنُ الصامتِ، فجئتُ رسولَ اللهِ أشكو إليه، ورسولُ اللهِ يُجادِلُني فيه، ويقولُ: اتَّقِ اللهَ؛ فإنَّه ابنُ عمِّكِ، فما بَرِحْتُ حتى نزَل القرآنُ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: 1] إلى الفَرْضِ، فقال: يُعتِقُ رقبةً، قالت: لا يجدُ، قال: فيصومُ شهرَيْنِ متتابعَيْنِ، قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه شيخٌ كبيرٌ، ما به مِن صيامٍ، قال: فَلْيُطعِمْ سِتِّينَ مسكينًا، قالت: ما عنده مِن شيءٍ يَتصدَّقُ به، قالت: فأُتِي ساعتَئذٍ بعَرَقٍ مِن تَمْرٍ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنِّي أُعِينُهُ بعَرَقٍ آخَرَ، قال: قد أحسَنْتِ، اذهَبي فأطعِمي عنه سِتِّينَ مسكينًا، وارجِعي إلى ابنِ عمِّكِ. .
الراوي
خويلة بنت مالك بن ثعلبة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معمر ابن عبد الله بن حنظلة (وهو مجهول الحال)
كان عبادةُ بنُ الصامتِ وشدادُ بنُ أوسٍ يسكنانِ بيتَ المقدسِ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/323
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏

لا مزيد من النتائج