حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرج إلينا النبي - صلى الله عليه وسلم - ونحن سبعة ، ثلاثة عربا وأربعة موالينا ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
خَرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن في المَسجِدِ سَبعةٌ: ثَلاثةٌ من عَرَبِنا، وأربَعةٌ من مَوالينا -أو أربَعةٌ من عَرَبِنا وثلاثةٌ من مَوالينا- قال: فخَرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بَعضِ حُجَرِه حتى جَلَسَ إلينا، فقال: ما يُجلِسُكم هاهُنا؟ قُلْنا: انتظارُ الصَّلاةِ، قال: فنَكَتَ في الأرضِ، ونَكَسَ ساعةً، ثم رَفَعَ إلينا رأسَه، فقال: هل تَدْرونَ ما يقولُ ربُّكم؟ ... فذَكَرَه إلَّا أنَّه قال: لم يكن له عندي عَهدٌ إنْ شِئتُ أدْخَلتُه النَّارَ، وإنْ شِئتُ أدْخَلتُه الجَنَّةَ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن في المسجدِ سبعةٌ ثلاثةٌ من عَربِنا وأربعةٌ من موالِينا فقال : ما يجلسُكم هاهنا ؟ قلنا : إنا ننتظرُ الصلاةَ قال : فنكت بإصبعِه الأرضَ ثم نكس ساعةً ثم رفع إلينا رأسَه قال : أتدرون ما يقول ربُّكم ؟ قلنا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : إنه يقول من صلَّى الصلواتِ لوقتِها وأقام حقَّها كان له على اللهِ عهدٌ . . . . .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/498
الحُكم
صحيحرجاله ثقات غير إسحاق بن كعب فإنه مجهول الحال لكن لم يتفرد به [له طريق أخرى ] فالسند بمجموع الطريقين حسن
خرَجَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ ونحن في المسجِدِ، ثُم ذكَرَ مِثلَه. [أي: حَديثَ: خرج علينا رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن في المسجِدِ سَبعةٌ؛ مِنَّا ثلاثةٌ مِن عَرَبِنا، وأربعةٌ مِن مَوالينا، فقال: ما يُجلِسُكم هنا؟ قلنا: الصَّلاةُ. قال: فنَكَتَ بأُصبُعِه في الأرضِ ثمَّ نَكَسَ ساعةً، ثمَّ رفَعَ إلينا رأسَه فقال: تدرونَ ما يقولُ رَبُّكم؟ قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: إنَّه يقولُ: مَن صلَّى الصَّلاةَ لِوَقتِها، وأقام حَدَّها؛ كان له به على اللهِ عَهدٌ إذا جاءه؛ الجنَّةُ، ومَن لم يُقِمِ الصَّلاةَ لِوَقتِها، ولم يُقِمْ حَدَّها، لم يكُنْ له به عندي عَهدٌ؛ إن شِئتُ أدخَلْتُه النَّارَ، وإن شِئتُ أدخَلْتُه الجنَّةَ] .
الراوي
كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3174
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن في المسجِدِ سَبعةٌ، منَّا ثلاثةٌ من عَرَبِنا، وأربعةٌ من مَوالينا، فقال: ما يُجلِسُكم هنا؟ قُلْنا: الصَّلاةُ، قال: فنكَتَ بإصبَعِه في الأرضِ، ثُم نكَسَ ساعةً، ثُم رفَعَ إلينا رأسَه، فقال: تَدْرونَ ما يقولُ ربُّكم؟ قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: إنَّه يقولُ: مَن صلَّى الصَّلاةَ لوَقتِها، وأقامَ حدَّها، كان له به على اللهِ عهدٌ إذا جاءَهُ الجَنَّةُ، ومَن لم يُقِمِ الصَّلاةَ لوَقتِها، ولم يُقِمْ حدَّها، لم يكُنْ له به عندي عهدٌ، إنْ شِئْتُ أدخَلْتُه النارَ، وإنْ شِئْتُ أدخَلْتُه الجَنَّةَ. .
الراوي
كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن سعد بن كعب لم يوثقه غير ابن حبان
حَديثُ: خرج إلينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نتذاكَرُ الشَّجَرةَ الخَبيثةَ ... الحديث. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو إسرائيل الملائي إسماعيل بن أبي إسحاق، عن أبان بن تغلب، عَن أبي بشر جعفر عن شهر.
خرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن تسعةُ خمسةٍ وأربعةُ أحدِ العددَين من العرب والآخر من العجمِ فقال اسمعوا هل سمعتُم أنه سيكون بعدي أمراءُ فمن دخل عليهم فصدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمهم فليس مني ولستُ منه وليس بواردٍ عليَّ الحوضَ ومن لم يدخلْ عليهم ولم يعنْهم على ظلمِهم ولم يصدِّقْهم بكذبهم فهو مني وأنا منه، وهو واردٌ عليَّ الحوضَ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2259
الحُكم
صحيحصحيح غريب
خرَجَ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن تِسعةٌ، خَمسةٌ، وأربَعةٌ، أحَدُ العَددَيْنِ مِنَ العَجَمِ، والآخَرُ مِنَ العَرَبِ، فقال: اسمَعوا، هل سمِعتُم؟ إنَّه سَيكونُ بَعدي أُمراءُ، فمَن دخَلَ عليهم فصَدَّقَهم بكَذِبِهم وأعانَهم على ظُلمِهم، فليس مِنِّي، ولستُ منه، وليس بوارِدٍ علَيَّ الحَوضَ، ومَن لم يَدخُلْ عليهم، ولم يُصَدِّقْهم بكَذِبِهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم، فهو مِنِّي, وأنا منه، وسيَرِدُ علَيَّ الحَوضَ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 2/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن بنان الخلال قال علي الحافظ لم يكن به بأس
خرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن تسعةٌ ، خمسةٌ وأربعةٌ ، أحدُ العددَيْن من العربِ والآخرُ من العجمِ ، فقال : اسمَعوا ، هل سمِعتم أنَّه سيكونُ بعدي أمراءُ فمن دخل عليهم فصدَّقهم في كذِبِهم وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي ، ولستُ منه ، وليس بواردٍ عليَّ الحوضَ ، ومن لم يدخُلْ عليهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم ولم يُصدِّقْهم بكذبِهم فهو منِّي وأنا منه ، وهو واردٌ عليَّ الحوضَ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 495
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
حديثُ: خرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن مُسنِدونَ ظُهورَنا في قِبلةِ المَسجِدِ ... الحديث. .
الراوي
عمرو بن خارجة الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث الشعبي عن عَمْرو تَفَرَّدَ بهِ السري بن إسماعيل عنه، وتَفَرَّدَ بهِ سعد بن الصلت عن السري.
خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن تِسعةُ نَفرٍ: خمسةٌ مِن العربِ، وأربعةٌ مِن الموالي، فقال: ألا تسمَعونَ؟ إنَّه سيكونُ بَعدي أمَراءُ، فمَن غشِي أبوابَهم فصدَّقهم بكذِبِهم...، الحديث. [يعني حديثَ: خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن تِسعةٌ، ‌خمسةٌ ‌مِن ‌العربِ، وأربعةٌ مِن العَجمِ، فقال: «اسمَعوا، أما سمِعْتُم أنَّه سيكونُ بعدي أمَراءُ، فمَن دخل عليهم فصدَّقهم بكذِبِهم، وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي، ولسْتُ منه، وليس بوارِدٍ علَيَّ الحوضَ، ومَن لم يدخُلْ عليهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم فهو منِّي، وأنا منه، وسيَرِدُ عليَّ الحوضَ»]. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2791
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: حديثُ العلاءِ بنِ المُسيَّبِ، عن إبراهيمَ قُعَيسٍ، عن نافِعٍ [عن ابنِ عُمرَ].
بينما أنا جالسٌ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مُسنِدي ظُهورِنا إلى قِبلةِ مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سبعةُ رَهطٍ، أربعةٌ مِن مَوالينا، وثلاثةٌ مِن عَرَبِنا، إذ خَرَجَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الظُّهرِ، حتى انتَهى إلينا، فقال: ما يُجلِسُكم هاهنا؟ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، نَنتظِرُ الصَّلاةَ، قال: فأرَمَّ قليلًا، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه، فقال: أتَدرون ما يقولُ ربُّكم عزَّ وجلَّ؟ قال: قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: فإنَّ ربَّكم عزَّ وجلَّ يقولُ: مَن صَلَّى الصَّلاةَ لوَقتِها، وحافَظَ عليها، ولم يُضيِّعْها استِخفافًا بحَقِّها؛ فله عليَّ عَهدٌ أنْ أُدخِلَه الجنَّةَ، ومَن لم يُصلِّها لوَقتِها، ولم يُحافِظْ عليها، وضَيَّعَها استِخفافًا بحَقِّها؛ فلا عَهدَ له، إنْ شِئتُ عَذَّبتُه، وإنْ شِئتُ غَفَرتُ له. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18132
الحُكم
صحيحمرفوعه صحيح لغيره
خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن سَبعةُ نَفَرٍ، أربَعةٌ مِن مَوالينا، وثَلاثةٌ مِن عَرَبِنا، مُسنِدي ظُهورِنا إلى مَسجِدٍ، فقال: ما أجلَسَكم؟ قُلْنا: جَلَسْنا نَنتَظِرُ الصَّلاةَ. قال: فأرِمَ قَليلًا ثم أقبَلَ علينا فقال: هل تَدرونَ ما يَقولُ رَبُّكم؟ قُلْنا: لا. قال: فإنَّ رَبَّكم يَقولُ: مَن صَلَّى الصَّلاةَ لِوَقتِها وحافَظَ عليها ولم يُضيِّعْها استِخفافًا بحَقِّها، فله علَيَّ عَهدٌ أنْ أُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يُصلِّها لِوَقتِها ولم يُحافِظْ عليها وضَيَّعَها استِخفافًا بحَقِّها فلا عَهدَ له علَيَّ، إنْ شِئتُ عَذَّبتُه، وإنْ شِئتُ غَفَرتُ له. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ سبعةُ نفَرٍ أربعةٌ مِن موالينا وثلاثةٌ مِن عَرَبِنا مُسنِدينَ ظهورَنا إلى مسجِدِه فقال ما أجلَسكم قُلْنا جلَسْنا ننتظِرُ الصَّلاةَ قال فأرَمَّ قليلًا ثمَّ أقبَل علينا فقال هل تدرونَ ما يقولُ ربُّكم قُلْنا لا قال فإنَّ ربَّكم يقولُ مَن صلَّى الصَّلاةَ لوقتِها وحافَظ عليها ولَمْ يُضيِّعْها استخفافًا بحقِّها فله علَيَّ عهدٌ أنْ أُدخِلَه الجنَّةَ ومَن لَمْ يُصلِّها لوقتِها ولَمْ يُحافِظْ عليها وضيَّعها استخفافًا بحقِّها فلا عهدَ له علَيَّ وإنْ شِئْتُ عذَّبْتُه وإنْ شِئْتُ غفَرْتُ له .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عيسى بن المسيب إلا هاشم بن القاسم
خرَجَ إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحن تسعةٌ ، خمسةٌ وأربعةٌ ، أحدُ العددَيْنِ مِن العربِ ، والآخرُ مِن العَجَمِ ، فقال : اسمعوا هل سَمِعْتُم ؟ أنه ستكون بعدي أمراءٌ مَن دخَلَ عليهم فصدَّقَهم بكَذِبِهم، وأعانَهم على ظلمِهم فليس منِّي و لستُ منه ، و ليس يَرِدُ علىَّ الحوضَ ، و مَن لم يَدْخُلْ عليهم، و لم يُصَدِّقْهم بكَذِبِهم ، و لم يُعِنْهم على ظلمِهم فهو منِّي و أنا منه ، و سيَرِدُ علىَّ الحوضَ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4219
الحُكم
صحيحصحيح
خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن سبعةُ نفرٍ أربعةٌ من موالينا وثلاثةٌ من عربِنا مُسنِدي ظهورِنا إلى مسجدِه فقال ما أجلَسَكم قُلْنا جلَسْنا ننتَظِرُ الصَّلاةَ قال فأرَمَّ قليلًا ثُمَّ أقبَل علينا فقال هل تدرونَ ما يقولُ ربُّكم قُلْنا لا قال فإنَّ ربَّكم يقولُ مَن صلَّى الصَّلواتِ الخمسَ لوقتِها وحافَظ عليها ولم يُضيِّعْها استخفافًا لحقِّها فله عليَّ عهدٌ أن أُدخِلَه الجنَّةَ ومَن لم يُصَلِّها لوقتِها ولم يُحافِظْ عليها وضيَّعها استخفافًا بحقِّها فلا عهدَ له عليَّ إن شِئْتُ عذَّبْتُه وإن شِئْتُ غفَرْتُ له .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/307
الحُكم
ضعيففيه عيسى بن المسيب البجلي وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج