حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خصلتان من كانتا فيه كتبه الله تعالى شاكرا صابرا : من نظر إلى من هو فوقه في دينه»· 15 نتيجة

الترتيب:
خَصلَتانِ مَن كانَتا فيه كَتَبَه اللهُ شاكرًا صابرًا، وإن لم تَكونا فيه لم يَكتُبْه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا: مَن نظَرَ في دِينِه إلى مَن هو فوقَه فاقتَدى، ونظَرَ في دُنياه إلى مَن هو دونَه فحَمِدَ اللهَ على ما فضَّلَه اللهُ فيه عليه كتَبَه اللهُ شاكرًا صابرًا، ومَن نظَرَ في دِينِه إلى مَن دونَه، ونظَرَ في دُنياه إلى مَن هو فوقَه، فأسِفَ على ما فاتَه منه، لم يَكتُبه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4102
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خَصلَتانِ مَن كانتا فيه ؛ كتَبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، مَن نظَر في دِينِه إلى مَن هو فوقَه ، فاقتَدى به ، ونظَر في دُنياه إلى مَن هو دونَه ، فحمِد اللهَ على ما فضَّله اللهُ عليه ؛ كتَبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، ومَن نظَر في دِينِه إلى مَن هو دونَه ، ونظَر في دُنياه إلى مَن هو فوقَه ، فأسِف على ما فاته منه ؛ لم يَكتُبْه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/37
الحُكم
ضعيففيه المثنى بن الصباح، وهو ضعيف
خَصلتانِ مَن كانَتا فيهِ كتبَهُ اللَّهُ شاكرًا صابرًا : مَن نظرَ في دينِهِ إلى مَن هوَ فوقَهُ فاقتَدى بِهِ، ونظرَ في دُنْياهُ إلى مَن هوَ دونَهُ فحمِدَ اللَّهَ علَى ما فضَّلَهُ اللَّهُ بهِ علَيهِ كتبَهُ اللَّهُ شاكرًا صابرًا، ومَن نظرَ في دينِهِ إلى من هوَ دونَهُ، ونظرَ في دُنْياهُ إلى من هوَ فوقَهُ فاسف علَى ما فاتَهُ منهُ لم يَكْتبهُ اللَّهُ شاكرًا ولا صابرًا .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1924
الحُكم
ضعيفضعيف
خَصْلَتانِ مَن كانَتَا فيه ؛ كتبهُ اللهُ شاكرًا صابرًا، من نظر في دِينِهِ إلى مَن هو فوقَه، فاقْتَدَى به، ونظر في دُنياهُ إلى مَن هو دُونَهُ، فحَمِدَ اللهَ على ما فَضَّلَهُ اللهُ عليه ؛ كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا، ومن نظر في دِينِهِ إلى مَن هو دُونَهُ، ونظر في دُنياهُ إلى مَن هو فوقَه، فأَسِفَ على ما فاتَهُ منه ؛ لم يَكْتُبْهُ اللهُ شاكرًا ولا صابرًا . .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5184
الحُكم
ضعيفمخرج في "السلسلة الضعيفة"
خصلتانِ مَن كانتا فيه كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا من نظر في دينِه إلى من هو فوقَه فاقتدى به ونظر في دنياه إلى من هو دونَه فحمِد اللهَ على ما فضَّله اللهُ عليه كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا ومن نظر في دينِه إلى من هو دونَه ونظر في دنياه إلى من فوقَه فأسِفَ على ما فاته منه لم يكتبْه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا .
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المثنى بن صباح ضعفه ابن معين وقال النسائي متروك
خصلتانِ مَن كانتا فيهِ كتبهُ اللَّهُ شاكِرًا صابرًا ومن لم تكونا فيهِ لم يكتبهُ اللَّهُ شاكرًا ولا صابرًا من نظرَ في دينِهِ إلى من هوَ فوقهُ فاقتدى بهِ ومن نظرَ في دنياهُ إلى من هوَ دونَهُ فحمِدَ اللَّهَ على ما فضَّلَهُ بهِ عليهِ كتبَهُ اللَّهُ شاكرًا صابرًا ومن نظرَ في دينِهِ إلى من هوَ دونَهُ ونظرَ في دنياهُ إلى من هوَ فوقَهُ فأسِفَ على ما فاتهُ منهُ لم يكتبهُ اللَّهُ شاكرًا ولا صابِرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 6/380
الحُكم
ضعيففي سنده المثنى بن الصباح وهو ضعيف
خَصْلتان من كانتا فيه كتبَه اللهُ شاكرًا صابرًا، ومن لم تكونا فيه لم يكتبْه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا:من نظر في دينِه إلى من هو فوقَه فاقتدى به, ومن نظرَ في دُنياه إلى من هو دونَه، فحَمِدَ اللهَ على ما فضله به عليه كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا ومن نظر في دينِه إلى من هو دونَه ونظرَ في دُنياه إلى من هو فوقَه فأَسِفَ على ما فاتَه منه لم يكتبه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 2512
الحُكم
ضعيفضعيف
خَصلتان مَن كانتا فيه كَتَبَه اللهُ شاكِرًا صابِرًا، ومَن لم يَكُونا فيه لم يَكتُبْه اللهُ لا شاكِرًا ولا صابِرًا: مَن نَظَرَ في دينِه إلى مَن هو فوقَه فاقتَدى به، ونَظَرَ في دُنياه إلى مَن هو دونَه فحَمِدَ اللَّهَ على ما فضَّلَه به عليه، كَتَبَه اللهُ شاكِرًا صابِرًا، مَن نَظَرَ في دينِه إلى مَن هو دونَه ونَظَرَ في دُنياه إلى مَن هو فوقَه فأسِفَ على ما فاتَه مِنه، لم يَكتُبْه اللهُ شاكِرًا ولا صابِرًا .
الراوي
ابن عمرو بن العاص
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المثنى بن صباح ضعفه ابن معين وقال النسائي: متروك
خَصْلَتانِ مَن كانتا فيه كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، ومَن لم يكونا فيه لم يَكْتُبْه اللهُ لا شاكرًا ولا صابرًا : مَن نظر في دينِه إلى مَن هو فوقَه فاقتدى به ، ونظر في دنياه إلى مَن هو دونَه فحَمِدَ اللهَ على ما فَضَّلَه به عليه ؛ كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، مَن نظر في دينِه إلى مَن هو دونه ، ونظر في دنياه إلى مَن هو فوقَه فأَسِفَ على ما فاته منه ؛ لم يَكْتُبْه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2832
الحُكم
ضعيفضعيف
خَصْلتانِ مَن كان فيه كتَبه اللهُ شاكرًا صابرًا، ومَن لم يكُونا فيه لم يكتُبْهُ اللهُ شاكرًا ولا صابرًا: مَن نظَر في دِينِه إلى مَن هو فوقه فاقتدى به، ونظَر في دُنْياه إلى مَن هو دُونَه فحَمِد اللهَ على ما فضَّله به عليه؛ كتَبه اللهُ شاكرًا صابرًا، ومَن نظَر في دِينِه إلى مَن هو دُونَه، ونظَر في دُنْياه إلى مَن هو فوقه، فأَسِف على ما فاتَه منه؛ لم يكتُبْهُ اللهُ شاكرًا ولا صابرًا. .
الراوي
ابن عمرو
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 5/487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المثنى بن الصباح ضعفه ابن معين وقال النسائي متروك
خصلتان من كانتا فيه كتبَه اللَّهُ شاكرًا صابرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/280
الحُكم
ضعيففيه المثنى بن الصباح وهو ضعيف
من نظر في الدنيا إلى مَن هو دونَه، ونظر في الدِّينِ إلى من هو فوقَه كتبه اللهُ صابرًا وشاكرًا، ومن نظر في الدنيا إلى من هو فوقَه وفي الدِّين إلى من هو دونَه لم يَكْتُبْهُ اللهُ صابرًا ولا شاكرًا .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 633
الحُكم
ضعيفلا أصل له بهذا اللفظ
من نظر في الدُّنيا إلى من هو دونه ونظر في الدِّينِ إلى من هو فوقه كتبه اللهُ صابرًا وشاكرًا ومن نظر في الدُّنيا إلى من هو فوقه ونظر في الدِّينِ إلى من هو دونه لم يكتُبْه اللهُ صابرًا ولا شاكرًا . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/153
الحُكم
ضعيف[فيه] المثنى بن الصباح ضعيف
إنَّ اللهَ يعجبُ من سائلٍ يسألُ غيرَ الجنَّةِ ، ومن مُعطٍ يعطي لغيرِ اللهِ ، ومن متعوذٍ يتعوَّذُ من غيرِ النَّارِ ، ألا فَليباهِ بالعبادةِ لمَن فوقَه ، وفي الغنَى إلى مَن دونَه ، حتَّى يكتَبَ شاكرًا صابرًا ؛ فإنَّ أولياءَ اللهِ أخَّروا النَّعيمَ للآخرةِ ، وعَجَّلوا الشِّدَّةَ في الدُّنيا للرَّاحةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3134
الحُكم
ضعيفضعيف
أربعٌ من أُوتيهنَّ فقد أُوتي خيرَ الدُّنيا والآخرةِ : قلبًا شاكرًا ، ولسانًا ذاكرًا ، وبدَنًا على البلاءِ صابرًا ، وزوجةً لا تُتبِعْه في نفسِها ومالِه خوْنًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث طلق لم يروه متصلا مرفوعا إلا مؤمل عن حماد

لا مزيد من النتائج