«خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر الحديث بطوله ، قال : ثم نزل صلى الله»· 16 نتيجة

خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم . . فذكرَ الحديثَ بطولهِ قال : ثم نزل صلى الله عليه وسلم فابتَدَرَه رهطٌ من الأنصارِ رضي الله عنهم قبل أن ينزِلَ من المنبرِ ، فقالوا : أنفُسَنا لكَ الفِدَاء يا رسولَ اللهِ ، من يقوم بهذه [ الشدائد ] ؟ وكيف العيشُ بعد هذا اليومِ ؟ ! فقال صلى الله عليه وسلم لهم : وأنتُم فداكُمُ أبِي وأمي ، نازَلْتُ ربّي – تبارك وتعالى – في أمتي ، فقال لي : بابُ التوبةِ مفتوحٌ حتى يُنْفَخ في الصورِ ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : من تاب قبلَ موتِهِ بسنَةٍ تابَ اللهُ عليهِ ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : سنَةٌ كثيرٌ ، من تابَ قبل موتِهِ بشهرٍ تابَ الله عليهِ ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : وشهرٌ كثيرٌ ، من تاب قبل موتهِ بجُمْعةٍ تاب اللهُ عليهِ ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : جُمعةٌ كثيرٌ ، من تابَ قبل موتِه بيومٍ تابَ اللهُ عليهِ ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : يوم كثيرٌ ، من تابَ قبلَ موتِهِ بساعةٍ تابَ اللهُ عليهِ ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : من تابَ قبلَ أن يُغَرْغِرَ تابَ اللهُ عليهِ ، ثم نزلَ صلى الله عليه وسلم ، فكانتْ آخِرُ خطبةٍ خطبها

خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكَر الحديثَ بطولِه وفيهِ : ومَن غشَّ مُسلمًا في بيعٍ أو شِراءٍ فليسَ منَّا ، ويُحْشَرُ يومَ القيامةِ مع اليَهودِ ؛ لأنَّهم أغشُّ النَّاسِ للمُسلِمينَ .

خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم . . فذكرَ الحديثَ بطولهِ قال : ثم نزل صلى الله عليه وسلم فابتَدَرَه رهطٌ من الأنصارِ رضي الله عنهم قبل أن ينزِلَ من المنبرِ ، فقالوا : أنفُسَنا لكَ الفِدَاء يا رسولَ اللهِ ، من يقوم بهذه [ الشدائد ] ؟ وكيف العيشُ بعد هذا اليومِ ؟ ! فقال صلى الله عليه وسلم لهم : وأنتُم فداكُمُ أبِي وأمي ، نازَلْتُ ربّي – تبارك وتعالى – في أمتي ، فقال لي : بابُ التوبةِ مفتوحٌ حتى يُنْفَخ في الصورِ ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : من تاب قبلَ موتِهِ بسنَةٍ تابَ اللهُ عليهِ ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : سنَةٌ كثيرٌ ، من تابَ قبل موتِهِ بشهرٍ تابَ الله عليهِ ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : وشهرٌ كثيرٌ ، من تاب قبل موتهِ بجُمْعةٍ تاب اللهُ عليهِ ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : جُمعةٌ كثيرٌ ، من تابَ قبل موتِه بيومٍ تابَ اللهُ عليهِ ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : يوم كثيرٌ ، من تابَ قبلَ موتِهِ بساعةٍ تابَ اللهُ عليهِ ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : من تابَ قبلَ أن يُغَرْغِرَ تابَ اللهُ عليهِ ، ثم نزلَ صلى الله عليه وسلم ، فكانتْ آخِرُ خطبةٍ خطبها .

خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ حديثَ المِيضَأةِ بطُولِه، وقال فيه: ثم قال: إنَّه ليس في النَّومِ تَفريطٌ؛ إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ حتى يَجيءَ وَقتُ الصَّلاةِ الأُخرى، فمَن فعَلَ ذلك فليُصلِّها حينَ يَنتبِهُ لها، فإذا كان الغَدُ فليُصلِّها عندَ وَقتِها. .

خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ هاجَرَ. فذكَرَ الحديثَ بطولِه .

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ مُعاذٍ التَّيْميِّ قال: وكان من أصْحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.. فذَكَرَ الحَديثَ. .

سِرنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فقالَ بَعضُ القومِ: لو عرَّستَ بنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ: إنِّي أخافُ أن تَناموا عنِ الصَّلاةِ، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ، وقالَ: فاستيقظَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ قالَ: يا بلالُ، قُم فأذِّنِ النَّاسَ بالصَّلاةِ .

الصلاةُ لمَنْ عليهِ صلاةٌ [يعني حديث: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ حديثَ المِيضَأةِ بطُولِه، وقال فيه: ثم قال: إنَّه ليس في النَّومِ تَفريطٌ ؛ إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ حتى يَجيءَ وَقتُ الصَّلاةِ الأُخرى، فمَن فعَلَ ذلك فليُصلِّها حينَ يَنتبِهُ لها، فإذا كان الغَدُ فليُصلِّها عندَ وَقتِها.] .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اعتَكَفَ العشرَ الأُوَلَ من رمضانَ، ثمَّ اعتَكَفَ العشرَ الوسطَ في قبَّةٍ تُركيَّةٍ على سدَّتِها قطعةُ حَصيرٍ فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ .

دخلَ رجلٌ المسجِدَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جالِسٌ في ناحيةِ المسجِدِ فصلَّى ثُمَّ جاءَ فسلَّمَ علَيهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: وعلَيكَ ، ارجِع فصلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ. فذكر الحديثَ بطولِهِ .

أنَّ رجلًا في آخرِ عُمُرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .... فذكرَ الحديثَ بطولِهِ .

عنِ الحَسَنِ بنِ عليٍّ قالَ: سَألْتُ خالي هِنْدَ بنَ أبي هالَةَ التَّميميَّ -وكانَ وصَّافًا- عنْ حِلْيةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فذَكَرَ الحَديثَ بِطُولِهِ. .

أنَّ عائشةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَت: لم أعقِل أبويَّ قطُّ إلَّا وَهُم يَدينانِ الدِّينَ، ولم يمرَّ علَينا يومٌ إلَّا يَأتينا فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَرَفيِ النَّهارِ بُكْرةً وعشيَّةً - فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ - وقالَ في الخبرِ: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للمسلمينَ: قد أُريتُ دارَ هجرتِكُم، أريتُ سَبخةً ذاتَ نخلٍ بينَ لابَتينِ وَهُما الحرَّتانِ فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ في هجرةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من مَكَّةَ إلى المدينةِ .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَخمًا مُفخَّمًا يتلألأُ وجهُه تلألؤَ القمَرِ ليلةَ البدرِ فذَكرَ الحديثَ بطولِهِ في صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حدَّثَهُم عن ليلةِ أُسْريَ بِهِ، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ. وقالَ قتادةُ: فقلتُ لِلجارودِ وَهوَ إلى جَنبي: ما يَعني بِهِ؟ قالَ: مِن ثغرةِ نَحرِهِ إلى شَعرتِهِ، وقد سَمِعْتُهُ يقولُ: من قُصَّتِهِ إلى شَعرتِهِ فذَكَرَ محمَّدُ بنُ يَحيى الحديثَ بطولِهِ. .

بعَثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى النَّجاشيِّ ونحن نحوٌ من ثَمانينَ رجُلًا، فذكَرَ الحَديثَ بطولِه كما أخرَجْتُه في التَّفْسيرِ. .