حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خطب الناس في حجة الوداع ، فذكر الحديث وفيه : لا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب الناسَ في حجَّةِ الوداعِ فذكر الحديثَ وفيه لا يحلُّ لامرئٍ من مالِ أخيه إلا ما أعطاهُ من طِيبِ نفسٍ ولا تظلِموا . . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 5/281
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن أو لا بأس به في الشواهد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب الناسَ في حجَّةِ الوداعِ فذكر الحديثَ وفيه لا يحلُّ لامرئٍ من مالِ أخيه إلا ما أعطاهُ من طِيبِ نفسٍ ولا تظلِموا . . . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/281
الحُكم
صحيحإسناده حسن أو لا بأس به في الشواهد
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب في حَجةِ الوداعِ فذكر الحديثَ وفيه ولا يحلُّ لامرئٍ من مالِ أخيهِ إلا ما أعطاهُ عن طِيبِ نفسٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 7/279
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب الناسَ في حجَّةِ الوداعِ فقال : لا يَحِلُّ لامرئٍ من مالِ أخيهِ إلا ما أعطاهُ عن طِيبِ نفسٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/693
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطريق جيد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ في حَجَّةِ الوَداعِ، فقالَ: «إنَّ الشَّيْطانَ قد يَئِسَ بأنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ، ولكنَّهُ رَضيَ أنْ يُطاعَ فيما سِوى ذلك مِمَّا تُحاقِرونَ مِنْ أَعْمالِكُمْ، فاحْذَروا يا أَيُّها النَّاسُ، إنِّي قدْ تَرَكْتُ فيكُمْ ما إنِ اعْتَصَمْتُمْ به فلن تَضِلُّوا أَبدًا؛ كتابَ اللهِ وسُنَّةَ نَبِيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّ كُلَّ مُسْلمٍ أَخو مُسْلمٍ، المُسْلِمونَ إخْوَةٌ، ولا يَحِلُّ لامْرِئٍ مِنْ مالِ أَخيهِ إلَّا ما أَعْطاهُ عَنْ طيبِ نَفْسٍ، ولا تَظْلِموا، ولا تَرْجِعوا بَعْدي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقابَ بَعْضٍ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاحتج البخاري بأحاديث عكرمة واحتج مسلم بأبي أويس، وسائر رواته متفق عليهم، [وله شاهد]
عن عمرو بنِ يثربي قال شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجةِ الوداعِ بمنىً فسمعتُه يقول لا يحلُّ لامرئٍ من مالِ أخيهِ شيٌء إلا ما طابت بهِ نفسُه فقلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن لقيتُ غنمَ ابنَ عمٍ لي فأخذتُ منها شاةً فاجتزرتُها أعليَّ في ذلك شيٌء قال إن لقيتَها تحملُ شفرةً وأزنادًا فلا تمسَّها .
الراوي
عمرو بن يثربي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد وأخرج نحوه عن أنس بإسنادين في الأول مجاهيل وفي الثاني علي بن زيد بن جدعان
شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ بمنًى فسمِعتُه صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقول : لا يحلُّ لامرِئٍ مِن مالِ أخيه شيءٌ إلَّا ما طابَت بهِ نفسُه ، فقلتُ : إن لقيتُ غنَمَ ابنَ عمٍّ لي ، فأخَذتُ مِنها شاةً ، فاجتززتُها أعليَّ في ذلكَ شيءٌ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إن لقيتَها تحمِلُ شفرةً وأزنادًا فلا تَمَسَّها .
الراوي
عمرو بن يثربي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/201
الحُكم
ضعيفإسناده جيد، وله شاهدا من حديث أنس بإسنادين ضعيفين
لا يحلّ لامرئ من مالِ أخيهِ إلا ما أعطاهُ من طيبِ نفسٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/54
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يَحِلُّ لِامرِئٍ مِن مالِ أخيه إلَّا ما أعطاه عن طِيبِ نَفْسٍ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 4/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده] على شرط الشيخين في معظمه
من كانت عندَه وديعةٌ فلْيَرُدَّها إلى منِ ائتمَنه عليها ، أيها الناسُ إنه لا يَحِلُّ لامرئٍ من مالِ أخيه شيءٌ إلا ما طابتْ به نفسُه . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2226
الحُكم
ضعيففيه موسى ضعيف
شَهِدْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ بمِنًى، فسَمِعْتُه يَقولُ: "لا يَحِلُّ لامْرِئٍ مِن مالِ أخيه شيءٌ، إلا ما طابَتْ به نفْسُه"، فقُلْتُ حينَئذٍ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأيْتَ إن لَقيْتُ غَنَمَ ابنِ عَمٍّ لي، فأخَذْتُ مِنها شاةً فاجْتَزَرْتُها، أَعلَيَّ في ذلك شيءٌ؟ فقالَ: "إن لَقيْتَها تَحمِلُ شَفْرةً وأزْنادًا فلا تَمَسَّها"، وفي رِوايةٍ: "تَحمِلُ شَفْرةً وأزْنادًا بخَبْتِ الجَمِيشِ". .
الراوي
عمرو بن يثربي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن حارث ليس بمشهور بالرواية.
عن ابنِ عباسٍ لا يَحِلُّ لامرئٍ من مالِ أخيهِ إلا ما أعطاهُ بطِيبِ نفسٍ منهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1012
الحُكم
ضعيففي إسناده العرزمي وهو ضعيف
لا يحِلُّ لامرئٍ أنْ يأخُذَ عصا أخيه بغيرِ طِيبِ نفسٍ منه ) قال ذلك لشدَّةِ ما حرَّم اللهُ مِن مالِ المسلِمِ على المسلِمِ .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5978
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يحلُّ لامرئٍ أن يأخذَ عَصا أخيهِ بغيرِ طيبِ نفسٍ منهُ قالَ وذلِكَ لشدَّةِ ما حرَّمَ اللَّهُ على المسلِمينَ مِن مالِ المسلمِ .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/244
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
شَهِدتُ خُطبةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى، وكان فيما خَطَب أن قال: ولا يحِلُّ لامرئٍ مِن مالِ أخيه إلَّا ما طابت به نَفْسُه. قال: فلمَّا سَمِعتُ ذلك قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ! أرأيتَ لو لَقِيتُ في موضِعٍ غَنَمَ ابنِ عَمِّي فأخَذْتُ منها شاةً فاجتَرَرْتُها، هل علَيَّ في ذلك شيءٌ؟ قال: إنْ لَقِيتَها نَعجةً تحمِلُ شَفرةً وأزنادًا فلا تَمَسَّها. .
الراوي
عمرو بن اليثربي
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1939/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده حاتم بن إسماعيل مختلف فيه

لا مزيد من النتائج