حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خير هذه الأمة القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين»· 24 نتيجة

الترتيب:
خيرُ هذه الأُمَّةِ القَرْنُ الَّذي بُعِثْتُ فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مطر الوراق إلا داود بن الزبرقان
خير هذه الأمة القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلون الذي يلونهم .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 1174
الحُكم
صحيححسن
خيرُ هذهِ الأمةِ القرنُ الذي بُعثتُ فيهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يَلونهم ، ثم الذين يلونَهم ، ثم يكون أقوامٌ يستبقُ شهادتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شهادتَهم
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
الثقات · 8/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه اللفظة (ثم الذين يلونهم) في الرابعة تفرد بها حماد بن سلمة وهو ثقة مأمون
خيرُ هذه الأمةِ القرنُ الذينَ بُعِثتُ أنا فيهِم ثم الذين يلونَهم ثم الذينَ يلونَهم ثم الذينَ يلونَهم ثم يكونُ قومٌ تسبقُ شهادتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شهادتَهم
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 7/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
خيرُ هذِه الأمَّةِ القرنُ الَّذينَ بعثتُ أنا فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يَكونُ أقوامٌ تسبِقُ شَهاداتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شَهاداتِهم
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة في مناقب القرابة والصحابة · 21
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
خيرُ النَّاسِ أو خيرُ هذهِ الأُمَّةِ القَرنُ الَّذي بُعِثْتُ فيهِم ، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ ، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ ، ثمَّ يَنشأُ قومٌ يَشهَدونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ ، ويَنْذِرُونَ ولا يُوفُونَ ، ويَفشو بينَهُم السِّمَنُ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه بألفاظ مختلفة، وهذا الإسناد أحسن إسناد يروى لهذا الكلام
بينا أنا أسيرُ بالأهوازِ إذ أنا برجلٍ يسيرُ بينَ يدي على بغلٍ أو بغلةٍ وهو يقولُ اللهمَّ قد ذهب قرنِي من هذه الأمةِ فألحِقْني بهم فقلت وأنا أدخلُ في دعوتِك قال وصاحبِي هذا إن أراد ذلك ثم قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرُ أمتي قرنِي منهم ثمَّ الذينَ يلونَهم فلا أدرِي ذكر الثالثَ أم لا ثم يخلفُ قومٌ يظهرُ فيهم السمنُ يُهريقون الشهادةَ ولا يسألونَها وإذا هو بريدةُ الأسلميُّ وفي روايةٍ سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرُ أمتي القرنُ بُعثتُ أنا فيهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم يكونُ قومٌ تسبقُ شهادتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شهادتَهم وفي روايةٍ القرنُ الذي بُعثتُ فيهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم الذينَ يلونَهم
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/21
الحُكم
صحيح الإسنادرجالها رجال الصحيح‏‏
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَوَلةَ القُشَيريِّ قالَ: كنتُ أسيرُ معَ بُرَيْدةَ الأسلميِّ وَهوَ يقولُ اللَّهمَّ ألحِقني بقَرني الَّذي أَنا منهُ وأَنا معَهُ . فقُلتُ: وأَنا فدَعَى لي ثمَّ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: خيرُ هذِهِ الأمَّةِ القرنُ الَّذين بُعِثتُ فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ يَكونُ قومٌ تَسبقُ شَهاداتُهُم أَيمانَهُم وأَيمانُهُم شَهاداتِهِم
الراوي
بريدة الأسلمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 14/475
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
إن خيرَكم قرني . ثم الذين يلونَهم . ثم الذين يلونهم . ثم الذين يلونهم . قال عمرانُ : فلا أدري أقالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد قرنِه ، مرتين أو ثلاثةً . ثم يكونُ بعدهم قومٌ يشهدون ولا يُستشهدون . ويخونون ولا يُؤتمنون . وينذرون ولا يُوفون ويظهرُ فيهم السمنُ . وفي روايةٍ : قالَ : لا أدري أذكرَ بعد قرنِه قرنين أو ثلاثة . وفي حديثِ شبابة قالَ : سمعتُ زهدمَ بنَ مضربٍ ، وجاءني في حاجةٍ على فرسٍ ، فحدثني ؛ أنه سمعَ عمرانَ بنَ حصينٍ . وفي حديثِ يحيى وشبابة ينذُرون ولا يَفُون . وفي حديثِ بهزٍ يُوَفُّونَ كما قال ابنُ جعفرٍ . وفي روايةٍ : خيرُ هذه الأمةِ القرنُ الذين بعثتُ فيهم . ثم الذين يلونهم . زاد في حديثِ أبي عوانةَ قالَ : واللهُ أعلمُ . أذكرَ الثالثَ أم لا . بمثلِ حديثِ زَهْدَمٍ عن عمرانَ . وزادَ في حديثِ هشامٍ عن قتادةَ ويحلفون ولا يُستحلفون .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2535
الحُكم
صحيحصحيح
خَيرُ هذه الأُمَّةِ القَرْنُ الذينَ بُعِثتُ فيهم، ثمَّ الذينَ يَلونَهم، ثمَّ الذينَ يَلونَهم، ثمَّ الذينَ يَلونَ الذي يَلونَهم. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1156
الحُكم
صحيححسن
خيرُ هذه الأُمَّةِ القَرْنُ الَّذي بُعِثْتُ فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مطر الوراق إلا داود بن الزبرقان
خَيرُ هذه الأُمَّةِ القَرْنُ الذين بُعِثتُ أنا فيهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم يكونُ قَومٌ تَسبِقُ شَهادَتُهم أيْمانَهم، وأيْمانُهم شَهادَتَهم. وقال عَفَّانُ مَرَّةً: القَرْنُ الذين بُعِثتُ فيهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23024
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
خيرُ هذهِ الأمةِ القرنُ الذي بُعثتُ فيهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يَلونهم ، ثم الذين يلونَهم ، ثم يكون أقوامٌ يستبقُ شهادتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شهادتَهم .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
الثقات لابن حبان · 8/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه اللفظة (ثم الذين يلونهم) في الرابعة تفرد بها حماد بن سلمة وهو ثقة مأمون
خيرُ هذه الأمةِ القرنُ الذينَ بُعِثتُ أنا فيهِم ثم الذين يلونَهم ثم الذينَ يلونَهم ثم الذينَ يلونَهم ثم يكونُ قومٌ تسبقُ شهادتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شهادتَهم .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
(خَيرُ هذه الأُمَّةِ القَرْنُ الَّذينَ بُعِثتُ فيهم، ثمَّ الَّذينَ يَلونَهم، ثمَّ الَّذينَ يَلونَهم، ثمَّ الَّذينَ يَلونَهم). قال حسَنٌ: (ثُمَّ يَنشَأُ أقْوامٌ تَسبِقُ أيْمانُهم شَهادتَهم، وشَهادتُهم أيْمانَهم). .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الرسالة الوازعة للمعتدين · 356
الحُكم
صحيححسن
خيرُ هذه الأُمَّةِ القَرنُ الذين بُعِثتُ فيهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ الذين يَلونَ الذين يَلونَهم، قال حَسنٌ: ثُمَّ يَنشَأُ أقْوامٌ تَسبِقُ أيْمانُهم شَهادتَهم، وشَهادتُهم أيْمانَهم. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18349
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ هذِه الأمَّةِ القرنُ الَّذينَ بعثتُ أنا فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يَكونُ أقوامٌ تسبِقُ شَهاداتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شَهاداتِهم .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 21
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
خيرُ النَّاسِ أو خيرُ هذهِ الأُمَّةِ القَرنُ الَّذي بُعِثْتُ فيهِم ، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ ، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ ، ثمَّ يَنشأُ قومٌ يَشهَدونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ ، ويَنْذِرُونَ ولا يُوفُونَ ، ويَفشو بينَهُم السِّمَنُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/74
الحُكم
صحيحروي من وجوه بألفاظ مختلفة، وهذا الإسناد أحسن إسناد يروى لهذا الكلام
خَيرُ أُمَّتي القَرنُ الذي بُعِثتُ فيهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن قتادة إلا سلام بن أبي مطيع، تفرد به محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني
خيرُ أمَّتي القرنُ الَّذي بُعِثتُ فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
خيرُ القرونِ القرنُ الذي بعثتُ فيهم ، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 3/126
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ القرونِ القرنُ الَّذي بُعثتُ فيهم ، ثمَّ الَّذين يلونَهم ، ثمَّ الَّذين يَلونَهم .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
العقيدة الأصفهانية · 184
الحُكم
صحيحثابت
خيرُ القرونِ القرنُ الَّذي بُعثتُ فيهم ثمَّ الَّذين يلونَهُم ثمَّ الَّذين يلونَهُمْ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 2/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
خَيرُ القُرونِ القَرنُ الذي بُعِثْتُ فيهم، ثمَّ الذين يَلونَهم، ثمَّ الذين يَلونَهم .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 3/447
الحُكم
صحيح[ثابت]

لا مزيد من النتائج