حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دب إليكم»· 27 نتيجة

الترتيب:
دَبَّ إليكم داءُ الأممِ قبلَكم : الحسدُ والبغضاءُ : هي الحالِقةُ ، لا أقولُ : تَحْلِقُ الشَّعْرَ، ولكن تَحْلِقُ الدِّينَ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 4966
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
دبَّ إليكم داءُ الأممِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ هي الحالقةُ لا أقولُ تحلقُ الشعرَ ولكن تحلقُ الدينَ
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
تخريج أحاديث المصابيح · 4/325
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] مولى الزبير مجهول
دَبَّ إليكم داءُ الأممِ قبلَكم : الحسدُ والبغضاءُ : هي الحالِقةُ، لا أقولُ : تَحْلِقُ الشَّعْرَ، ولكن تَحْلِقُ الدِّينَ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4966
الحُكم
صحيححسن لغيره
دبَّ إليكم داءُ الأممِ قبلكم : الحسَدُ والبغضاءُ ، والبغضاءُ هي الحالِقةُ : أما إنِّي لا أقولُ تحلِقُ الشَّعرَ ، ولكن تحلِقُ الدِّينَ
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/31
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
دَبَّ إليكم داءُ الأممِ قبلَكم : الحسدُ والبغضاءُ ، والبغضاءُ هي الحالقةُ ، أما إني لا أقول : تحلِقُ الشَّعرَ ، ولكن تحلِقُ الدِّينَ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2888
الحُكم
صحيححسن لغيره
دَبَّ إليكُمْ داءُ الأُمَمِ قبلَكُم الحَسَدُ والبَغْضَاءُ ، هي الحالقةُ حالِقَةُ الدينِ لا حالقةُ الشَّعْرِ ، ألا أُخْبِرُكُم بِمَا هُو خَيْرٌ لكُمْ مِنَ الصَّوْمِ والصَّلاةِ ، صلاحُ ذاتِ البَيْنِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1319
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن عرادة قال البخاري : ابن عرادة منكر الحديث
دبَّ إليكم داءُ الأُمَمِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ هي الحالقةُ حالقةُ الدِّينِ لا حالقةُ الشَّعرِ ألا أُخبركُم بما هو خيرٌ لكم من الصومِ والصلاةِ صلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ صلاحُ ذاتِ البَيْنِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/331
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن عرادة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
دَبَّ إليكم داءُ الأممِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ ، والبغضاءُ هي الحالقةُ ، حالقةُ الدِّينِ لا حالقةُ الشَّعرِ ، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لا تُؤمِنوا حتى تَحابُّوا أفلا أُنبِّئُكم بشيءٍ إذا فعلتُموهُ تحَاببْتم أَفشوا السلامَ بينَكم
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 3/7
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
دبَّ إليكم داءُ الأممِ قبلَكم: البغضاءُ والحسدُ والبغضاءُ هي الحالقةُ ليس حالقةَ الشعرِ ولكنْ حالقةَ الدينِ، والذي نفسي بيدِه لا تدخلون الجنَّةَ حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابُّوا ألا أنبئُكم بما يثبتُ ذلك؟ أفشوا السلامَ بينكم .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
دبَّ إليكم داءُ الأممِ قبلَكم: البغضاءُ والحسدُ والبغضاءُ هي الحالقةُ ليس حالقةَ الشعرِ ولكنْ حالقةَ الدينِ، والذي نفسي بيدِه لا تدخلون الجنَّةَ حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابُّوا ألا أنبئُكم بما يثبتُ ذلك؟ أفشوا السلامَ بينكم.
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 285
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات
دبَّ إليكم داءُ الأُممِ قبلكم الحسدُ والبغضاءُ هي الحالقةُ ، لا أقولُ تحلِقُ الشَّعرَ ولكن تحلِقُ الدِّينَ ، والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنَّةَ حتى تُؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابُّوا ، أفلا أُنبِّئُكم بما يُثْبِتُ ذلك لكم : أَفشوا السلامَ بينكم
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2510
الحُكم
ضعيف الإسناداختلفوا في روايته
دبَّ إليكم داءُ الأممِ من قبلِكمُ الحسدُ والبغضاءُ هيَ الحالِقةُ لا أقولُ تحلِقُ الشَّعرَ ولَكنَّ تحلِقُ الدِّينَ والَّذي نفسي بيدِه لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمِنوا ولا تؤمِنوا حتَّى تحابُّوا ألا أخبرُكم بما يثبِّتُ ذاكَ لكم أفشوا السَّلامَ بينَكم
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2924
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
دبَّ إليكم داءُ الأممِ قبلكم البغضاءُ والحسدُ والبغضاءُ هي الحالقةُ ليس حالقةَ الشَّعرِ ولكنْ حالقةَ الدِّينِ والَّذي نفسي بيدِه لا تدخلون الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا ألا أُنبِّئُكم بما يُثبِّتُ لكم ذلك أفشوا السَّلامَ بينكم
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/367
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
دب إليكم داء الأمم قبلكم البغضاء والحسد والبغضاء هي الحالقة ليس حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أنبئكم بما يثبت لكم ذلك أفشوا السلام بينكم
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/33
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
دبَّ إليكُمْ داءُ الأممِ قبلَكمْ البغضاءُ والحسدُ والبغضاءُ هيَ الحالقةُ ليسَتْ حالقةُ الشعرِ ولكنْ حالقةُ الدينِ والذي نفسي بيدِهِ لا تدخلونَ الجنةَ حتى تُؤمنوا ولا تُؤمنوا حتى تَحابوا ألا أُنبئُكُمْ بِمَا يُثبتُ لكمْ ذلكَ اَفشوا السلامَ بينكُمْ
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/692
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
دبَّ إليْكم داءُ الأممِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ هيَ الحالقةُ لا أقولُ تحلقُ الشَّعرَ ولَكن تحلِقُ الدِّينَ والَّذي نفسي بيدِهِ لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا أفلا أنبِّئُكم بما يثبِّتُ ذلِكَ لَكم أفشوا السَّلامَ بينَكم
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2510
الحُكم
صحيححسن
دبَّ إليكم داءُ الأُممِ قبلكم ؛ البغضاءُ والحسدُ ، والبغضاءُ هي الحالقةُ ، ليس حالقةَ الشَّعرِ ، ولكن حالقةُ الدِّينِ . والذي نفسي بيدِه لا تدخلون الجنَّةَ حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابُّوا ، ألا أُنَبِّئُكم بما يُثَبِّتُ لكم ذلك ؟ أَفشوا السلامَ بينكم
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2695
الحُكم
صحيححسن لغيره
دبَّ إليكُم داءُ الأممِ قبلَكم: البَغضاءُ والحسَدُ، والبغضاءُ هيَ الحالقةُ، ليسَ حالقةَ الشَّعرِ لَكن حالقةَ الدِّينِ، والَّذي نفسي بيدِه لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتَّى تحابُّوا، أفلا أنبِّئُكم أظنُّه بما يثبِّتُ لَكم ؟ أفشوا السَّلامَ بينَكم
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/192
الحُكم
ضعيف الإسنادخالف موسى بن خلف في إسناده هشام الدستوائي وهشام أحفظ
دبَّ إليكُم داءُ الأمَمِ قبلَكم الحسَدُ والبغضاءُ هيَ الحالِقَةُ لا أقولُ تحلِقُ الشَّعَرَ ولكن تحلِقُ الدِّينَ والَّذي نفسي بيدِهِ لا تدخُلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمِنوا ولا تؤمِنوا حتَّى تحابُّوا أفلا أنبِّئُكُم بما يثبِّتُ ذاكُم لكم أفشوا السَّلامَ بينكُم
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 6/378
الحُكم
ضعيف الإسنادفي سنده مولى للزبير وهو مجهول
دبَّ إليكُم داءُ الأممِ قبلَكُم: الحسدُ والبغضاءُ، هيَ الحالِقةُ، لا أقولُ تَحلقُ الشَّعرَ ولَكِن تحلقُ الدِّينَ، والَّذي نفسي بيدِهِ لا تدخُلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمِنوا، ولا تؤمِنوا حتَّى تحابُّوا، أفلا أنبِّئُكُم بما يثبِّتُ ذاكُم لَكُم؟ أَفشوا السَّلامَ بينَكُم
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الألباني
المصدر
مشكلة الفقر · 20
الحُكم
ضعيفضعيف
دَبَّ إليكم داءُ الأُمَمِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ والبغضاءُ هي الحَالِقَةُ لا أقولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ ولكن تَحْلِقُ الدِّينَ والذي نفسي بيدِه لا تدخلوا الجنةَ حتى تُؤمنوا ولا تُؤمنوا حتى تحابُّوا أفلا أُنَبِّئُكمْ بما يُثَبِّتُ ذلكَ لكم أفشوا السلامَ بينكمْ
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير مولى الزبير فلم أعرفه
دبَّ إليكُم داءُ الأممِ قبلَكُم : الحسدُ والبغضاءُ ، هيَ الحالِقةُ ، لا أقولُ تَحلقُ الشَّعرَ ولَكِن تحلقُ الدِّينَ، والَّذي نفسي بيدِهِ لا تدخُلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمِنوا، ولا تؤمِنوا حتَّى تحابُّوا، أفلا أنبِّئُكُم بما يثبِّتُ ذاكُم لَكُم؟ أَفشوا السَّلامَ بينَكُم
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الألباني
المصدر
مشكلة الفقر · 20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
دبَّ إليكُم داءُ الأممِ قبلَكم: البَغضاءُ والحسَدُ، والبغضاءُ هيَ الحالقةُ، ليسَ حالقةَ الشَّعرِ لَكن حالقةَ الدِّينِ، والَّذي نفسي بيدِه لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا ، ولا تُؤمِنوا حتَّى تحابُّوا، أفلا أنبِّئُكم أظنُّه بما يثبِّتُ لَكم ؟ أفشوا السَّلامَ بينَكم
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
دبَّ إليكُم داءُ الأممِ قبلَكُم: الحسدُ والبغضاءُ، هيَ الحالِقةُ، لا أقولُ تَحلقُ الشَّعرَ ولَكِن تحلقُ الدِّينَ، والَّذي نفسي بيدِهِ لا تدخُلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمِنوا ، ولا تؤمِنوا حتَّى تحابُّوا، أفلا أنبِّئُكُم بما يثبِّتُ ذاكُم لَكُم؟ أَفشوا السَّلامَ بينَكُم
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الألباني
المصدر
مشكلة الفقر · 20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
دبَّ إليكُم داءُ الأممِ قبلَكم: البَغضاءُ والحسَدُ، والبغضاءُ هيَ الحالقةُ، ليسَ حالقةَ الشَّعرِ لَكن حالقةَ الدِّينِ، والَّذي نفسي بيدِه لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتَّى تحابُّوا ، أفلا أنبِّئُكم أظنُّه بما يثبِّتُ لَكم ؟ أفشوا السَّلامَ بينَكم
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة ، لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده أو والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم أفشوا السلام بينكم
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 3/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
دبَّ إليكُم داءُ الأممِ قبلَكُم : الحسَدُ ، والبغضاءُ ، والبغضاءُ : هيَ الحالِقةُ ، لا أقولُ تحلقُ الشَّعرَ ، ولَكِن تحلقُ الدِّينَ ، والَّذي نَفسي بيدِهِ - أو والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ - لا تدخُلوا الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا ، ولا تُؤمِنوا حتَّى تحابُّوا ، أفلا أنبِّئُكُم بما يُثبِّتُ ذلِكَ لَكُم ، أَفشوا السَّلامَ بينَكُم
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 3/20
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج