حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخلنا على النبي - صلى الله عليه وسلم-»· 50 نتيجة

الترتيب:
دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدهِ سفَرْجلةٌ ، فرمى بها إليّ وقال : دونكَها فإنها تجمّ الفؤادَ
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 5/97
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الرحمن بن حماد قال أبو زرعة: أسأل الله السلامة وقال ابن حبان: روى عن طلحة نسخة موضوعة
دخلنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجلٍ من الأنصارِ وبه ورمٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا تخرجوه عنه قال فبُطَّ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاهدٌ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/102
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلِّي بعرفَةَ فجئتُ أنا والفضلُ على أتانٍ فمرَرنا على بعضِ الصَّفِّ فنزلنا عنْها وترَكناها ثمَّ دخلنا في الصَّفِّ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 782
الحُكم
صحيحصحيح
دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من الأنصار وبه ورم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا تخرجوه عنه ، قال : فبط ورسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 445
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
دخلنا على النَّبيِّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ، وَهوَ يعالجُ شيئًا ، فأعنَّاهُ عليْهِ ، فقالَ : لاَ تيئسا منَ الرِّزقِ ما تَهزَّزت رءوسُكما ، فإنَّ الإنسانَ تلدُهُ أمُّهُ أحمرَ ، ليسَ عليْهِ قشرٌ ، ثمَّ يرزقُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ.
الراوي
حبة و سواء ابني خالد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 4964
الحُكم
ضعيفضعيف
جئتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ أو قال : يومَ الفتحِ وهو يصلي أنا والفضلُ مرتدفان على أَتَانٍ فقطعْنا الصفَّ ونزَلْنا عنها ثم دخَلْنا الصفَّ والأتانُ تمرُّ بينَ أيديهم لم تقطعْ صلاتَهم
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 5/152
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
صلَّينا معَ عمر بنِ عبد العزيز الظُّهر، ثم دخلنا على أنس بنِ مالِكٍ ، فوجدناهُ قائمًا يصلِّي، قلنا: صلَّينا الآنَ الظُّهر، قالَ: رأيتُ النَّبيَّ صلى اللَّهُ عليه وسلم يصلِّيها هَكذا، فلا أترُكُها أبدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 3/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
صلَّينا معَ عمر بنِ عبد العزيز الظُّهر ، ثم دخلنا على أنس بنِ مالِكٍ، فوجدناهُ قائمًا يصلِّي، قلنا: صلَّينا الآنَ الظُّهر ، قالَ: رأيتُ النَّبيَّ صلى اللَّهُ عليه وسلم يصلِّيها هَكذا، فلا أترُكُها أبدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 3/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
دخَلنا على خبَّابٍ نَعودُه ، وقد اكتَوى سَبعَ كيَّاتٍ ، فَقال : إنَّ أصحابَنا الَّذينَ سلَفوا مضَوا ولم تُنْقِصْهُمُ الدُّنيا ، وإنَّا أصَبنا ما لا نَجدُ لهُ موضِعًا إلَّا التُّرابَ ، ولولا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : نهانا أن ندعوَ بالموتِ . لدَعوتُ بهِ
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد للإمام البخاري · 353
الحُكم
صحيحصحيح
صلَّينا معَ عمر بنِ عبد العزيز الظُّهر، ثم دخلنا على أنس بنِ مالِكٍ، فوجدناهُ قائمًا يصلِّي، قلنا: صلَّينا الآنَ الظُّهر، قالَ: رأيتُ النَّبيَّ صلى اللَّهُ عليه وسلم يصلِّيها هَكذا، فلا أترُكُها أبدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 3/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ له متابعة ] وخالد بن خلاد أصح
دخَلنا علَى جابرِ وَهوَ يصلِّي في ثَوبٍ واحدٍ ، وقَميصُهُ ورداؤُهُ في المِشجَبِ ، فلمَّا انصَرفَ قالَ: أما واللَّهِ ما صنَعتُ هذا إلَّا من أجلِكُم ، إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الصَّلاةِ في ثَوبٍ واحِدٍ ، فقالَ: نعَم ، ومتَى يَكونُ لأَحدِكُم ثَوبانِ ؟!
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 6/101
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أقبَلتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ يَسارٍ ، مولى ميمونةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، حتى دخَلْنا على أبي جُهَيمِ بنِ الحارثِ بنِ الصِّمَّةِ الأنصارِيِّ ، فقال أبو الجُهَيمِ : أقبَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من نحوِ بئرِ جملٍ ، فلَقِيَه رجلٌ فسلَّم عليه ، فلم يَرُدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، حتى أقبَل على الجدارِ ، فمسَح بوجهِه ويدَيه ، ثم ردَّ عليه السلامُ .
الراوي
أبو الجهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 337
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخلنا على عائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالت : دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يَدِي سِخابًا من ورقٍ ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ فقلتُ : صَنَعْتُهنَّ أَتَزَيَّنُ لكَ فيهنَّ يا رسولَ اللهِ ! فقال : أتُؤدِّين زكاتَهن ؟ فقلتُ : لا أو ما شاءَ اللهُ من ذلكَ ، قال : هي حسبُكِ من النارِ
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 4/139
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عطاء مجهول كما قال الدارقطني
دخلْنَا على عائشةَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنْهَا فاستسقى بعضُنَا فأُتِيَ بعُسٍ قالَتْ عائشةُ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يغتسلُ بملءِ هذا قالَ مجاهدٌ فحرزْتُه فيمَا أحرِزُ ثمانيةَ أرطالٍ تسعةَ أرطالٍ عشرةَ أرطالٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 3/292
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
دخلنا على فاطمةَ بنتِ قيسٍ فأتحفَتْنا برطبِ ابنِ طابٍ . وسقَتنا سويقَ سَلتٍ . فسألتُها عن المطلَّقةِ ثلاثًا أين تعتدُّ ؟ قالت : طلَّقني بعلي ثلاثًا . فأذِن لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن أعتدَّ في أهلي .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1480
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ الرَّحمنِ ابنِ أخي زيدِ بنِ أَرْقَمَ قال دخَلْنا على أُمِّ سَلَمةَ فقالت مِن أينَ أنتم فقُلْنا مِن أهلِ الكوفةِ قالت أنتم الَّذينَ تشتِمونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ ما علِمْتُ أحَدًا شتَم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت بل تلعَنونَ عليًّا ومَن يُحِبُّه وكان رسولُ اللهِ يُحِبُّه
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أخي زيد بن أرقم إلا يزيد بن أبي زياد ولا عن يزيد إلا عمرو بن ثابت تفرد به يوسف بن عدي
دخلْنا على عائشةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يديَّ فتَخاتٍ من ورِقٍ فقال ما هذا يا عائشةُ قالت صنعتُهنَّ أتزيَّنُ لَك فيهن يا رسولَ اللَّهِ فقال أتؤدِّينَ زَكاتَهنَّ قالت لا أو ما شاءَ اللَّهُ ذلك فقال هُنَّ حسبُكِ منَ النَّارِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 5/367
الحُكم
صحيححسن أو صحيح
دخلنَا على عائشةَ زوجُ النبي صلى الله عليه وسلم فقالت دخلَ عليَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه فرأَى في يدي فتخاتٍ من ورقٍ فقال ما هذا يا عائشةُ فقلتُ صنعتهنّ أتزينُ لكَ فيهنّ يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال أتؤدّينَ زكاتهنّ فقلت لا أو ما شاءَ اللهُ من ذلكَ قال هنّ حسبكِ من النارِ
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/274
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عطاء هذا مجهول
دخلْنا على عبادةَ بنِ الصامتِ وهو مريضٌ، قلنا : أصلحك اللهُ، حدِّث بحديثٍ ينفعُك اللهُ به، سمعتَه مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : دعانا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناه، فقال فيما أخذ علينا : أن بايعنا على السمعِ والطاعةِ، في منشطِنا ومكرهِنا، وعسرِنا ويسرِنا وأثرةٍ علينا، وأن لا ننازعَ الأمرَ أهلَه، إلا أن تروا كُفرًا بَواحًا، عندكم من اللهِ فيه برهانٌ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7055
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخلْنا على عبادةَ بنِ الصامتِ وهو مريضٌ، قلنا : أصلحك اللهُ، حدِّث بحديثٍ ينفعُك اللهُ به، سمعتَه مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : دعانا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناه، فقال فيما أخذ علينا : أن بايعنا على السمعِ والطاعةِ، في منشطِنا ومكرهِنا، وعسرِنا ويسرِنا وأثرةٍ علينا، وأن لا ننازعَ الأمرَ أهلَه، إلا أن تروا كُفرًا بَواحًا ، عندكم من اللهِ فيه برهانٌ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7055
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
دخلْنا على عبادةَ بنِ الصامتِ وهو مريضٌ، قلنا : أصلحك اللهُ، حدِّث بحديثٍ ينفعُك اللهُ به، سمعتَه مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : دعانا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناه، فقال فيما أخذ علينا : أن بايعنا على السمعِ والطاعةِ ، في منشطِنا ومكرهِنا، وعسرِنا ويسرِنا وأثرةٍ علينا، وأن لا ننازعَ الأمرَ أهلَه، إلا أن تروا كُفرًا بَواحًا، عندكم من اللهِ فيه برهانٌ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7055
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
دخلْنا على عبادةَ بنِ الصامتِ وهو مريضٌ، قلنا : أصلحك اللهُ ، حدِّث بحديثٍ ينفعُك اللهُ به، سمعتَه مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : دعانا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناه، فقال فيما أخذ علينا : أن بايعنا على السمعِ والطاعةِ، في منشطِنا ومكرهِنا، وعسرِنا ويسرِنا وأثرةٍ علينا، وأن لا ننازعَ الأمرَ أهلَه، إلا أن تروا كُفرًا بَواحًا ، عندكم من اللهِ فيه برهانٌ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7055
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
سمعتُ عميرًا مولى ابنِ عباسٍ قال : أقبلتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ يسارٍ مولى ميمونةَ زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، حتى دخلنا على أبي جهيمِ بنِ الحارثِ بنِ الصمةِ الأنصاريِّ ، فقال أبو الجهيمِ : أقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من نحوِ بئرِ جملٍ ، فلقيَه رجلٌ ، فسلَّم عليه ، فلم يردَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ السلامَ ، حتى أقبل على الجدارِ ، فسمح بوجهِه ويديْهِ ، ثم ردَّ عليهِ السلامَ
الراوي
عمير بن عبدالله الهلالي مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 2/39
الحُكم
ضعيف الإسنادذكره مسلم في (صحيحه) تعليقاً عن الليث... [وروي] عن ابن الصمة، وزاد: أنه مسح وجهه وذراعيه، وأسقط من إسناده: (عميراً). ورواه أبو صالح كاتب الليث بن سعد:فمسح بوجهه وذراعيه. وأبو صالح تغير بأخرة، وقد اختلف عليه في لفظه،ورواية يحيى بن بكير أصح
عن مُجاهدٍ ، قالَ: دَخلنا علَى عائِشةَ رضيَ اللَّهُ عَنها ، فاستَسقَى بَعضُنا فأتى بعسٍّ ، قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عَنها كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَغتَسلُ بِمثلِ هَذا قالَ مُجاهدٌ: فحَزرتُهُ فيما أحزِرُ ، ثمانيةَ أرطالٍ ، تِسعةَ أرطالٍ ، عَشرةَ أرطالٍ
الراوي
عائشة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 8/233
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن مجاهدٍ قال دخلنا على عائشةَ رضيَ اللهُ عنها فاستسقى بعضُنا فأُتيَ بعُسٍّ قالت عائشةُ رضيَ اللهُ عنها كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يغتسلُ بمثلِ هذا قال مجاهدٌ فحزَرتُه فيما أحزِرُ ثمانيةَ أرطالٍ تسعةَ أرطالٍ عشرةَ أرطالٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/48
الحُكم
صحيحصحيح
عن القَعْقَاعِ بنِ حَكيمٍ قال : دخلْنا على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ وهو يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ وقميصُه ورداؤه في المِشْجَبِ فلما انصرف قال : أما واللهِ ما صنعتُ هذا إلَّا من أجلِكم ، إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم سُئِل عن الصلاةِ في ثوبٍ واحدٍ فقال : نعم ، ومتى يكونُ لأحدِكم ثوبانِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/154
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
دخَلْنا يومَ الجُمُعةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَيْنَ يدَيْهِ طعامٌ فقال ادنُوا كُلُوا قُلْنا إنَّا صِيامٌ قال هل صُمْتُم أمسِ قُلْنا لا قال فتُريدونَ أنْ تصوموا غَدًا قُلْنا لا قال فكُلوا فإنَّ يومَ الجُمُعةِ لا يُصامُ وَحْدَه، يُتَّخَذُ عِيدًا
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي قتادة إلا سعيد بن أبي هند ولا عن سعيد إلا ابنه عبد الله تفرد به صفوان بن عيسى
أقبَلتُ أَنا وعبدُ اللَّهِ بنُ يَسارٍ، مولَى مَيمونةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى دخَلنا على أبي الجُهَيمِ بنِ الحارثِ بنِ الصِّمَّةِ الأنصاريِّ فقالَ أبو الجُهَيمِ: أقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من نَحوِ بئرِ جملٍ، فلقيَهُ رجلٌ فسلَّمَ عليهِ، فلم يَردَّ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليهِ، حتَّى أقبلَ علَى الجِدارِ فمَسحَ بوَجهِهِ وبيدَيهِ ثمَّ رَدَّ علَيهِ السَّلامَ
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 2/196
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح [وله طريق آخر صحيح]
أقبلْتُ أنا وعبدالرحمن بنُ يسارٍ ، مولى ميمونةَ ، زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، حتى دخلْنا على أبي الجَهْمِ بنِ الحارثِ ابنِ الصِّمةِ الأنصاريِّ ، فقال أبو الجَهْمِ : أقبلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن نحوِ بئرِ جملٍ ، فلَقِيَه رجلٌ فسلَّمَ عليه ، فلم يَرُدَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عليه ، حتى أَقَبَلَ على الجِدارِ، فمَسَحَ وجهَه ويدَيْه ، ثم ردَّ عليه السلامَ .
الراوي
أبو الجهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 369
الحُكم
صحيحصحيح
دخلنا على خَبَّابٍ نَعودُهُ، وقدْ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ، فقال : إنَّ أصحابَنا الذينَ سَلَفُوا مَضَوْا ولم تَنْقُصْهُمُ الدنْيا، وإنا أصَبْنا ما لا نجِدُ لهُ مَوْضِعًا إلا التُّرابَ ، ولولا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَانا أنْ ندْعُوَ بالموْتِ لدَعَوْتُ بِهِ. ثم أتَيْناهُ مرَّةً أُخرَى، وهو يبني حائِطًا لهُ، فقال: إنَّ المُسْلمَ لَيُؤْجَرُ في كُلِّ شيءٍ يُنْفِقُهُ، إلا في شيءٍ يَجْعَلُهُ في هذا التُّرابِ .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5672
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه