حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخلنا على يزيد بن الأسود عائدين ، فدخل عليه واثلة بن الأسقع ، فلما نظر إليه مد»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن يُونُسَ بنِ مَيسرةَ بنِ حَلْبَسٍ قال دخَلْنا على يزيدَ بنِ الأسودِ عائدينَ فدخَل عليه وَاثِلَةُ بنُ الأسقَعِ فلمَّا نظَر إليه مدَّ يدَه فأخَذ بيدِه فمسَح بها وجهَه وصدرَه لأنَّه بايَع بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا يَزيدُ كيفَ ظنُّكَ بربِّكَ قال حَسَنٌ قال فأبشِرْ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ تعالى يقولُ أنا عندَ ظنِّ عبدي بي إنْ كان خيرًا فخيرٌ وإنْ كان شرًّا فشرٌّ
الراوي
واثلة بن الأسقع
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس بن ميسرة إلا عمرو بن واقد
عن يُونُسَ بنِ مَيسرةَ بنِ حَلْبَسٍ قال دخَلْنا على يزيدَ بنِ الأسودِ عائدينَ فدخَل عليه وَاثِلَةُ بنُ الأسقَعِ فلمَّا نظَر إليه مدَّ يدَه فأخَذ بيدِه فمسَح بها وجهَه وصدرَه لأنَّه بايَع بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا يَزيدُ كيفَ ظنُّكَ بربِّكَ قال حَسَنٌ قال فأبشِرْ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ تعالى يقولُ أنا عندَ ظنِّ عبدي بي إنْ كان خيرًا فخيرٌ وإنْ كان شرًّا فشرٌّ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس بن ميسرة إلا عمرو بن واقد
دخلْنا على يزيدَ بنِ الأسودِ فدخل عليه واثلةٌ ، فلما نظر إليه مدَّ يدَه ، فأخذ بيدِه فمسح بها وجهَه وصدرَه لأنه بايع بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال له : يا يزيدُ كيف ظنُّك كيف بربِّك ؟ قال : حسَنٌ ، قال : أبشِرْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنَّ اللهَ تعالى يقول أنا عندَ ظنِّ عبدي بي إنْ خيرًا فخيرٌ وإن شرًّا فشرٌّ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن واقد متروك لكن جاء من طريق أخرى قوية
خرَجْتُ عائدًا لِيزيدَ بنِ الأسودِ فلقِيتُ واثِلةَ بنَ الأسقعِ وهو يُريدُ عيادَتَه فدخَلْنا عليه فلمَّا رأى واثِلةَ بسَط يدَه وجعَل يُشيرُ إليه فأقبَل واثِلةُ حتَّى جلَس فأخَذ يزيدُ بكفَّيْ واثِلةَ فجعَلهما على وجهِه فقال له واثِلةُ : كيف ظنُّك باللهِ ؟ قال : ظنِّي باللهِ - واللهِ - حسَنٌ قال : فأبشِرْ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يقولُ : ( قال اللهُ جلَّ وعلا : أنا عندَ ظنِّ عبدي بي إنْ ظنَّ خيرًا وإنْ ظنَّ شرًّا .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 641
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حَديثٌ رواه ابنُ المُبارَكِ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، عن بُسر ِبنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبي إدريسَ الخَوْلانيِّ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي مَرْثَدٍ الغَنَويِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبي مرثد الغنوي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1092
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال أبو مُحَمَّدٍ [ابنُ أبي حاتمٍ]: وابنُ المبارَكِ أدخَلَ بينهما أبا إدريسَ، فأيُّهما أصَحُّ عِندَك؟فقال: الصَّحيحُ ما يقولُه أهلُ دِمَشْقَ؛ ليس بينهما أبو إدريسَ، وقد وَهِمَ ابنُ المبارَكِ في زيادتِه أبا إدريسَ؛ لأنَّ بُسْرَ بنَ عُبَيدِ اللهِ روى عن واثِلةَ ولَقِيَه، ولا أعلَمُ أبا إدريسَ روى عن واثِلةَ شَيئًا، وأهلُ الشَّامِ أضبَطُ لحَديثِهم مِنَ الغُرَباءِ.
رأَيْتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ يُملِي على النَّاسِ الأحاديثَ وهم يكتُبونَها بين يدَيْه .
الراوي
معروف الخياط مولى واثلة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معروف الخياط عامة ما يرويه لا يتابع عليه
رأيتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ يشربُ الفُقَّاعَ ورأيتُ عليه عمامةً سوداءَ .
الراوي
معروف الخياط مولى واثلة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 37/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك بن مهران قال أبو حاتم والنسائي مجهول
حَدَيثٌ رواه يَزيدُ بنُ عَبدِ رَبِّه، عن بَقيَّةَ، عن مُعاويةَ بنِ يحيى، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن مَكحولٍ وسُلَيمانَ بنِ موسى، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: من باع عَيبًا لم يُبَيِّنْه، لم يَزَلْ في مَقْتٍ مِنَ اللهِ، أو قال: لم تَزَلِ الملائِكةُ تَلْعَنُه؟ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومعاويةُ بنُ يحيى هو الصَّدَفيُّ.
رأَيْتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ يشرَبُ الميلين في السُّوقِ .
الراوي
معروف الخياط مولى واثلة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معروف الخياط عامة ما يرويه لا يتابع عليه
كنتُ جالسًا بأريحاءَ، فمرَّ بي واثلةُ بنُ الأسقَعِ مُتوكِّئًا على عبدِ اللهِ بنِ الدَّيْلمِيِّ، فأجلَسَه، ثم جاء إليَّ فقال: عجَبٌ ما حدَّثَني الشيخُ –يعني: واثلةَ- قلتُ: ما حدَّثَكَ؟ قال...، فذكَرَ الحديثَ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 6/95
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ يخضبُ بصفرةٍ ويركبُ حمارًا أسودَ .
الراوي
معروف الخياط مولى واثلة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معروف الخياط عامة ما يرويه لا يتابع عليه
قال واثلةُ بنُ الأسقعِ : لو صليتُ خلفَ قدريٍّ لأعدتُ صلاتي .
الراوي
عمر بن خلدة الأنصاري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
عن واثِلةَ بنِ الأسْقَعِ قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما العَصبيَّةُ؟ قال: أنْ تُعينَ قَومَكَ على الظُّلمِ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 13/ 123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده مجهول ومجهولة
عن واثلةَ بنِ الأسقَعِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ خيبرَ أكل متكئًا .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/445
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
عَن واثلةَ بنِ الأسقَعِ ، أنَّهُ قالَ : قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ما العَصبيَّةُ ؟ قالَ: أن تُعينَ قومَكَ علَى الظُّلمِ . .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4831
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج