حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دعاني أسيد بن حضير رضي الله عنه فقطعت له عرق النسا ، فحدثني بحديثين ، قال :»· 15 نتيجة

الترتيب:
دعاني أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ فقطَعْتُ له عِرْقَ النَّسَا فحدَّثني بحديثَيْنِ قال : أتاني أهلُ بيتَيْنِ مِن قومي : أهلُ بيتٍ مِن بني ظَفَرٍ وأهلُ بيتٍ مِن بني مُعاويَةَ فقالوا : كلِّمِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقسِمُ لنا أو يُعطِينا فكلَّمْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( نَعم أقسِمُ لِأهلِ كلِّ بيتٍ منهم شطرًا وإنْ عاد اللهُ علينا عُدْنا عليهم ) قال : قُلْتُ : جزاكَ اللهُ خيرًا يا رسولَ اللهِ قال : ( وأنتم فجزاكم اللهُ خيرًا فإنَّكم ما علِمْتُكم أَعِفَّةٌ صُبُرٌ ) وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّكم ستَلقَوْنَ أثَرَةً بعدي ) فلمَّا كان عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه قسَم حُلَلًا بَيْنَ النَّاسِ فبعَث إليَّ منها بحُلَّةٍ فاستصغَرْتُها فأعطَيْتُها أبي فبَيْنا أنا أُصلِّي إذ مَرَّ بي شابٌّ مِن قُرَيشٍ عليه حُلَّةٌ مِن تلكَ الحُلَلِ يجُرُّها فذكَرْتُ قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّكم ستَلقَوْنَ بَعدي أثَرَةً ) فقُلْتُ : صدَق اللهُ ورسولُه ) فانطلَق رجُلٌ إلى عُمَرَ فأخبَره فجاء وأنا أُصلِّي فقال : يا أُسَيدُ ) فلمَّا قضَيْتُ صلاتي قال : كيف قُلْتَ ؟ فأخبَرْتُه قال : تِلكَ حُلَّةٌ بعَثْتُ بها إلى فُلانِ بنِ فُلانٍ وهو بَدْرِيٌّ أُحُديٌّ عَقَبيٌّ فأتاه هذا الفتى فابتاعها منه فلبِسها أفظنَنْتَ أنْ يكونَ ذلكَ في زماني ؟ قُلْتُ : قد واللهِ يا أميرَ المؤمِنينَ ظنَنْتُ أنَّ ذاكَ لا يكونُ في زمانِكَ
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 7279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
عنِ ابنِ شَفيعٍ قالَ وكان طبيبًا قال دَعاني أُسَيدُ بنُ حُضيرٍ فقَطعتُ له عِرقَ النَّسا فحدَّثَني بحَديثَينِ الحديثَ وفيه قلتُ جزاكَ اللَّهُ خيرًا يا رسولَ اللَّهِ قالَ: وأنتُمْ فجزاكمُ اللَّهُ خيرًا فإنَّكم ما عَلِمْتُ أعفَّةٌ صبُرٌ قالَ: وسَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّكم ستَلقونَ أثرةً بَعدي .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 284
الحُكم
صحيححسن
«دَعاني أُسَيْدُ بن حُضَيْرٍ فقَطَعْتُ له عِرْقَ النَّسَا، قالَ: فحَدِّثْني بحَديثَينِ، قالَ: أتاني أهْلُ بَيْتَينِ مِن قَوْمي، أهْلُ بَيْتٍ مِن بَني ظَفَرٍ، وأهْلُ بَيْتٍ مِن بَني مُعاوِيةَ، فقالوا: كَلِّمْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقسِمْ لنا، أو يُعْطينا أو نَحْوٌ مِن هذا، فكَلَّمْتُه، فقالَ: نَعمْ، أَقسِمُ لكلِّ أهْلِ بَيْتٍ مِنهم شَطْرًا، وإن عادَ اللهُ علينا عُدْنا عليهم. قالَ: قُلْتُ: جَزاك اللهُ خَيْرًا يا رَسولَ اللهِ، قالَ: وأنتم فجَزاكم اللهُ خَيْرًا؛ فإنِّي ما عَلِمْتُكم أَعِفَّةٌ صُبُرٌ». .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
دعاني أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ فقطَعْتُ له عِرْقَ النَّسَا فحدَّثني بحديثَيْنِ قال : أتاني أهلُ بيتَيْنِ مِن قومي : أهلُ بيتٍ مِن بني ظَفَرٍ وأهلُ بيتٍ مِن بني مُعاويَةَ فقالوا : كلِّمِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقسِمُ لنا أو يُعطِينا فكلَّمْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( نَعم أقسِمُ لِأهلِ كلِّ بيتٍ منهم شطرًا وإنْ عاد اللهُ علينا عُدْنا عليهم ) قال : قُلْتُ : جزاكَ اللهُ خيرًا يا رسولَ اللهِ قال : ( وأنتم فجزاكم اللهُ خيرًا فإنَّكم ما علِمْتُكم أَعِفَّةٌ صُبُرٌ ) وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّكم ستَلقَوْنَ أثَرَةً بعدي ) فلمَّا كان عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه قسَم حُلَلًا بَيْنَ النَّاسِ فبعَث إليَّ منها بحُلَّةٍ فاستصغَرْتُها فأعطَيْتُها أبي فبَيْنا أنا أُصلِّي إذ مَرَّ بي شابٌّ مِن قُرَيشٍ عليه حُلَّةٌ مِن تلكَ الحُلَلِ يجُرُّها فذكَرْتُ قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّكم ستَلقَوْنَ بَعدي أثَرَةً ) فقُلْتُ : صدَق اللهُ ورسولُه ) فانطلَق رجُلٌ إلى عُمَرَ فأخبَره فجاء وأنا أُصلِّي فقال : يا أُسَيدُ ) فلمَّا قضَيْتُ صلاتي قال : كيف قُلْتَ ؟ فأخبَرْتُه قال : تِلكَ حُلَّةٌ بعَثْتُ بها إلى فُلانِ بنِ فُلانٍ وهو بَدْرِيٌّ أُحُديٌّ عَقَبيٌّ فأتاه هذا الفتى فابتاعها منه فلبِسها أفظنَنْتَ أنْ يكونَ ذلكَ في زماني ؟ قُلْتُ : قد واللهِ يا أميرَ المؤمِنينَ ظنَنْتُ أنَّ ذاكَ لا يكونُ في زمانِكَ .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7279
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«قَطَعْتُ مِن أُسَيْدِ بنِ حُضَيْرٍ عِرْقَ النَّسَا، فحَدَّثَني حَديثَينِ، قالَ: أتاني أهْلُ بَيْتَينِ مِن قَوْمي، فقالوا: كَلِّمْ لنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقسِمْ لنا مِن هذا التَّمْرِ، فأتَيْتُه فكَلَّمْتُه، فقالَ: نَعمْ نَقسِمُ لهم، لكلِّ أهْلِ بَيْتٍ شَطْرًا، وإن عادَ اللهُ علينا عُدْنا عليهم، فقُلْتُ: جَزاك اللهُ عنَّا خَيْرًا، قالَ: وأنتم فجَزاكم اللهُ عنِّي مَعاشِرَ الأنْصارِ خَيْرًا، فإنَّكم ما عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ، أَمَا إنَّكم ستَلْقَوْنَ بَعْدي أثَرةً، فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوْني». .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1467
الحُكم
صحيحلآخره شاهد في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازني. وفي البخاري من حديث يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك
أن عمرَ بنَ الخطابِ – رضي الله عنه – قبل حديقةَ أسيدِ بنِ حضيرٍ – لما مات – ثلاثَ سنين ، وتسلف القبالةَ ، ووفى بها دينًا كان على أسيدٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 29/479
الحُكم
صحيحإسناده ثابت
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قبِلَ حديقةَ أسيدِ بنِ حضيرٍ ثلاثَ سنينَ ويستلفُ الضَّمانَ فقضى بِهِ دينًا كانَ على أسيدٍ لأنَّهُ كانَ وصيَّهُ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 20/548
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ أُسَيدَ بنَ حُضَيرٍ تُوفِّيَ وعليه سِتةُ آلافِ دِرهمٍ دَينٌ، فدَعا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه غُرَماءَه، فقَبَلَهم أرضَه سَنَتينِ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/734
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن عروة بن الزبير لم يدرك عمر
تُوفِّيَ أسيدُ بنُ حضيرٍ ويُكنَى أبا يحيى سنةَ عشرينَ وحمله عمرُ بينَ أعوادِ السريرِ حتى وضعه بالبقيعِ وصلَّى عليه رضِيَ اللهُ عنه .
الراوي
يحيى بن بكير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
عن أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ رضي اللهُ عنه أنه كان يؤمُّ قومَه فاشتَكى فخرَج إليهِم بعد شَكواه فأمَروه أنْ يصليَ بهم فقال: إني لا أستطيعُ أن أصليَ قائمًا فاقعُدوا فصلَّى بهم قاعِدًا وهم قُعودٌ .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/278
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أُسيدِ بنِ حُضَيرٍ رضي اللهُ عنه أنه كان يؤمُّ قومَهُ فاشتكَى فخرج إليهم بعد شكواهُ فأمروهُ أنْ يصلِّيَ بهم فقال إني لا أستطيعُ أنْ أصليَ قائمًا فاقعدوا فصلَّى بهم قاعدًا وهم قعودٌ .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/121
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أُسيدَ بنَ حُضيرٍ قال : قرأتُ البارِحةَ فَغَشِيني كالغمامَةِ .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/48
الحُكم
ضعيفإسناده منكر
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُسيدَ بنَ حُضيرٍ وأناسًا معه في طلبِ قِلادةٍ أضلَّتْها عائشةُ فحضرتِ الصلاةُ فصلوا بغيرِ وضوءٍ فأتَوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكروا ذلك له فأنزلتْ آيةُ التيمُّمِ زاد ابنُ نُفيلٍ فقال لها أُسيدُ بنُ حُضيرٍ يرحمُكِ اللهُ ما نزل بكِ أمرٌ تكرهينَه إلا جعل اللهُ للمسلمين ولكِ فيه فرَجًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُسَيْدَ بنَ حُضَيْرٍ وأُناسًا معَهُ في طلَبِ قلادةٍ أضلَّتها عائشةُ فحضَرتِ الصَّلاةُ فصلَّوا بغيرِ وضوءٍ فأتَوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَروا ذلِكَ لَهُ فأُنْزِلَت آيةُ التَّيمُّمِ زادَ ابنُ نُفَيْلٍ فقالَ لَها أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ يرحمُكِ اللَّهُ ما نزلَ بِكِ أمرٌ تَكْرَهينَهُ إلَّا جعلَ اللَّهُ للمسلمينَ ولَكِ فيهِ فرجًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 317
الحُكم
صحيحصحيح
عن أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ أنَّه بَيْنَما هو يقرَأُ سورةَ البَقرةِ وفرَسُه مربوطٌ فجال الفرَسُ في طِوَلِه فرفَع رأسَه فإذا مِثْلُ القِنديلِ مُدَلًّى بَيْنَ السَّماءِ والأرضِ فغَدَا على رسولِ اللهِ فأخبَره فقال رسولُ اللهِ اقرَأْ يا أُسَيدُ بنَ حُضَيرٍ هل تدري ما هي قال لا قال تلكَ السَّكينةُ دنَتْ لِصوتِكَ ولو قرَأْتَ أصبَح النَّاسُ ينظُرونَ إليها .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد عن أسيد بن حضير إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن أيوب

لا مزيد من النتائج