حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغائط ، فلما جاء قدم له طعام ، فقيل : يا»· 16 نتيجة

الترتيب:
ذهبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى الغائطِ ، فلما جاءَ قُدِّمَ له طعامٌ ، فقيل : يا رسولَ اللهِ ، ألا تَوَضَّأُ ؟ قال : لِمَ ؟ أَللصلاةِ ؟
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 374
الحُكم
صحيحصحيح
ذَهَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الغائِطِ، فلَمَّا جاءَ قُدِّمَ له طَعامٌ، فقيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ألا تَوضَّأُ؟ قال: لمَ؟ ألِلصَّلاةِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 374
الحُكم
صحيح[صحيح]
«كُنَّا معَ عبْدِ اللهِ بنِ الأَرْقَمِ الزُّهْريِّ، فأقامَ الصَّلاةَ ثُمَّ ذَهَبَ إلى الغائِطِ، فقيلَ له: ما هذا؟ قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: (إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ وبأحَدِكم الغائِطُ فلْيَبْتَدِئْ بالغائِطِ»). .
الراوي
عبدالله بن الأرقم
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عَن أُسامةَ بنِ زَيدٍ: أنَّه كان رَديفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أفاضَ مِن عَرَفةَ، فلَمَّا جاءَ الشِّعبَ أناخَ راحِلَتَه، ثُمَّ ذَهَبَ إلى الغائِطِ، فلَمَّا رَجَعَ صَبَبتُ عليه مِنَ الإداوةِ، فتَوضَّأ ثُمَّ رَكِبَ، ثُمَّ أتى المُزدَلِفةَ فجَمع بها بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1280
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ذهب إلى الغائطِ أبعدَ .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تعليقة على العلل · 272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يونس بن خباب : تكلم فيه يحيى بن معين وغيره ، ولم يسمع من يعلى بن مرة
استسلَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ جَزورًا بوَسقٍ من طعامٍ إلى أجَلٍ، فلمَّا جاء الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ. [يعني حديثَ: استسلف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ ‌جزورًا ‌بوَسقٍ ‌من ‌طعامٍ ‌إلى ‌أجَلٍ، فلمَّا حلَّ الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ، فقال: «قد جِئْتَنا وما عِندَنا شيءٌ، ولكِنِ انتَظِرْنا حتى تأتيَ الصَّدَقةُ فنعطِيَك»، فجعل الأعرابيُّ يقولُ: واغَدْراه! قال: فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه، فقال: «لا، دَعْه؛ فإنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا»، ثمَّ أرسل إلى خَولةَ بنتِ حَكيمٍ السُّلَيميَّةِ، فاستسلَفَها، فقال: «اذهَبْ، فإذا استوفَيتَ فائْتِني»، فجاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ الصَّالحونَ يومَ القيامةِ الموفون المُطَيَّبونَ»]. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3497
الحُكم
ضعيفرواه مُرَجَّى بنُ رجاءٍ، وعبدُ الملِكِ بنُ يحيى بنِ عَبَّادٍ، ويحيى بنُ عُمَرَ، ومحَمَّدُ بنُ إسحاقَ، وأبو أُوَيسٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، من روايةِ يحيى بنِ سلَّامٍ عنه، رَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ، وأنَسُ بنُ عياضٍ، رَوَياه عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قيسِ عيلانَ فقال يا رسولَ اللهِ العنْ حِميرًا قالها ثلاثَ مراتٍ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرحمُ اللهُ حميرًا أيديهم طعامٌ وأفواهُهم سلامٌ أهلُ أمنٍ وإيمانٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مينا مولى عبد الرحمن بين على حديثه أنه يغلو في التشيع
جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قيسِ غيلانَ فقال : يا رسولَ اللهِ العنْ حِمْيرا ، قالها ثلاثَ مراتٍ ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يرحمُ اللهُ حِمْيرا أيديهِم طعامٌ وأفواهُهم سلام أهلُ أمنٍ وإيمانٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ميناء بن أبي ميناء غير ثقة
لما جاء مُصابُ زيدٍ وجعفرَ أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منزلَ زيدٍ ، فلما كان بالبابِ تلقَّتْه ابنةُ زيدٍ فجهَشَتْ في وجهِه بالبكاءِ ، فبكى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى انتحَبَ ، فقيل : يا رسولَ اللهِ ما هذا ؟ قال : هذا شوقُ الحبيبِ إلى الحبيبِ .
الراوي
خالد بن سلمة المخزومي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
لمَّا جاء مُصابُ زَيدٍ وأصحابِه، أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنزِلَه بعدَ ذلك، فلَقيَتْه بِنتُ زَيدٍ، فأجهَشَتْ بالبُكاءِ في وَجهِه، فلمَّا رَآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بَكى حتى انتَحَبَ، فقيلَ: ما هذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: شَوقُ الحَبيبِ إلى الحَبيبِ! .
الراوي
خالد بن سلمة المخزومي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات. لكنه منقطع
سُئِلَ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه عن طعامِ العُرسِ فقيل : يا أميرَ المؤمنين : ما [ بالُ ] طعامِ العُرسِ أطيبُ من ريحِ طعامِنا ؟ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : في طعامِ العُرسِ مثقالٌ من ريحِ الجنَّةِ ، قال عمرُ رضيَ اللهُ عنه : دعا له إبراهيمُ الخليلُ عليه الصلاةُ والسلامُ ، ومحمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن يُبارِكَ فيه ويُطَيِّبَه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مظلم
حديث: كُنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتى الغائِطَ [ثم خرَجَ، فدعا بالطَّعامِ، وقال مَرَّةً: فأُتيَ بالطَّعامِ، فقيل: يا رَسولَ اللهِ، ألَا تَوَضَّأُ؟ قال: لم أُصَلِّ فأتَوَضَّأَ.] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بهذه الألفاظ يونس بن عَبد الأعلى، عَن ابن عُيَينة قوله (إنما آكل بيميني واستطيب بشمالي) وإنما روى سفيان هذا اللفظ عن هِشام بن عُروَة، عَن أَبِيه أن عُمَر قال ذلك.
سُئِلَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه عن طعامِ العُرْسِ؛ فقِيل: يا أميرَ المُؤمنينَ، ما بالُ رِيحِ طعامِ العُرسِ أطيبُ مِن رِيحِ طعامِنا؟ فقال عمرُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في طعامِ العُرْسِ: فيه مِثقالٌ مِن رِيحِ الجنَّةِ. وقال عمرُ: دعَا له إبراهيمُ الخليلُ، ومحمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ يُبارَكَ فيه ويُطَيِّبَه. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 131
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهبَ إلى الغائطِ أَبْعَدَ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/77
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ذَهَبَ إلى الغائِطِ أبعَدَ. .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلل بثلاثة أشياء: ضعف يعقوب بن حميد المدني ويونس بن خباب وانقطاع ما بينه وبين يعلى
عَنِ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قال : أسلم عكُ ذو خيوانٍ فقيل له : انطلقْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فخذْ منه الأمانَ ، فقدم عليه فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ مالكَ بنَ مرارةٍ قدم علينا يدعو إلى الإسلامِ فأسلمنا ولي أرضٌ فيها رقيقٌ فاكتب لي كتابًا فكتب له .
الراوي
عامر بن شهر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/486
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج